КАТАЛОГ ДИССЕРТАЦИЙ

Религиоведение, философская антропология, философия культуры

Название	Год выпуска	Вид работы	Страниц	Цена
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8
Проблема марзинальности в философской и религиозной антропологии Даже говорить об асексуальности праздника, потому что эротика реализуется помимо секса. Вершиной праздника является достижение его участниками экстатического состояния. Экстаз - это достижение максимума возможного наслаждения, выход из себя с последующим возвращением.	2003	диссертация	360	290 руб.
Здоровье человека как социокультурный феномен В прессе, в основном, присутствуют статьи, направленные против пьянства, разоблачающие вред злоупотребления алкоголем, рисующие ужасы последствий пьянства и алкоголизма. По поводу подобных материалов академик Ф.Г. Углов заметил, что "ругать пьющих людей, это все равно, что сводить всю проблему к борьбе с пьянством.	2004	диссертация	170	290 руб.
Специфика религиозного мировоззрения Филона Александрийского Деятельная или созерцательная. Речь первая: лучше деятельная; речь вторая: лучше созерцательная"). Наиболее вероятным, на наш взгляд, является разделение трактата под названием "Апология иудеев" на две части христианскими переписчиками в более позднее время.	2004	диссертация	137	290 руб.
Человек в городском пространстве Стран".141 Этот принцип существенно был дополнен другими исследователями (А. Леруа-Гуран, К. Лоренц, О.Н. Трубачёв и др.). Эволюционные ряды развития предметов материальной и духовной культуры можно рассмотреть и под углом зрения семиотики как семиотические эволюционные ряды, когда нечто от предшествующего звена становится знаком в звене последующем.	2003	диссертация	318	290 руб.
КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ РОССИИ В ПОЛИТИЧЕСКИХ ДИСКУРСАХ 1990-х годов Сравнительно-исторический метод позволяет рассматривать именно масштабные исторические явления, соизмеряя их с эпохальными фазами исторического процесса. Тогда функции историка, применяющего этот метод, заключаются не в пассивной регистрации "единиц хранения" и пересказе источников, а в максимально активном общении с памятниками.	1990	диссертация	219	290 руб.
Проблема ангелологии в учении Восточной Церкви IV - начала VI веков Вещаемых веществ пропускать свет - и от этого понемногу ограничивается до полной невозможности распространения" (О небесной иерархии. 13, 3). Таким образом, возможности боговосприятия каждого из тварных существ зависят от их внутренних свойств и качеств, согласно которым они занимают определенное место в божественной иерархии.	2004	диссертация	187	290 руб.
Магия как Бинарная система и её влияние на процесс формирования мировоззрения современного человека При этом отрицательное отношении к магическим представлениям у подростков естественно приводит к столкновению с представлениями (и, соответственно, их носителями) второго обозначенного выше альтернативного подхода и, в случае низкой духовности человека, имеет тенденцию перерастать в явную религиозную нетерпимость и даже фанатизм.	2004	диссертация	162	290 руб.
Концепция судьбы как духовная основа самобытности русского театра	2004	диссертация	273	290 руб.
Наглядные образы в формировании менталитета общества Следовании данному подходу отдельный индивид должен представать' аудитории как полномочный представитель этого народа, принимая соответствующий облик. Впервые в советское время приоритетная роль воплощения в художественной культуре социального облика была подчеркнута и стала получать свое обоснование в трудах пролеткультовских теоретиков.	2003	диссертация	283	290 руб.
Принцип всеединства и фундаментальные свойства человеческого бытия Идеи, то во втором - мы мыслим "сами вещи". Это соответствует версии концепции всеединства, предложенной И. Фихте, согласно которой все сущее имманентно нашему "Я", нашему сознанию и, в таком случае, мышление - суть самообнаружение подлинного бытия, подлинных вещей в нашем сознании.	2004	диссертация	139	290 руб.
Язык культурного пространства Южной Кореи Китае10.Так, в Корее в настоящее время, хотя даосизм как философия крепко занимает свое место в системе восточной философии, даосская религия совсем слилась с корейской народной религией и трудно выделить ее собственные черты. При этом необходимо отметить, что под влиянием даосисзма в Кореи сформировались некоторые верования11.	2004	диссертация	117	290 руб.
Основные тенденции взаимодействия христианства и архаических верований в культуре Древней Руси Каменные храмы и разнообразные предметы церковной культуры. Отношение к последней со стороны русского войска было агрессивно-разрушительное: согласно летописному известию, во время похода 907 г.: "выиде Олег на брегъ, и воевати нача ... и разбиша многи полаты, и пожгоша церкви".	2003	диссертация	174	290 руб.
Культура и антикультура в процессе социализации личности Ную, расточительную жизнь, погружаясь в роскошь и удовольствия. В настоящее время, в эпоху Постмодерна, человек экономический трансформировался в человека потребляющего, его активность - это активность потребителя, его практическая деятельность - это деятельность по удовлетворению своих потребительских потребностей, на получение максимума пользы-удовольствия при минимальных затратах любых видов энергии: физической, эмоциональной, интеллектуальной.	2004	диссертация	168	290 руб.
Идея Дома в русской философии Так, Н.А. Бердяев определяющей общностью на Руси считает коллектив, в котором русский человек находит защиту, "тепло", поэтому всегда на этот коллектив во всем полагается. Отсюда и слабое развитие личностного начала в русском сознании, что, естественно несет в себе больше отрицательных моментов, чем положительных.	2004	диссертация	150	290 руб.
Культуро-философский анализ феномена эвтаназии Попытка современной эпохи обуздать смерть вылилась в этику накопления и материального производства; так называемый "дух капитализма" в самых грандиозных масштабах, имеющих целью лишь защиту от смерти. "Вся наша культура - это одно сплошное усилие отъединить жизнь от смерти, обуздать амбивалентность, смерти, заменив ее одним лишь воспроизводством жизни как ценности и времени как всеобщей эквивалентности.	2004	диссертация	150	290 руб.
Динамика ценностный ориентации в современном российском обществе: проблема соотношения светского и религиозного Группе * достижительная ценность работы, - "видеть > конкретные,. онгути-мые результаты"своего i труда'' - вошла; в, число трех, лидирующих по важности: 80 % работающее население России * имеет одно > из самых низких значений ? в мире.. Даже средин руководителей и ; специалистов ; "возможность чего-то достичь'' в качестве важной ^ценности назвали * всего ;34 % опрошенных.	2004	диссертация	182	290 руб.
Философско—антропологические основания российской педагогики XIX - начала XX вв "Ушинский К. Д. Указ. соч. T.9. С. 355. 20 Там же.Т.9.С. 356.21 Там же. Т. 9. С. 356.22 Там же. Т. 9. С. 28.как голос Божий в человеке: «Если человек достигнет до такой нравственной высоты, что боится одного только Бога, то значит он боится одной своей совести - и больше ничего в мире не боится.	2004	диссертация	223	290 руб.
Трансформация конфессионального поля Забайкалья в свете религиозный инноваций Методологические принципы анализа конфессионального аспекта этногенеза Тибето-Монгольского мира, заложенные К.М. Герасимовой, легли в основу данной. работы при рассмотрении доктринальной специфики тибето-теократических структур и влияния последних на предмет диссертационного исследования32.	2004	диссертация	125	290 руб.
Феномен детства в традиционной культуре монгольский народов В обычном праве селенгинских бурят есть пункт регулирующий отношения и между детьми: "если случится несчастье между играющими детьми, и если дети младше 10 лет, то оставить без иска". Не меньший интерес представляет статья, устанавливающая плату за воспитание чужого ребенка: " до 1 года - 1,5 р; за 2-х летнего - 3 р; за 3-х летнего -2,5 р; за 4-х летнего - 2 р; за 5 летнего - 1,5 р; за 6 летнего - 1р; за 7 летнего - 0,5 р.	2004	диссертация	200	290 руб.
Феноменология жизни: Ветхий Завет и первые христиане.	2003	диссертация	150	290 руб.
ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ТЕОРИЙ В РОССИИ В XX В.	2004	диссертация	298	290 руб.
Становление европоцентризма и расистских концепций в контексте классической философской антропологии	2004	диссертация	233	290 руб.
Проблемы религии в постмодерниcтской философии	2002	диссертация	133	290 руб.
Феномен тоталитаризма в контексте европейской культуры.	2002	диссертация	212	290 руб.
СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА: ФИЛОСОФСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД Специальность	2004	диссертация	146	290 руб.
АНТРОПОЛОГИЯ СОВЕТСКОСТИ: ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ	2004	диссертация	171	290 руб.
ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБРАЗА МУЖЧИНЫ В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ	2004	диссертация	134	290 руб.
КИНОЯЗЫК В КОНТЕКСТЕ (АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ЭКСПЛИКАЦИИ)	2004	диссертация	117	290 руб.
АНТРОПОЛОГИЗАЦИЯ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук	2004	диссертация	20	290 руб.
НАУЧНАЯ КАРТИНА МИРА В КУЛЬТУРЕ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА	2004	диссертация	20	290 руб.
АНТРОПОЛОГИЯ СОВЕТСКОСТИ: ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ	2004	диссертация	20	290 руб.
СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ МАРКЕРЫ И ОСОБЕННОСТИ ТРАНСФОРМАЦИИ ОБРАЗА И ЗНАКА В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТВОРЧЕСТВЕ	2003	диссертация	20	290 руб.
ПРАВО КАК СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ ЯВЛЕНИЕ (ФИЛОСОФСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ)	2003	диссертация	20	290 руб.
ГЕНДЕРНАЯ МЕТАФОРА В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ	2003	диссертация	20	290 руб.
САМОСОЗНАНИЕ НЕТРАДИЦИОННЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ СООБЩЕСТВ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ	2004	диссертация	20	290 руб.
Трансцендентальное предчувствие как феномен человеческой субъективности	2004	диссертация	20	290 руб.
Религиозный конфликт как объект социально-философского анализа С одной стороны, исламских "радикалов", которые призывают сохранить в неприкосновенности "дух исламской революции" и всемерно содействовать ее распространению в мире, протестуют против контактов с "Западом", а с другой - "прагматиков", которые убеждены в необходимости похоронить идею насильственного экспорта исламской революции, выступают против силового подхода в решении внешнеполитических проблем, в частности в споре с Ираком, а главное, считают целесообразным установление экономических и политических отношений со всеми государствами мира.	2004	диссертация	122	290 руб.
Теория гражданского общества: от единства субстанции к коммуникативной социокультурной природе Логий манипулирования человеческим сознанием. Дополнительными штрихами к портрету о бщества второй половины XX века являются такие тенденции его развития, как глобальная универсализация жизни и открытость систем для диалога, этнический и конфессиональный ренессанс, разрушение жесткой ролевой структуры, мощное информационное пространство и развитие инновационной культуры [4, 13, 17, 18, 32, 48, 55, 56, 161].	2004	диссертация	130	290 руб.
Судьба человека: философско-антропологический подход Антропоцентрического типа культуры - и его взаимоотношения с природой, и формой организации общественной жизни, отношения людей друг к другу.53 Гуманитарная культура - это J исторически сложившаяся форма духовного обмена' между различными поколениями, историческими эпохами i и народами, сущностными силами; и продуктами t духовного производства, общественно значимыми идеалами и ценностями; приращиваемыми в ходе исторического развития; и: общества,, и всего; человечества.	2004	диссертация	147	290 руб.
Философско—антропологическа я сущность конфликта и формы его преодоления В философской антропологии и современной психологии положения, что цель и ценность соотносятся друг с другом как результат и процесс, как знание и осознание - общепринято. В антропологии М. Шелера сознание ценности имеет не только интенциональный характер, выступая как её знание, но представляет собой специфическое переживание, стремление, совокупный телесный ("осознание") и духовный акт.	2004	диссертация	137	290 руб.
Социокультурная природа феномена потребления в обществе постмодерна Позже главные положения структурализма, такие как структуры, обладают онтологическим авторитетом перед субъектами, структуры объективнее истории критиковались в силу неадекватности отображения социального, которое по природе своей исторично и не системно. Постструктуралисты предложили в противоположность своим оппонентам исторический взгляд на социальные практики, который рассматривает различные формы сознания, идентичностей, значения, как исторически производные и потому меняющиеся в различные периоды существования общества.	2004	диссертация	140	290 руб.
Сновидение как форма рефлексии в художественной культуре	2004	диссертация	131	290 руб.
Экологический императив в культуре информационного общества	2003	диссертация	171	290 руб.
Пространственно-временной континуум культуры	2003	диссертация	328	290 руб.
Самопознание человечества как субъекта истории	2003	диссертация	140	290 руб.
Влияние средств массовой коммуникации на формирование нравственного самосознания	2003	диссертация	148	290 руб.
Победа и поражение	2003	диссертация	187	290 руб.
Лицо человека	2003	диссертация	150	290 руб.
Социально—политическое мифотворчество в контексте современной российской культуры	2003	диссертация	149	290 руб.
Человек и музыкальная реальность в философии	2003	диссертация	161	290 руб.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8