ВВЕДЕНИЕ
Отличительной чертой современного школьного образования является направленность его содержательно-целевых аспектов в сторону гуманизации, которая означает глубокие качественные преобразования в стратегии и тактике обучения с учётом прежде всего личностного фактора. Основное внимание сосредоточено на создании благоприятной обстановки для каждого ребёнка, его воспитании как свободной, целостной личности, способной к самостоятельному выбору ценностей, самоопределению в мире культуры. В создавшихся условиях актуальным становится формирование у школьника эстетической культуры, обеспечивающей ценностное отношение к окружающему миру, эмоционально-образное постижение реальности, развитие способности воспринимать красоту во всём её многообразии и создавать прекрасное в окружающей действительности.
Эстетическое отношение к миру формируется у человека на протяжении всей жизни. Вместе с тем не все возрастные периоды равноценны с точки зрения эстетического развития. Классики педагогики А.С. Макаренко, Б.М. Неменский, В.А. Сухомлинский, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский, анализируя данную проблему, придавали важное значение младшему школьному возрасту. Сензитивность указанного периода установлена в работах В.В. Давыдова, А.А. Люблинской, B.C. Мухиной, А.Ж. Овчинниковой, Д.Б. Эльконина.
В то же время, психологические и педагогические исследования показывают, что некоторым детям свойственно пессимистическое восприятие жизни, полное отсутствие эстетического вкуса, потребительская психология и, более того, эгоизм, эмоциональная напряжённость, агрессивность. В этой связи проблема исследования процесса формирования эстетической культуры личности младшего школьника становится особенно важной.
В исследованиях, проведённых Н.А. Дмитриевой, Т.И. Костиной, К.В. Кунаевым, доказано, что эстетическая культура способствует
4
формированию социальной позиции, основанной на гуманистических ценностях, гармонизирует эмоционально-коммуникативную сферу ребёнка, оптимизирует его поведение. Сформированность эстетической культуры усиливает личностное отношение к выбору профессии, приводит в соответствие собственные потребности общественным идеалам, представлениям о ценностях, активизирует внутренние ресурсы, обеспечивая таким образом самореализацию личности. Важным условием экономического роста общества является подготовка эстетически образованных специалистов -профессионалов-созидателей, творческих индивидуальностей, умеющих доводить качество работы до совершенства.
Проблема формирования эстетической культуры личности рассматривалась в рамках философских и культурологических теорий Ю.Б. Борева, А.И. Бурова, М.С. Кагана, Н.И. Киященко. Психологическое обоснование компонентов эстетической культуры (эстетического восприятия, эстетической оценки, эстетического чувства, эстетического вкуса, эстетической потребности, эстетической деятельности) содержится в трудах Л.С. Выготского, В.П. Зинченко, Н.Б. Крыловой, Б.М. Теплова, П.М. Якобсона. В педагогической литературе вопрос формирования эстетической культуры школьников нашёл отражение в работах Н.С. Витковской, Г.С. Лабковской, Б.Т. Лихачёва, Б.М. Йеменского, И. Песталоцци, У.Ф. Суны, В.А. Сухомлинского.
Анализ философской, психологической и педагогической литературы свидетельствует о том, что ведущим средством формирования эстетической культуры личности является искусство. Это подтверждают исследования Н.А. Варки, И.Ф. Гончарова, Т.С. Комаровой, Н.Л. Лейзерова, Р. Штейнера.
Исследователями не оставлены без внимания возрастные характеристики, определяющие возможности личности в разные периоды жизни в плане формирования эстетической культуры. Этот процесс напрямую связан с психофизическими свойствами человека, имеющими отличительные особенности и в младшем (И.Л. Вахнянская, Н.С. Витковская), среднем
5
(Л.М. Баженова, Л.С. Беляева), и в старшем (Э.Н. Горюхина, Г.П. Шевченко) школьном возрасте.
В ходе анализа педагогической литературы отмечена неоднозначность мнений учёных относительно вопроса о месте эстетической культуры в образовательном процессе и средствах её формирования. В этом плане предпочтение предметам эстетического цикла, искусству во всех его видах отдают Б.М. Неменский, У.Ф. Суна, на воспитательных возможностях точных наук настаивают В.Г. Болтянский, В.Л. Минковский, эстетической потенциал предметов гуманитарного цикла раскрыт М.В. Алиевым, СВ. Квятковским, К.Д. Ушинским. Однако анализ литературы показывает, что эстетическая сущность английского языка как учебного предмета изучена недостаточно.
Интеграционные процессы в последнее десятилетие стимулировали в российском обществе потребность к овладению иностранными языками, что рассматривается как важная предпосылка для общения между людьми разных национальностей, получения качественного образования, профессиональной подготовки и карьерного роста. Все это обусловливает формирование новых требований к обучению иностранному языку - интенсификации процесса обучения в количественном и качественном отношении.
Проблема взаимосвязи языка, культуры и личности рассматривалась ещё античными философами (Аристотелем, Гераклитом Эфесским, Платоном, Сократом), отмечавшими важную роль языка в развитии культуры и постижении научных истин. К. Гельвеции, П. Гольбах, В.фон Гумбольдт, Ж. Ламетри рассматривали язык в качестве необходимого условия формирования общества и его культуры. Ценность языка как носителя культуры осознавали многие педагоги (Л.С. Выготский, Я.А. Коменский, К.Д. Ушинский и другие).
В последнее время внимание исследователей всё больше привлекают вопросы содержания обучения английскому языку на начальном этапе (И.Н. Верещагина, Н.Д. Гальскова, Е.И. Негневицкая, З.Н. Никитенко, Г.В. Рогова). И.А. Зимняя, В.В. Сафонова, В.П. Фурманова утверждают, что
6
иностранный язык представляет собой благоприятную почву для формирования гуманистического отношения к миру. Вместе с тем практикой констатированы, с одной стороны, недостаточный воспитательный потенциал учебных программ начальной школы в плане формирования эстетической культуры учащихся и, с другой стороны, большие перспективы, которые открывает в этом отношении обучение английскому языку.
Анализ литературы и педагогической практики позволяет выявить противоречия:
- между интенсивным использованием иностранного языка как средства развития личности младшего школьника и недостаточным вниманием в теории и практике обучения иностранному языку к проблеме формирования эстетической культуры, которая является важным структурным компонентом общей культуры;
- между низкой степенью разработанности вопросов, связанных с формированием эстетической культуры младших школьников в процессе обучения английскому языку, и практической потребностью в разработке педагогических средств её формирования.
Стремление найти пути разрешения указанных противоречий определило проблему данного исследования. В теоретическом плане - это проблема обоснования педагогических средств формирования эстетической культуры младших школьников. В практическом плане - это проблема определения педагогических условий, соблюдение которых позволяет формировать у младших школьников эстетическую культуру в процессе обучения английскому языку. Актуальность проблемы и необходимость её разрешения обусловили выбор темы исследования: «Формирование эстетической культуры младших школьников».
Объект исследования - процесс обучения младших школьников.
Предмет исследования - формирование эстетической культуры младших школьников как аспект процесса обучения.
7
Цель исследования - определить средства формирования эстетической культуры младших школьников в процессе обучения английскому языку.
Гипотеза исследования. Эстетическая культура является базисным личностным качеством, позволяющим полноценно общаться с прекрасным и активно участвовать в его создании. Она представляет собой сугубо индивидуальное образование, связанное с интеллектуальным и эмоциональным развитием. Формирование эстетической культуры - процесс поэтапный, в нём задействованы как внутренние механизмы, обусловленные психическими особенностями личности, так и внешние, определяемые средой и условиями деятельности. Формирование эстетической культуры младших школьников будет успешным, если:
- определение компонентов эстетической культуры личности (эстетического восприятия, эстетического чувства, эстетической оценки, эстетического вкуса, эстетической потребности, эстетической деятельности) становится основой для выявления педагогических средств их развития;
- в процессе развития компонентов эстетической культуры личности младшего школьника учитываются особенности возраста, которые заключаются в преобладании наглядно-образного мышления, высокой эмоциональной восприимчивости, гибкости воображения, предрасположенности к творчеству;
- выбор содержания, методов, средств обучения младших школьников базируется на интеграции различных видов художественно-творческой деятельности (изобразительной, музыкальной, речевой, театрализованной), которые являются факторами формирования у детей способности чувствовать и воспринимать эстетические ценности;
- разработан комплекс педагогических средств, используемых при обучении английскому языку в аспекте развития у младших школьников компонентов эстетической культуры.
Задачи исследования:
1. Конкретизировать научное представление о содержании понятия «эстетическая культура личности».
8
2. Определить структурные компоненты «эстетической культуры личности младшего школьника».
3. Выявить специфику формирования эстетической культуры младших школьников как аспекта процесса обучения английскому языку.
4. Обосновать педагогические условия формирования у детей младшего школьного возраста в процессе обучения их английскому языку способности и потребности воспринимать и создавать эстетические ценности.
5. Определить результативность экспериментальной работы по формированию эстетической культуры младших школьников в процессе обучения их английскому языку.
Научная новизна исследования:
- конкретизировано научное представление о содержании понятия «эстетическая культура личности», представляющего собой совокупность эстетического сознания, включающего эстетическое восприятие, эстетическое чувство, эстетическую оценку, эстетическое суждение, эстетический вкус, эстетический идеал, и эстетической деятельности, обеспечивающих развитие эстетических потребностей и эстетических способностей в восприятии и создании эстетических ценностей;
- определены структурные компоненты «эстетической культуры личности младшего школьника» (эстетическое восприятие, эстетическое чувство, эстетическая оценка, эстетический вкус, эстетическая потребность, эстетическая деятельность);
- выявлена специфика формирования эстетической культуры младших школьников как аспекта обучения английскому языку (развитие компонентов эстетической культуры личности осуществляется в процессе обучения английскому языку с учётом особенностей возраста: высокой эмоциональной восприимчивости, гибкости воображения, преобладания наглядно-образного мышления, предрасположенности к творчеству);
- обоснованы педагогические условия формирования эстетической культуры младших школьников в процессе обучения английскому языку,
9
которые заключаются в использовании на уроке различных видов художественно-творческой деятельности (изобразительной, музыкальной, речевой, театрализованной);
— определены и экспериментально проверены средства формирования эстетической культуры младших школьников в процессе обучения английскому языку (выразительное чтение, песня, видео, изобразительное творчество, игра).
Теоретическая значимость исследования. Результаты исследования послужат основой для обновления содержания обучения английскому языку в начальных классах в аспекте формирования эстетической культуры личности; позволят на научной основе определять критерии и уровни эстетической культуры учащихся; будут способствовать разработке вопросов повышения теоретического уровня учебного курса «Педагогика» в той его части, которая касается приобщения школьников к эстетическим ценностям. Обоснование средств формирования эстетической культуры младших школьников расширяет научные представления о содержательных и процессуальных аспектах педагогической деятельности, направленной на духовное развитие личности.
Практическая значимость исследования состоит в выявлении дальнейших путей совершенствования учебно-воспитательной работы в начальных классах: в формировании эстетической культуры младших школьников, повышении качества обучения английскому языку. Разработаны методические рекомендации по формированию эстетической культуры младших школьников в процессе обучения английскому языку. Предложенный комплекс средств может быть использован учителями английского языка, работающими в начальных классах, и другими специалистами в области теории и практики обучения иностранной речи.
Методологическую основу исследования составили философия как наука о законах развития природы, общества и мышления, эстетика как наука о прекрасном в действительности и искусстве, современные психологические и педагогические теории и концепции гуманизации образования.
10
Источниками исследования являются фундаментальные труды об эстетической культуре и её роли в формировании личности (Г.Ф. Гегель, Ю.А. Борев, А.И. Буров, М.А. Верб, У.Ф. Суна, К.Д. Ушинский); теории о природе и развитии эстетического восприятия, эстетического чувства, эстетического вкуса, эстетической деятельности (Н.И. Киященко, М.С. Каган, Н.Б. Крылова, Г.С. Лабковская, Н.Л. Лейзеров, Б.Т. Лихачёв); теории возрастной сензитивности (Л.И. Божович, Н.С. Витковская, Л.С. Выготский, А.А. Люблинская, А.Ж. Овчинникова).
Существенное значение в концептуальном плане имеют:
- основные положения методологии педагогики и методики исследования (М.А. Данилов, В.И. Загвязинский, Н.И. Загузов, В.В. Краевский, В.М. Полонский, Т.Н. Руднева);
-современные концепции гуманизации образования (В.П. Бездухов, А.Л. Бердичевский, B.C. Библер, Ю.Н. Кулюткин, А.А. Мелик-Пашев и др.);
- положения психологии и педагогики об игровой и художественной деятельности младших школьников (Т.С. Комарова, Т.А. Колышева, А.В. Конышева, Б.М. Теплов, М.Г. Яновская);
- идеи о ценности языка как носителя культуры (М.М. Бахтин, Я.А. Коменский, Б. Кроче, А.А. Потебня и др.);
- теории личностно-ориентированного образования (Е.В. Бондаревская, М.Д. Горячев, Л.В. Куриленко, В.В. Сериков, И.С. Якиманская);
- положения о единстве личности и деятельности (Б.Г. Ананьев, А.Н. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, С.Л. Рубинштейн и др.);
- научные исследования в области раннего обучения иностранным языкам (И.В. Вронская, И.А. Зимняя, Е.И. Негневицкая, Г.В. Рогова).
База исследования: муниципальные общеобразовательные учреждения средние школы №16, №141, специализированная гимназия №11 г. Самары. В опытно-экспериментальной работе приняли участие 395 человек.
Исследование проводилось в несколько этапов. На первом этапе (2001-2003 гг.) изучалась степень разработанности проблемы формирования
11
эстетической культуры младших школьников в философской и психолого-педагогической литературе; собирался диагностический материал для констатирующего эксперимента. К концу этапа были определены цель, объект, предмет и задачи исследования, сформулирована гипотеза работы.
На втором этапе (2003-2004 гг.) велось целенаправленное изучение специфики формирования эстетической культуры младших школьников в контексте их психолого-педагогических особенностей; проводилась экспериментальная работа по определению исходного уровня эстетической культуры младших школьников, были проанализированы полученные данные и сформулированы на их основе выводы; проводился эксперимент по обоснованию педагогических средств формирования эстетической культуры младших школьников в процессе обучения английскому языку.
На третьем этапе (2004-2005 гг.) изучались результаты опытно-экспериментальной работы; осуществлялись анализ, обобщение и систематизация полученных данных; разрабатывались методические рекомендации по формированию эстетической культуры младших школьников в процессе обучения английскому языку; проводилась проверка положений гипотезы; оформлялись результаты исследования.
Методы исследования. Для решения поставленных задач и проверки исходных предположений был использован комплекс взаимодополняющих научных методов, адекватных предмету исследования: анализ литературы по теме исследования; сравнительно-сопоставительный и обсервационный методы; прямое и косвенное наблюдение; анкетирование, тестирование, интервьюирование; анализ продуктов эстетической деятельности школьников; констатирующий и формирующий эксперименты; статистические методы обработки результатов.
Достоверность результатов исследования обеспечена обоснованностью методологии, её соответствием проблеме; проведением исследования на теоретическом и практическом уровнях; применением комплекса методов, адекватных предмету исследования; возможностью повторения
12
экспериментальной работы; репрезентативностью объема выборки и значимостью полученных экспериментальных данных.
Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения и результаты исследования обсуждались на заседаниях кафедры педагогики, кафедры иностранных языков Самарского государственного университета, представлялись в докладах на всероссийских научно-практических конференциях в Самаре (июнь, ноябрь 2004 г.), Челябинске (июнь 2004 г.), Пензе (октябрь 2005 г.). Материалы диссертации отражены в статьях, опубликованных автором. Результаты исследования внедрены в учебно-воспитательный процесс муниципального общеобразовательного учреждения средней школы №16 г. Самары.
Положения, выносимые на защиту:
1. В современной России особо актуальна проблема преодоления культурного дефицита, отчуждения людей от культуры, общечеловеческих идеалов и ориентиров. В этих условиях резко возрастают требования к духовному становлению подрастающего поколения. Одним из путей воспитания целостной, гармоничной личности, способной свободно ориентироваться в мире ценностей, является формирование у неё эстетической культуры. Становление эстетической культуры личности младшего школьника обусловлено наличием её основных структурных компонентов (эстетического восприятия, эстетического чувства, эстетической оценки, эстетического вкуса, эстетической потребности, эстетической деятельности), в развитии которых задействованы как внутренние механизмы, обусловленные особенностями личности младшего школьника, так и внешние, активизируемые социокультурной средой.
2. Сензитивность младшего школьного возраста в плане формирования эстетической культуры объясняется особенностями мыслительной и эмоциональной сфер личности ребёнка: высокой эмоциональной восприимчивостью, гибкостью и раскованностью воображения, преобладанием
13
наглядно-образного мышления, действием инстинкта подражания, максимально спосбствующими освоению мира эстетически значимых предметов и явлений.
3. Постижение младшими школьниками эстетических ценностей обеспечивается балансом таких внешних воздействующих на личность факторов, как наука и искусство, познавательная и художественная деятельность, что является возможным в процессе обучения английскому языку. Стратегия деятельности преподавателя английского языка, направленная на развитие личности младшего школьника, в том числе на формирование его эстетической культуры, становится эффективной тогда, когда в процессе обучения осуществляется интеграция различных видов художественно-творческой деятельности учащихся, способствующих приобщению к эстетическим ценностям и развитию творческих способностей.
4. Главным при определении содержания формирования эстетической культуры должен стать моделируемый в процессе обучения английскому языку эстетический аспект учебной деятельности, открывающий ребёнку эстетическое богатство явлений действительности и искусства, что достигается путём использования методов и форм, основанных на эмоциональном восприятии учебного материала, с учётом возрастных особенностей учащихся. Средствами формирования эстетической культуры младших школьников в процессе обучения английскому языку благодаря таким свойствам, как наглядность, яркость, выразительность, созвучным эмоциональной сфере ребёнка, являются выразительное чтение, игра, изобразительное творчество, видео, песня.
Структура диссертации соответствует логике исследования и включает введение, две главы, заключение, библиографию и приложения.
14
ГЛАВА I. ФОРМИРОВАНИЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ КАК ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ
ПРОБЛЕМА
§1. Теоретические основы проблемы формирования эстетической
культуры личности
Изучение процесса формирования эстетической культуры требует чёткого представления сущности понятия «культура». Оно является производным от латинского «cultura», означающего «возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание» [141, 130].
В философии существуют различные подходы к определению понятия «культура». Эмпирический (описательный) подход представляет культуру как сумму, результат всей деятельности человека, то есть совокупность нажитых им предметов и ценностей. При оценочном (аксиологическом) подходе выделяется специальное качество - «культурность», степень проявления которого определяется путём соотнесения оцениваемого с тем, что избрано в качестве эталона. Деятельностный подход рассматривает культуру как внебиологический, сугубо человеческий способ деятельности.
В современной культурологии наблюдается трансформация содержания понятия «культура» от осмысления его как необходимой индивиду системы знаний, умений, способов деятельности - к аккумулированию в рамках данного феномена сущностных сил, творческих потенций индивида в процессе деятельности.
Во всём многообразии значений понятие «культура» содержит представление об уровне достижений, отнесённых к человеку, выраженных в создаваемым им духовных и материальных ценностях. Выделяются две сферы культуры: материальная и духовная. В контексте нашего исследования больший интерес представляет вторая разновидность, которая характеризует явления, «связанные с сознанием, интеллектуальной и эмоционально-психической
15
деятельностью человека» [141, 130]. Эстетическая культура выступает здесь в качестве своеобразного связующего звена, цементирующего все другие элементы духовной культуры общества, а следовательно, эффективного инструмента реализации всех его творческих начал.
Понятие эстетической культуры включает признак «эстетический». Идеи эстетического зародились в глубокой древности и развиваются, начиная с Платона и Аристотеля, до наших дней. Эта эволюция обусловлена становлением эстетики как науки, в частности взглядов на её предмет. Термин «эстетика» происходит от греческого «aisteticos» - «воспринимаемый чувством». Г.Ф. Гегель впервые в истории философской мысли сформулировал проблему эстетической чувственности, охарактеризовав её как обнаружение особого характера функционирования целостной человеческой чувственности в художественном процессе [46, 7].
Философы-материалисты Д. Дидро, Н.Г. Чернышевский считали, что объектом эстетики как науки является прекрасное. Именно эта категория впоследствии была положена в основу эстетики, на что указывает следующее определение: эстетика - «философская наука о прекрасном в действительности и искусстве, об особенностях познания и преобразования мира «по законам красоты» (К. Маркс), об общих закономерностях искусства, художественного творчества и эстетического воспитания человека» [207, 5].
По мере того как отношения человека с миром становились разнообразнее, накапливались знания, вырабатывались новые чувственные реакции и состояния, оформлялись другие категории эстетики: «возвышенное» и «низменное», «трагическое» и «комическое». Каждая из категорий отражает знание о различных проявлениях эстетического во взаимодействии человека и действительности.
Во второй половине 50-х годов 20 века получило распространение определение 1О.Б. Борева, утверждающего, что эстетическое является метакатегорией и «отражает то общее, что присуще прекрасному, безобразному, возвышенному, низменному, трагическому, комическому, драматическому и
16
другим характеристикам жизни и искусства» [20, 38]. Таким образом, «эстетическое» - всеобъемлющее понятие, отражающее то общеее, что свойственно эстетическим явлениям, и оно получает смысл только при условии единства воспринимающего и воспринимаемого, то есть непосредственного чувствования (и вчувствования) воспринимающим содержания.
Понятие «эстетическая культура», введённое в 20 веке известным немецким учёным Э. Мейманом, подробно анализируется в современной литературе по философии и эстетике, особенно в последнее десятилетие, когда активно разрабатываются проблемы культуры вообще и эстетической культуры в частности. В широком смысле эстетика определяет «культуру эстетическую» как специализированную часть культуры, характеризующую состояние общества с точки зрения его способности обеспечивать развитие искусства и эстетических отношений [89, 210].
Понятию «эстетическая культура» посвящены труды многих известных исследователей, среди которых Ю.Б. Борев, М.С. Каган, Н.И. Киященко, Л.Н. Коган, А.И. Комарова, Н.Б. Крылова, Г.С. Лабковская, Н.Л. Лейзеров, У.Ф. Суна. Раскрывая это понятие, М.С. Каган отмечает, что «эстетическая культура - не автономный раздел культуры, но её общий потенциал, её внешняя и внутренняя формы». Эстетическая культура, по мнению учёного, «охватывает способы организации и выражения нравственной, религиозной, политической культуры, культуры быта, общения, речи, и, подобно культуре в целом, она разномасштабна по своим проявлениям: она предстаёт перед нами и как эстетическая культура общества, и как эстетическая культура каждой его части, класса и профессиональной группы, возрастной, образовательной, и проявляется как эстетическая культура личности» [71, 186].
Исследователи обращают внимание на нетождественность эстетической и художественной культуры. В отличие от последней эстетическая культура не имеет собственного предметного состава, если учитывать приведённое выше определение, а также то, что «эстетическая энергия человеческой деятельности всепроникающа и при этом вторична, то есть организует способы действий
17
людей и форму созидаемых ими предметов во всех сферах жизни, поведения и деятельности...» [71, 186].
Согласно теории Н.И. Киященко, эстетическая культура общества - это «совокупность всех эстетических (природных и созданных творческим трудом человека) ценностей, которые участвуют во взаимодействии общества с миром, в стремлении общества к совершенствованию, полному расцвету всей системы общественных отношений. И на основе эстетических отношений складывается неотделимая от предшествующего опыта эстетическая реальность, которая объективизируется в культуре в наиболее ярких её проявлениях, отображённых в художественных ценностях той или иной эпохи» [75, 108].
По мнению А.И. Комаровой, «в эстетическую культуру общества входят эстетические явления и объекты, всё многообразие эстетических ценностей, эстетические знания об их природе и функционировании; эстетическое сознание людей, их эстетическая деятельность и отношения, эстетически направленное поведение и взаимоотношения людей на основе эстетических ценностей; эстетическое воспитание как специальный канал передачи подрастающему поколению эстетико-культурных основ, способов эстетического освоения действительности, путей формирования эстетического сознания и навыков эстетической деятельности» [80, 19].
Согласно современным представлениям учёных, эстетическая культура -неотъемлемая часть культуры в целом. Это не только совокупность усвоенных ценностей как результатов предшествующей созидательной деятельности, но и сам процесс созидания, усвоения и потребления, распространения эстетических ценностей.
В научной литературе функционируют понятия «эстетическая культура общества» и «эстетическая культура личности», которые не являются тождественными по своему содержанию. Эстетическая культура общества определяется как уровень его эстетического развития, который характеризуется совокупностью потребностей и возможностей, накопленных историческим

Получить работу