ВВЕДЕНИЕ
Современный этап развития российского образования характеризуется как переходный, сущность которого состоит в том, что наряду с традиционным складывается личностно ориентированное, направленное на развитие индивидуальности ребенка. Важнейшую роль в процессе обновления образования играет начальная школа, призванная заложить в ученике фундамент основных инструментов изменения себя как субъекта учения, способного осуществлять самоуправление в обучении и саморазвитие. В связи с этим особое значение приобретает воспитание мотива самообучения у младшего школьника, наличие которого обеспечивает успех в дальнейшем продвижении субъекта в системе непрерывного образования.
Проблема мотивации в научной литературе рассматривается в разных аспектах. Философский аспект потребностно - мотивационной сферы жизнедеятельности человека представлен в трудах А.Г. Здравомыслова, Р. А. Злотникова, Н.В. Иванчук, М.Г. Кузьмина, Н.Н. Михайлова, А.В. Мялкина. Психологическая сущность мотивов раскрыта в исследованиях В.Г Асеева, Л.И. Божович, Я.А. Гордон, В.Г. Лежнева, А.Н. Леонтьева, B.C. Магун, B.C. Мерлина, С.Г. Москвичева, В.Н. Мясищева, К.Обуховского, А.В. Петровского, Г.А. Фортунатова.
Воспитание мотива самообучения как педагогическая проблема нашла свое отражение в работах, посвященных самообразованию взрослого человека /А.Я. Айзенберг, А.П. Владиславлев, Г.А. Гнездилова, Н.Ф. Голованова, Л.Л. Кондратьева./, самообразованию педагога / И.Л. Наумченко, К.А. Нефедова, И.П. Раченко, В.А. Сластенин /, самообразованию учащихся старших классов /А.К. Громцева, Н.Д. Иванова, Б.Ф Райский, И.А. Редковец /. Специальные исследования, направленные на
решение проблемы воспитания мотива самообучения у учащихся начальной
школы, не проводились.
Из сказанного вытекает противоречие между необходимостью воспитания мотива самообучения у младших школьников и неразработанностью адекватных педагогических мер по воспитанию данного мотива. Имеющееся противоречие позволяет констатировать, что в теории и практике существует проблема, требующая научного разрешения: какой должна быть педагогическая система, позволяющая воспитывать у учащихся начальной школы мотив самообучения. Все изложенное выше определило актуальность и выбор темы исследования : «Воспитание мотива самообучения у младших школьников».
Объект исследования - учебно-воспитательный процесс в начальной школе.
Предмет исследования - процесс воспитания мотива самообучения у учащихся начальной школы.
Цель исследования - выявить научные основы и определить эффективность педагогической системы, направленной на воспитание мотива самообучения у младших школьников.
Гипотеза исследования - у учащихся начальной школы можно воспитать мотив самообучения, если :
• выявить сущность мотива самообучения и представить его как конечный результат деятельности педагогов;
• разработать педагогическую систему воспитания мотива самообучения у младших школьников ;
• ввести в педагогическую инструментовку такой источник самообучения, как справочная литература, отобранная в соответствии с младшим школьным возрастом.
В соответствии с целью и выдвинутой гипотезой с следующие задачи исследования :
1. Изучить состояние проблемы воспитания мотива самообучения у младших школьников в педагогической теории и практике.
2. Теоретически обосновать и экспериментально проверить эффективность предложенной нами системы воспитания мотива самообучения.
3. Разработать практические рекомендации по проблеме воспитания у детей мотива самообучения для учителей начальных классов.
Методологической и теоретической основой исследования явились :
философские учения о познании (И.Д. Андреев, Н.А. Бердяев, П.В. Копнин, A.M. Коршунов, Г. Леве);
идеи гуманистической педагогики (Л.С. Выготский, А.А. Леонтьев, Ш.А. Амонашвили, А.С. Белкин, В.Д. Семенов);
ведущие положения психолого-педагогической науки по проблемам саморазвития и самовоспитания (В.И. Андреев, А.Я. Арет, Н.Ф. Голованова, Д.М. Гришин, А.Г. Ковалев, А.И. Кочетов, ВТ. Куценко, Л.И. Рувинский);
основные положения возрастной педагогики и психологии, особенностей младшего школьного возраста (Л.И. Божович, В.В. Давыдов, М.Ф. Матюхина, Т.С. Михальчик, К.Т. Патрина, Д.Б. Эльконин, С.А. Аничкин);
психологические положения о взаимосвязи мотивов и потребностей, потребностей и познавательных интересов (Л.И. Божович, Л.А. Гордон, А.Н. Леонтьев, B.C. Магун, М.В. Матюхина, B.C. Мерлин, А.В. Петровский, Г.И. Щукина);
педагогические исследования по проблемам самообразования и самообучения (А.Я. Айзенберг, А.П. Владиславлев, С.А. Днепров, Л.С. Колесник, Л.Л. Кондратьева, И.Л. Наумченко, К.А. Нефедова, И.П. Раченко, В.А. Сластенин).
Решение поставленных в исследовании задач опиралось на следующие методы: анализ, обобщение и систематизация научной литературы с целью определения теоретических основ решения проблемы ; изучение
педагогического опыта учителей начальной школы, моделирование мотива младшего школьника в самообучении, опытная и экспериментальная работа,
направленная на выявление эффективности педагогической системы. Исследование проводилось в три этапа:
• На первом этапе (1990-1991) определялись границы проблемы, изучалась литература по теме исследования, обобщался опыт работы учителей младших классов.
• На втором этапе (1991-1994) отбиралось содержание, разрабатывалась педагогическая система, проводилась опытно-экспериментальная работа.
• На третьем этапе (1994-1998) выявлялась эффективность педагогической системы, осуществлялась ее проверка в практике школ г. Перми и Пермской области.
Научная новизна работы состоит в том, что :
раскрыта специфика исследуемого понятия для младшего школьного периода развития личности, обоснована возможность воспитания мотива самообучения у детей 7-9 лет;
выявлены качественные и количественные критерии степени проявления мотива самообучения и уровни его сформированное™ ;
разработана педагогическая система по воспитанию данного мотива в учебно-воспитательном процессе начальной школы.
Теоретическая значимость заключается в дополнении теоретических исследований структуры личности младшего школьника мотивом самообучения, а также в определении подходов к его воспитанию в начальной школе.
Практическое значение работы состоит в том, что на основании выявленной сущности мотива самообучения разработана педагогическая
г-
система, которая может быть использована в практике начального обучения и воспитания. Разработанная педагогическая система находит свое применение в школах № 129, № 135, № 142 г. Перми.
Достоверность полученных результатов и научных выводов обеспечивается исходными методологическими позициями, применением комплекса методов, адекватных природе исследуемого объекта с опорой на
V
аналогичные положения и выводы других исследователей. В опытно-экспериментальной работе была проверена педагогическая система воспитания мотива самообучения у младших школьников.
Апробация результатов и внедрение их в практику. Основные результаты исследования были доложены на научных и научно-практических конференциях преподавателей Пермского областного института повышения квалификации работников образования в 1991 и 1992 году, Пермского государственного педагогического университета в период с 1993 по 1998 год ; на практических конференциях учителей школ № 135, № 142 г. Перми ; на конференциях молодых ученых Пермского
государственного педагогического университета. Материалы исследования используются в процессе преподавания курсов "Методология и методы педагогических исследований", "Экспериментальная педагогика" на факультете начальных классов, при организации практики студентов этого факультета, а также в научно-исследовательской работе студентов. Педагогическая система воспитания мотива самообучения внедрена в учебно-воспитательный процесс школ №№ 129,135,142 г. Перми.
Структура и объем работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, приложения.
На защиту выносятся следующие положения :
в младшем школьном возрасте можно воспитать мотив самообучения ;
воспитание данного мотива происходит при условии систематического
педагогического влияния, построенного с учетом уровней его сформированное™;
наиболее эффективно воспитание мотива самообучения протекает в процессе реализации специально организованной педагогической
системы, основными компонентами которой являются : нацеленность педагогов на воспитание мотива самообучения у своих питомцев ; опора на принцип индивидуализации ; отбор понятий, связанных с мотивом самообучения, и справочной литературы как источника самообучения в соответствии с младшим школьным возрастом ; использование всех форм учебной, внеклассной и внешкольной работы, а также форм семейного воспитания; выделение в качестве основной формы специального занятия, на котором дети знакомятся со справочной литературой и учатся пользоваться ею; актуализация как наиболее действенных таких методов воспитания, как методы примера, пробы и поощрения; выявление
условий, необходимых и достаточных для успешного воспитания мотива самообучения.
8
Глава 1. Проблема воспитания мотива самообучения в
педагогической науке и практике
1.1. Мотив самообучения младших школьников как предмет
педагогического исследования
Роль самообучения в жизни человека сегодня, в условиях непрерывно обновляющегося потока информации, чрезвычайно важна, т.к. именно самообучение представляет собой реальный, доступный каждому способ общекультурного и профессионального самосовершенствования. Традиционная педагогика связывает самообучение с подростковым и юношеским возрастом, обходя своим вниманием учащихся начальной школы. Однако новая парадигма педагогики, личностно ориентированное воспитание (Ш.А. Амонашвили, А.С. Белкин, Н.А. Едалина, И.С. Якиманская) позволяет посмотреть на проблему иначе, с точки зрения возможности и необходимости воспитания мотива самообучения у детей 7-9
лет.
Словосочетание «мотив самообучения» вряд ли можно назвать
устоявшимся, тем более по отношению к младшим школьникам.
Первый вопрос, который возникает при проведении теоретического исследования - какова сущность самообучения, его взаимосвязь с самообразованием и самовоспитанием?
Второй вопрос: Какую роль играет мотивация в самообучении вообще и в младшем школьном возрасте в частности?
Третий вопрос: Каковы возможные пути воспитания мотива самообучения у учащихся начальной школы?
Чтобы ответить на перечисленные вопросы, обратимся к научной литературе, освещающей те или иные стороны проблемы. Прежде всего необходимо выяснить, что представляет собой такое педагогическое явление, как самообучение. На сегодняшний лень в педагогической науке
заметна терминологическая путаница - понятия «самообразование» , «самовоспитание», «самообучение» часто употребляются как синонимы. Попытка развести понятия «самообразование» и «самовоспитание» имела место в исследованиях педагогов г. Рязани под руководством Л.И. Кочетова. Однако выявление сходства и различия понятий «самообразование» и «самообучение» до сих пор остается открытым вопросом.
Определение сущности таких педагогических явлений, как самообразование и самовоспитание не относится к задачам данной работы, рассмотрим их в плане соотношения с самообучением.
Взгляд на самообразование, по нашему мнению, определяется двумя принципиальными подходами: культурно-историческим и психолого-педагогическим. В рамках культурно-исторического подхода о самообразовании говорят, имея в виду непосредственное, самостоятельное, порой спонтанное усвоение человеком опыта предшествующих поколений, приобщение к богатству и разнообразию мировой культуры (Л.Н. Толстой, К.Н. Вентцель). Наиболее ярко эту мысль выразил видный русский педагог конца XIX- начала XX века П.Ф. Каптерев.
В своем труде «Дидактические очерки. Теория образования» он пишет: «Не школа и образование суть основа и источник самовоспитания и самообразования, как принято думать, а, наоборот, саморазвитие есть та необходимая почва, на которой школа только и может с
Человек начинает с самообразования, с саморазвития, а не с воспитания; последнее присоединяется к первому и может действовать только на его почве, по его образу и подобию» (57, с.350).
Подобный взгляд на самообразование позволяет по-новому осмыслить исторический опыт человечества. Он показывает, что гении науки и искусства, выдающиеся люди разных эпох и стран добились успеха и признания благодаря своей самообразовательной деятельности. Некоторые
из них поэтому смогли подняться над временем, опередив его в своих
10
изысканиях, открытиях, изобретениях. В биографиях великих людей прошлого, исповедях, мемуарах можно встретить записи, отдающие дань благодарности этой форме человеческого совершенствования. Так, например, выдающийся английский естествоиспытатель, создатель теории эволюции органического мира Ч. Дарвин в своем дневнике работы и жизни отмечает, что все сколько-нибудь ценное, чему он научился, приобретено им путем самообразования (41, с.46).
Известно, что с помощью самообразования успешно закончили курс обучения М.В. Ломоносов (77,с.190-191), К.Д. Циолковский (137,с.1489). Под влиянием самообразования формировались взгляды и мировоззрение философа Н.А. Бердяева (10,с.334), историка В.О. Ключевского (61,с.7). Признают заслуги самообразования в становлении своей личности писатели Л.Н. Толстой (143,с.35), М.Горький (36,с.417).
В рамках психолого-педагогического подхода самообразование выступает как звено, продолжающее систему непрерывного образования в целом, и как составная часть каждого звена этой системы. Причем, здесь можно выделить еще два направления:
а) Авторы «Педагогической энциклопедии» трактуют самообразование как «образование, приобретаемое вне учебных заведений путем самостоятельной работы» (105,с.776). В данном случае дается характеристика лиц, не занятых систематическим обучением в учебных заведениях. Можно согласиться с такой трактовкой, поскольку при неразвитой системе образования или его недоступности самообразование является единственной формой получения образования. Так, например, в первые годы советской власти оно активно использовалось как средство ликвидации безграмотности трудящихся, о чем свидетельствуют данные, приведенные в книгах А.Я. Айзенберга «Самообразование: история, теория и современные проблемы» (1), А.Г. Громцевой «Самообразование как социальная категория» (38). Тогда как при развитой системе образования
и
самообразование является альтернативной формой получения образования (см.. Закон РФ об образовании, с. 10).
Ь) По отношению к школьникам и лицам, получающим систематическое образование в учебных заведениях, самообразование выступает как дополнительная к основному занятию познавательная деятельность. Б.Ф. Райский в книге «Руководство самообразованием школьников» пишет, что «самообразование - неотъемлемая часть непрерывного самообразования, это активная познавательная деятельность, протекающая по личной инициативе человека, дополнительно к его основному занятию» (127,с.17).
Самообразование взаимосвязано с самовоспитанием и самообучением. Одни ученые считают, что между самовоспитанием и самообразованием существуют отношения по типу «целое-часть». Это положение четко сформулировано в «Большой советской энциклопедии». Авторы называют самообразование средством самовоспитания, поскольку первое, по их мнению, «способствует выработке целеустремленности, настойчивости в достижении цели, внутренней организованности, трудолюбию и других моральных качеств»(13,с.439). В.В. Котов в сборнике «Вопросы самовоспитания и самообразования» (22) самообразование рассматривает как «часть умственного самовоспитания, в котором проявляется стремление личности к совершенствованию своих интеллектуальных качеств и расширению кругозора». Другая позиция авторов ориентирует на отождествление понятий «самообразование» и «самообучение».
Определение самообучения как обучения чему-либо «путем самостоятельных занятий вне школы, без преподавателя» (136,с.21) показывает, что оно практически полностью совпадает с определением самообразования.
Следует заметить, что в научной литературе складывается иной взгляд на самообразование. Чтобы выявить его своеобразие, обратимся к составу слова «самообразование». Словообразовательный анализ показывает, что
12
самообразование - это образование, направленное на самого себя. Этимологический анализ позволяет сказать, что русское слово «образование» восходит к немецкому «Bilding» - «выявление и становление образа, приобретение правильных представлений о чем-либо, вхождение в
курс дела, усвоение культуры, просвещения, обретения грамотности, хороших манер».
Таким образом, проведенный словообразовательный и этимологический анализ позволяет определить самообразование как
образование
Эт<
отражено в «Законе РФ об образовании», который трактует образование как «целенаправленный процесс обучения и воспитания в интересах личности, общества, государства, сопровождающийся констатацией достижения гражданином (обучающимся) определенных государством образовательных уровней (образовательных цензов)»(49,с.З). В таком контексте самообразование выступает как достаточно широкое явление. Оно имеет интегративный характер и включает в себя самообучение и самовоспитание.
Мы заметили, что авторы, рассматривающие сущность самообразования, не придают должного значения в структуре становления личности процессу самообучения. Обнаруженные определения самообучения вряд ли могут нас удовлетворить, т.к. не содержат признаки, отличающие его от самообразования. Обращает на себя внимание работа С. А. Днепрова «Педагогическое сознание: теории и технологии формирования у будущих учителей», где целый параграф посвящен автодидактике (самообучению).
Автор рассматривает понятие «самообучение» с более широких позиций, характерных для современного состояния науки и практики работы школы. Он переводит его на уровень теоретического основания, называя самообучение автодидактикой, а обучение - дидактикой, которую
13
принимает как автономию личности в плане субъективного интеллектуального совершенствования.
С. А. Днепров пишет: «Автодидактика - целенаправленная, систематическая, самостоятельная и автономная деятельность субъекта процесса самообучения по усвоению знаний, развитию представлений, формулировки понятий и категорий, выработки умений и навыков» (42, с.211). Как видим, в этой формулировке соединены воедино аналитическая мыслительная деятельность субъекта и потребность выразить эту мысль практически, через умения и навыки предметной, трудовой деятельности. В связи с этим в работе С.А. Днепрова обращается внимание на такие характеристики самообучения, как самостоятельность и автономность.
Автономность в автодидактике, по мнению автора, -это «способность определять и выбирать цели, принципы, содержание, методы и средства
обучения и реализовывать их без принуждения или побужд
Самостоятельность в автодидактике - способность реализовывать цели, принципы, содержание, методы и средства обучения, определяемые системой образования, без принуждения или побуждения извне» (42, с.211).
С учетом такой позиции можно сформулировать наше рабочее определение. Самообучение-это процесс самостоятельного выбора и реализации цели, принципов, содержания, форм, методов и средств познавательной деятельности. Иначе говоря, самообучение выступает как самостоятельная деятельность, автономно направленная на усвоение знаний, развитие представлений, формулировку понятий.
Мы полагаем, что для автономности младшего школьника по отношению к анализу целей и способов самостоятельного достижения результатов предполагаемой деятельности, ему требуется показать наличие не только знаний, но и умений самостоятельно реализовывать задуманное.
i
Возрастные особенности младшего школьника и приобретенный им жизненный (витагенный) опыт, уровень интеллектуального развития,
14
получаемого в процессе познания в период школьного обучения, позволяют ему критически анализировать и обобщать, делать выводы о своих возможностях и способностях.
В процессе воспитания ребенок никогда не остается пассивным существом, и деятельность воспитателя достигает положительного эффекта только вместе с собственной деятельностью воспитуемого. Уже в раннем возрасте у ребенка формируются представления об окружающем мире, происходит накопление некоторых знаний, появляются собственные понятия о нем. Сознательное участие дошкольника в процессе познания невелико, но его можно рассматривать как субъекта познавательной деятельности.
Поступление в школу означает новый этап в жизни ребенка: дошкольник превращается в школьника. Меняется его социальный статус, происходит перестройка в деятельности: на смену игровой приходит учебная, серьезным образом влияющая на мотивы поведения и дающая толчок к развитию познавательных сил. Особенности учебной деятельности младших школьников достаточно хорошо изучены психологами и представлены в трудах В.В. Давыдова, М.В. Матюхиной, Н.Ф. Талызиной, Л.Ф. Обуховой, Д.Д. Эльконина и др.
Ученые отмечают, что на основе учебной деятельности у детей от 6 до 10 лет возникает теоретическое сознание и мышление, развиваются соответствующие им способности (111, с. 10). В процессе осуществления учебной деятельности ребенок под руководством учителя систематически овладевает содержанием форм общественного сознания (науки, искусства, морали, права) и умениями действовать в соответствии с их требованиями. Содержание этих форм общественного сознания (научные понятия, художественные образы, нравственные ценности, правовые нормы) имеет теоретический характер. В процессе овладения содержанием перечисленных форм общественного сознания у ребенка возникает теоретическое
15
отношение к действительности, теоретическое сознание и мышление и
5 им способности (рефлексия, анализ, плаь
которые являются центральными новообразованиями младшего школьного возраста. Отмеченные особенности младшего школьника могут послужить предпосылкой как для обучения, так и для самообучения.
Автодидактика (или самообучение) немыслима без наличия положительной мотивации учебно-познавательной деятельности. В обучении мотивация имеет если не второстепенное, то, во всяком случае, не самое главное значение. В самообучении мотивация имеет важнейшее, основополагающее значение, поскольку без нее самообучение даже не начинается. Важнейший признак самообучения - -отсутствие принуждения или побуждения извне.
Определив сущность самообучения, его взаимосвязь самообразованием, а также возможность его появления в младшем школьном возрасте, перейдем к рассмотрению сущности мотивации. Следует отметить, однако, что наше исследование затруднено тем обстоятельством, что теоретический анализ мотивации в философии, психологии и педагогике далек от своего завершения. Об этом свидетельствует появление все новых и новых исследований на эту тему. Помимо этого, продолжает сохраняться многозначность (а порой и синонимичность) определений основных категорий мотивации: потребностей, интересов, мотивов.
Для того, чтобы выявить сущность, структуру и содержание мотивации, необходимо установить разницу между понятиями «потребность», «интерес», «мотив». Обратимся к рассмотрению сущности понятия «потребность». Это важнейшая категория многих наук -философии, социологии, психологии.
В «Философском словаре» потребность трактуется как «объективно существующая нужда в необходимых условиях для жизни человека,
16
состояние, обусловленное неудовлетворенностью требований организма, необходимых для его нормальной жизнедеятельности, и направленное на устранение этой неудовлетворенности»^47, с.374).
Анализ специальных словарей позволил выделить такие группы потребностей, как биологические (естественные) и социальные (материальные и духовные). Обратившись к исследованию каждой группы,
мы обнаружили внутри них более частные виды биологических,
материальных и духовных потребностей. Больше всего видов выделено в группе духовных потребностей: политические, экономические, нравственные, эстетические, интеллектуальные и др. Как видим, интеллектуальная потребность, т.е. потребность в приобретении знаний, относится к духовным потребностям.
Социология, рассматривая потребности социальных субъектов: личности, социальных групп и общества в целом - дает множество классификаций потребностей. Так, например, П.Л. Лавров, представитель русской социологической мысли второй половины XIX - начала XX века движущим мотивом прогресса считал 3 группы потребностей: основные (зоологические и социологические -потребности питания, безопасности и нервного возбуждения), временные (формы государства, собственности, религии) и потребности развития (историческая жизнь) (147,с.229). Вероятно, потребность в знаниях можно отнести, по этой классификации, к третьей группе.
Известный русский социолог Н.К. Михайловский также считал двигателем прогресса человеческие потребности, называя их интересами. Он полагал, что общество приносит в жертву интересы личности, поэтому индивидуальная потребность ничто по сравнению с ее общественной формой (147, с.286).
Современные западные социологи пытаются системно изучить потребности человека. Своеобразен взгляд на потребности и их струв
17 |
