ВВЕДЕНИЕ
Структура личности является постоянным объектом исследования в психологии. Несмотря на то, что отечественная психология базируется на материалистических принципах (детерминизма, единства сознания и деятельности и т. д.), соматический фактор личности мало изучен. Он является, вероятно, носителем энергии и жизнедеятельности, влияющей на структурирование личности. Структура личности в теории личности имеет отношение к наиболее стабильным и неизменным свойствам, проявляемым индивидуумами в разное время и в различных ситуациях (Л. Хьёлл, Д. Зиглер, 1997). Как считал К. К. Платонов, структура личности может быть более детальная, индивидуальная, и более грубая, общая. Поэтому следует различать индивидуальную, типовую и общую структуры, отражающие единичное, особенное и общее в личности (К. К. Платонов, 1986). В. И. Свидерский дал достаточно полное и общее определение понятия «элемент» (подструктура). Он считал, что под элементами следует понимать любые явления, процессы, образующие в своей совокупности некое новое свойство, и, не исключающее любые отношения, образующие некое новое отражение (В. И. Свидерский, 1965).
На основании того, что структура личности не только динамична и функциональна, но и иерархична (К. К. Платонов, 1970), то под структурированием личности понимается изменение соотношения наиболее стабильных и неизменных свойств (подструктур), которое характеризуется переходом из доминирующих в подчинённые и наоборот.
Проблема структуры личности довольно основательно изучалась в психологии. Существенный вклад в это внесли такие психологи как С. Л. Рубинштейн, Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, Б. Г. Ананьев, В. Н. Мясищев, 3. Фрейд, А. Адлер, К. Юнг. Отечественные и зарубежные психологи раскрыли биосоциальную природу личности.
Из работ Л. С. Выготского (1930), Б. Г. Ананьева (1977), В. Н. Мясищева (1995) известно, что «соматический фактор» личности представляет собой це-
4
лую систему понятий: конституция тела, телесное здоровье, энергетика, физическое состояние (рост, вес, пол и т. д.). Он, видимо, является движущей силой в структурировании личности. В работах Л. С. Выготского (1983), Д. Б. Элько-нина (1995), Ж. Пиаже (1969) особое внимание уделяется проблеме связи телесного (физического) развития с интеллектуальным.
Актуальность данной темы заключается в том, что влияние телесного фактора на структурирование личности мало изучено.
Объектом исследования явилось структурирование личности.
Предметом исследования является влияние соматического (телесного) фактора личности на её структурирование.
Целью исследования является изучение влияния соматического фактора на структурирование личности.
Физиологический компонент, обеспечивающий соответствующий психический процесс, человеком не воспринимается (Л. С. Выготский , 1930). Поэтому сам процесс влияния соматического фактора на личностные свойства в нашем сознании не представлен, но в нём существует результат его отражения - телесное Я.
В нашей работе влияние соматического фактора на структурирование личности обусловлено телесным Я. как комплексным единством ощущений, восприятий, установок, оценок, представлений связанных и с телесной внешностью, и с функциями тела, вызывающим структурирование (Е. Т. Соколова., 1989).
Цель определила постановку следующих задач:
1) Разработать методику, позволяющую изучать телесный фактор личности подростков и юношей.
2) Экспериментально выявить соотношение личностных свойств, обусловленное влиянием соматического фактора личности на её структурирование.
3) Экспериментально определить отношение между телесным фактором и мотивацией подростков и юношей.
5
В качестве гипотезы предлагается то, что соматический фактор влияет на структурирование личности.
Методологической основой исследования явились закономерности диалектического и исторического материализма, на основании которых были сформулированы ведущие принципы в отечественной психологии: детерминизма, единства сознания и деятельности, а также принцип системности, единства теории и практики, личностный подход.
В исследовании использовался комплекс таких методов, как поисковый эксперимент, анкетирование, интервью, проективные методы, самооценка, тестовая диагностика (16-ти факторный тест-опросник Кэттэлла). Результаты экспериментов обрабатывались с использованием математической статистики.
Научная новизна состоит в том, что в работе предлагается исследование влияния телесного фактора на структурирование личности.
Практическая значимость работы заключается в применении результатов исследования для нужд профессиональной ориентации, педагогического процесса, совершенствовании личности.
Апробацию данная работа прошла на научно-практических конференциях в г. Омске (1995, 1997, 1998 гг.), а также г. Новосибирске (1998 г.).
Положения, выносимые на защиту:
1. Соматический фактор влияет на структурирование личности. Под его влия-
нием происходит переход отдельных личностных свойств из доминирующих в подчиненные.
2. Количественная и содержательная характеристика доминирующих
и подчинённых структур личности определяется влиянием соматического фактора.
3. Степень влияния телесного фактора на структурирование личности
определяется индивидуальными личностными свойствами.
Диссертация имеет три главы (без приложения), 152 страницы, таблицы, рисунки, 183 литературных источников и приложения.
6
В первой главе дается подробный анализ теоретического материала по изучению структуры личности.
В этой же главе анализируется проблема биологического и социального, а также психосоциального в личности. При этом используются современные взгляды на генетическую и средовую обусловленность развития личности.
В завершении главы дан анализ потребностно-мотивационной сферы личности. В качестве вывода предлагается то, что в современной психологии личности существует много подходов для изучения её структур, но в данной работе больше внимания уделяется вышеназванному подходу - изучению структурирования личности через влияние соматического фактора.
Во второй главе рассматривается организация и методы исследования влияния соматического фактора на структурирование личности.
В третьей главе предлагаются экспериментальные исследования влияния соматического фактора на структурирование личности.
В завершении данной работы даётся заключение, а также предлагаются списки цитируемой литературы и приложения.
ГЛАВА 1. Структура личности. 1.1. Изучение личности в психологии.
Изучение личности на экспериментальном уровне началось еще в первые десятилетия 20 века. Это подтверждают работы отечественного психолога, например, А. Ф. Лазурского (1998).
За всю историю исследований личности выделяется несколько направлений: философско-литературное, клиническое, экспериментальное [99, С.285-288]. Первое направление берет свое начало от трудов древних мыслителей Китая, Рима, Греции и продолжается до 19 века.
В начале 19 столетия вместе с философами и писателями проблемами личности заинтересовались врачи-психиатры. В клинической практике они вели систематические наблюдения за больными, результаты которых обобщались в теоретические выводы о сущности личности. Данный аспект изучения назывался клиническим.
С начала 20 столетия проблемами личности уже занимались профессиональные психологи, например, В. Вундт. На основе эксперимента были получены данные, которые легли в основу научных представлений о личности. Для точного измерения тех или иных свойств личности требовались надежные и валидные методы. Широкий выбор методических средств позволил расширить понятие личности, что особенно характерно для развития экспериментального аспекта изучения личности.
В личности на данном этапе изучения психологии выделилось множество биологических, психологических и социальных свойств, которые действительно находят свое проявление в реальной человеческой практике.
Экспериментальное изучение во многом обеспечивается методами математической статистики. При этом изучается комплекс устойчивых признаков: темперамента, способностей, мотивации, установок. Главный акцент в этих исследованиях делается на изучение различных компонентов личности, либо совершаются попытки изучать личность сразу во всех аспектах. В этой связи одно из определений личности при разработке «теории черт» было дано Г. Оллпор-том: «Личность есть прижизненно формирующаяся индивидуально своеобразная совокупность психофизиологических систем - черт личности, которыми определяется своеобразное для данного человека мышление и поведение» [99, С.288].
В 30-е годы нашего века в персонологии (психологии личности) началась активная дифференциация направлений исследований. В результате чего к концу 20 века появилось много современных теорий личности.
Все современные теории личности можно описать формулой К. Левина [55,С.419-424]:
В = F (Р, Е), (1)
где В - поведение; F - знак функциональной зависимости; Р - внутренние субъективно-психологические свойства личности; Е - социальное окружение, отсюда психодинамические теории в символическом представлении будут выглядеть так:
B = F(P), (2)
где F - знак функциональной зависимости; Р - внутренние субъективно-психологические свойства личности;
9
Согласно формуле К. Левина, внутренние субъективно-психологические свойства личности полностью объясняют её поведение.
Социодинамическими называются теории личности, в которых поведение человека объясняется внутренними свойствами личности. Их психологический смысл, согласно формуле (1), выражается так:
В = F (Е),
где Е - социальное окружение; F - знак функциональной зависимости;
Интеракционистскими называются теории, основанные на принципе взаимодействия внутренних и внешних факторов в управлении актуальными действиями человека. Психологический смысл данных теорий, согласно формуле К. Левина, выражается таким образом:
В = F (Р, Е).
Экспериментальными называются теории личности, построенные на анализе и обобщении собранных опытным путём фактов. К неэкспериментальным относят теории, авторы которых опираются на жизненные впечатления, не обращаясь к эксперименту.
К числу структурных относятся такие теории, для которых главной проблемой является выяснение структуры личности и системы понятий, описывающих её. Динамические теории отражают преобразования, в развитии личности, другими словами динамику, изменение свойств личности с течением времени.
Для некоторых теорий характерно рассмотрение ограниченного возрастного периода, например, от рождения до окончания средней школы; для других - развитие личности в течение всей жизни человека.
Так, Г. Оллпортом и Р. Кэттеллом была разработана теория черт. Её можно причислить к разряду психодинамических, экспериментальных, структурно-динамических теорий.
10
Один из способов оценки черт основан на изучении языка, выборе из него слов, с помощью которых с разных сторон описывается личность. Таким образом, Г. Оллпорт решал проблему метода изучения личностных черт.
Другой, более точный, метод оценки личностных свойств возникает при использовании факторного анализа. Данный метод представляет собой в конечном итоге набор статистически независимых факторов, или отдельных черт личности.
В отечественной психологии известны такие исследователи как А. Н. Леонтьев (1975), Л. С. Выготский (1983), К. К. Платонов (1986), Б. Г. Ананьев (1977), Л. И. Божович (1995) и др., которые внесли значительный вклад в учение о личности. Например, Л. И. Божович, опираясь на понятие ведущей деятельности и социальной ситуации развития показала как в разные возрастные периоды детства формируется определённый взгляд на мир, или внутренняя позиция. А. Н. Леонтьев предложил концепцию личности, центральным понятием которой является "личностный смысл" [99 . С. 288-302].
Определений личности в психологии много. Чтобы в этом убедиться, стоит привести несколько примеров из справочных изданий: «Личность рассматривается как функция, производная от полностью социального Я человека» [131, С. 162]. «Личность есть функция от той совокупности социальных ролей, которые исполняет индивид» (Там же); «Личность - индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности» [119, С. 193]; «Личность - устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности» [147, С.313]. В названных определениях личности, которые взяты из словарей (психологического, философского, русского языка), это понятие раскрывается в основном через слова: «общество», «социально-значимые черты», «субъект социальных отношений» и «индивид». В определениях личности предусмотрена и социальная, и биологическая обусловленность.
Вышесказанное касается не только справочных изданий, но и учебников и учебных пособий. Например, А. Г. Ковалев (1969) писал о личности «как о
11
сознательном индивиде, занимающем определённое положение в обществе и выполняющем определённую общественную функцию» [59, С. 9]. П. А. Рудик определял личность так: «Личностью называется конкретный человек как субъект общественных отношений во всем многообразии его социально-психологических особенностей» [126, С.30]. Иногда понятие «личность» у психологов можно встретить, в качестве элемента, который дополняет, не только слово «индивид», но и «человек». Так, К. К. Платонов пишет: «Личность - это человек как носитель сознания» [112, С.62]. Руководящим принципом в разработке понятия «личность» для отечественной психологии являлись работы К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина, которые во многом определяли сущность человека и личности через систему общественных отношений. Например, К. Маркс и Ф. Энгельс писали: «...Человеческая сущность природы существует только для общественного человека; ибо только в обществе природа является для человека звеном, связывающего человека с человеком, бытием его для другого и бытием для него, жизненным элементом человеческой действительности; только в обществе природа выступает как основа его собственного человеческого бытия» [91, С. 118-119].
В. И. Ленин писал: «...Социолог-материалист, делающий предметом своего изучения определенные общественные отношения людей, тем самым уже изучает и реальных личностей, из действий которых и слагаются эти отношения. [74, С. 424]. Этим Ленин подчеркнул социальную сущность личности.
Таким образом, личность в психологии имеет и социальные, и телесные свойства.
Существуют и другие определения личности, например: «Под личностью понимается совокупность тех относительно устойчивых свойств и склонностей индивида, которые отличают его от других. Можно прийти к заключению, что личность - это комплексная гипотетическая конструкция потому, что она создаётся на основании наблюдений за поведением индивида, комплексная в силу предположения о том, что она состоит из более мелких составляющих -свойств, потребностей, Я, Эго, и т. д.. Личность определяется как комбинация
12
всех относительно устойчивых индивидуальных различий, которые поддаются измерению» [81, С.34].
Н. Сенфорд считал, что «изучение личности - это изучение того, что люди становятся тем, что они есть. Конечно, люди очень отличаются друг от друга теми знаниями, которые они приобретают на протяжении жизни. Каждый человек уникален. Но у всех людей процесс научения протекает по одним и тем же общим законам, которые не отличаются от закономерностей общей психологии» [81,С.34-35].
Личность включает индивидуальные особенности, ценности, взгляды, отношения, мотивы, способы адаптации к окружению (среде). Этот перечень далеко неполный, так как факторов определяющих личность бесчисленное множество. Генетические предпосылки играют значительную роль в развитии. Необходимо учитывать стабильность черт в личности, например, раздражительность для детей может перейти в раздражительность для взрослых, что предполагает разные уровни проявления тех или иных характеристик. Если человек таков, каким он кажется, то это касается описания очевидного уровня проявления его характеристик, а если мы предсказываем те или иные характеристики, то этот уровень считается более глубоким для данного человека.
Таким образом, понятие личности в психологии является синтезом характеристик человека, это уникальная структура, которая определяется и изменяется в результате адаптации к среде на разных уровнях своей организации.
1.2. Концепции личности в психологии
Вопрос об отечественных концепциях личности очень важен потому, что необходимо рассматривать личность в рамках тех представлений, которые оказали значительное влияние на понятие личности в отечественной психологии. Во-первых, данный вопрос имеет нетрадиционный характер потому, что его в широком смысле видят через призму знаний, полученных от многовекового прошлого. Данный параграф посвящается рассмотрению тех доминирую-
13
щих понятий, которые явились на определённых этапах развития основами будущих теорий личности [112, С.7].
К. К. Платонов рассматривал теории личности с точки зрения пяти этапов. Каждый из них имел свой опыт, который обобщался в дальнейшем в доминирующую на данном этапе теорию личности. Эти этапы представлены в таблице 1.
Таблица 1.
Доминирующие теории личности в отечественной психологии с периода 1917 года (по К. К. Платонову)
Этапы Доминирующая теория Годы Представители
1 Личность как душа Конец 19 и Г. И. Челпанов
начало 20
века
2 Личность как профиль пси- 1917-1936 Г.И. Россолимо,
хологической функции К. Н. Корнилов
и другие
3 Личность как опыт человека 1933-1950 М. Е. Кряжев и дру-
гие
4 Личность как темперамент и 1950-1962 Б. М. Теплов и дру-
возраст гие
5 Личность как совокупность 1922-1970 В. П. Тугаринов,
отношений, проявляющихся Ф.В. Константинов,
в направленности В. Н. Мясищев и
другие
6 Личность как субъект сознания с 1970 С.Л. Рубинштейн К. К. Платонов и другие
На первом этапе теория личности связана с понятиями анимизма, гилозоизма, антропоморфизмома.
14
Любая концепция личности всегда претендует на новизну. Теория личности должна учитывать наиболее существенные концепции, которые являлись этапами научной мысли. Отождествление личности с душой связано с древними теориями (анимизма, гилозоизма, антропоморфизма и другого).
Термин «анимизм» (от лат. anima - дух, душа, калька; греч. psyche) введён в 17 веке немецким физиологом Г. Шаллем (1660-1734), обозначаемое им явление - одушевление либо всей природы в целом, либо отдельных ее частей -существовало во время самых древних религий.
Термин «гилозоизм» (от греч. Ну 1а - вещество, zoe - жизнь) вошёл в науку в 17 веке как обозначение вещества природы, давно существовавшего в качестве ощущения и мышления. Данное мнение поддерживали многие крупные ученые: Джордано Бруно, Аристотель, Спиноза, Геккель (1834-1919), К. Э. Циолковский (1857-1935).
Общностью для этих вышеназванных точек зрения является другая психологически важная основа понимания личности - антропоморфизм (от греч. antropos - человек, morphe - форма) - перенос на любое явление мира человеческих форм.
К. А. Тимирязев считал, что наделение психикой растений являлось ошибочным и это мировоззрение вновь возрождается в виде фитопсихологии, но несколько в измененном виде. Другим примером подобного возрождения были идеи ошибочного понимания поведения беспозвоночных животных на основании «сенсорной психики».
На позиции отождествления психики и души с личностью стоял русский психолог Г. И. Челпанов (1862-1936). Он писал, что «личность есть причина душевных явлений. Благодаря деятельности души мы имеем представления о собственных чувствах» [112, С.8].
За пределами Советского Союза в то время довольно широко распространились теоретические основы, объединенные термином «персонализм». Персона (лат. persona) - название ритуальных масок у этрусков, древнегреческих племен населявших Италию. Для Рима это слово означало в дополнение к сказан-
15
ному, и роль, изображаемую в начале на сцене амфитеатра, а затем приобретало самостоятельность: персона отца, персона сына, персона раба и так далее. И только многим позже это слово стало пониматься как отдельная особа, личность.
О том, что Г. И. Челпанов отождествлял понятие «душа» и «личность», говорит его книга «Мозг и душа» (первое издание в 1900 г.), посвященная вопросам материализма в психологии. Содержание данной книги предрасполагает к выдвижению гипотезы и выражения отношения между «телесным» и «психическим» с точки зрения общей психологии, но не для разделения понятий «душа» и «личность» [165, С.49].
Надо заметить, что проблема отношения телесного и психического в начале нашего столетия решалась через материалистические основы психологии, но с помощью идеалистических понятий, например, «душа» (дух).
Подобное представление достаточно твердо закрепилось в таком принципиально важном для методологической основы эмпирического знания - психофизическом параллелизме, который в настоящее время в отечественной психологии сформулирован как принцип единства физического и психического в личности. Он помогает избегать решения психофизической проблемы с помощью закона сохранения энергии, согласно которому психическая энергия, как идеальное представление о психике, может переходить в телесную энергию и наоборот (25, 26, 27).
Персонализм зародился в рамках отечественной философии у Н. А. Бердяева, о чем автор пишет, что «если бы человек был только индивидуумом, то он не возвышался бы над природным миром... Личность - категория духа, а не природа и не подчинена природе и обществу... Наоборот, общество есть часть личности... Человек тогда только личность, когда он следует внутреннему голосу, а не внешним влияниям» [15, С.351-356].
Таким образом, понятие личности как особой духовной субстанции - души, которое возникло как обязательный элемент любой религии, оказало влияние на психологическое представление о личности при попытке совместиться с
16
материалистическими принципами отечественной психологии. Теории личности с течением времени шли к закономерным изменениям.
Только после немецкого философа X. Вольфа (1679-1754) слово «психология» стало общепринятым в научной литературе [112, 12. 84]. Он впервые расположил все известные к тому времени психические явления в иерархическом порядке по группам и классам .
Функциональное направление психологии соединилось в России с текстологией и психометрией, что в последствии послужило для известного психиатра и психолога Г. И. Россолимо (1860-1928) причиной возникновения идеи о психологическом профиле. Россолимо предложил перенос на график в виде «профиля личности» оценки свойств по десятибалльной шкале.
Таким образом, с точки зрения функциональной психологии личность рассматривалась как профиль с соответствующим выражением функций в баллах.
Со времён Аристотеля многие учёные, например М. Е. Кряжев (1966), отождествляли опыт и личность. Аристотель для обозначения деятельной стороны личности пользовался словом «этос», что означает нрав, обычай, образ мыслей. Теофраст (ок. 370-288 гг. до н. э.) заменил слово «этос» на слово «характер», обозначавший особенность, примету, признак, что больше всего подходит к современному понятию «характер». От Аристотеля произошло отождествление понятий характер и воля.
В свою очередь Лабрюйер описал 1120 характеров, а Д. Милль (1806-1873) проектировал науку о характерах, которая явилась прообразом дифференциальной психологии.
О. Вейнингер в книге «Пол и характер» подчеркивает тождество понятий «характер» и «личность». Он пишет: «Характерология, в широком и глубоком смысле, заключает в себе, прежде всего, понятие характера, то есть понятие постоянно-единого бытия... Характер не представляет из себя нечто, лежащее по ту сторону мыслей и чувств индивидуума; напротив, он то, что открывается в каждой мысли и в каждом чувстве» [24, С.85].
17
Автор настоятельно доказывает, что женщина лишена своего Я, индивидуальности, характера, воли. Вейнингер считает, что самая роковая ошибка современной психологии в смешении понятий «мужчина» и «женщина» на уровне психики, что в самом широком и глубоком смысле привело к роковым ошибкам при создании общей психологии [24, С.218].
В отечественной психологии большое значение придавалось формированию знаний, умений, навыков, которые приобретались как опыт в процессе развития личности. Б. Г. Ананьев, излагая сущность социальной и психологической природы жизненного опыта в проблеме психологии взрослых, выделял значимость опыта в развитии личности. Он писал: «В свою очередь, характерологические свойства личности и структура ее мотивов зависят также от степени объективности ее отношений к действительности, опыта познания мира и общего развития интеллекта» [112, С.360]. На эти же недостатки в своих работах указывал К. К. Платонов: «Ошибочное понимание партийной установки быстро обобщилось с односторонним пониманием так называемой «культурно-исторической теории», развиваемой Л. С. Выготским (1896-1936), а потом и с ошибочными биологическими концепциями агронома Т. Д. Лысенко, всемогущим влиянием среды. Широкая пропаганда вышеназванных идей определялась директивными указаниями Министерства просвещения преподавателям биологии в средней школе и в вузах и влиянием последних на других педагогов»
Личность являлась предметом исследований не только философов, но и врачей, что наложило отпечаток на понятийную сторону личности. Педагоги и психологи как представители отдельных профессий появились значительно позже. Биологизаторские влияния на личность не утратили своего значения на современном этапе развития представлений о личности.
Б. Ф. Ломов неоднократно отмечал вредность биологизаторского понимания человека как предмета психологии. Подчеркивая важность комплексного изучения человека, Ломов критиковал упрощенные трактовки сущности чело-

Получить работу