^ ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Включение проблемы природы и социальной роли национальных интересов в предметное поле социальной философии обусловлено как логикой развития теоретического обществоведения, так и особенностями современной практики национального бытия и межнациональных отношений. Для России и других стран в конце 20-го века стали характерными процессы национального самоопределения, национальные и националистические движения, межнациональные конфликты и войны. Преодоление последствий межнациональных конфликтов и недопущение новых обострений обстановки на национальной почве - одна из важных задач государственной власти.. Эффективная деятельность в этом направлении * предполагает интенсивную исследовательскую работу. Исследование сущно-
сти и существования национальных интересов имеет важное значение для понимания содержания произошедшего в 90 годы в сфере жизнедеятельности народов, выявления логики развития межнациональных отношений в периоды социальных трансформаций. В 90-ые годы феномен национальных интересов стал чуть ли не основной предпосылкой и мотивом для национальных движений. Национальный интерес стал ведущим объяснительным принципом не только национальных, но и националистических движений и выступлений. При этом, национальные интересы, как явление, существующее в сфере жизнедеятельности народов, в основном, анализируется в рамках по-литологических, социологических или этнологических исследований. В то же время, в рамках социально-философского, дискурсивного анализа национальные интересы не нашли должного своей роли внимания, не стали предметом социально-философского осмысления. Исследование сущности и существования национальных интересов, содержания и форм, выполняемых функций и социальной роли имеет как теоретическое, так и практическое значение. Знание содержания и тенденций изменения понимания национальных интересов, приоритетов и ценностей национального бытия и межнацио-
4
нальных отношений является одним из немногих средств прогностического анализа межнациональных отношений. Актуальность такой задачи очевидна, связано это с недостаточным теоретико-методологическим обоснованием национальных интересов и соответственно неадекватной политикой в сфере национальных отношений. Все это и делает проблему теоретического осмысления национальных интересов, феномена сущности и существования одной из наиболее актуальных в современном обществоведении.
Степень разработанности проблемы. Изучение тематики связанной с проблематикой межнациональных отношений, с определением содержания национальных интересов, наиболее активно ведется в рамках политической социологии, политологии, социологии конфликта. Необходимо отметить так же традиционность рассмотрения национальных интересов в контексте государственных интересов, т.е. явления существующего в межгосударственных отношениях. Но национальные интересы существуют и как элемент жизнедеятельности наций как этнических обществ. В таком качестве национальные интересы рассматриваются лишь в отдельных работах. Исторически, впервые на наличие таких интересов, на необходимость их учета указывалось у теоретиков социалистических движений 19-20 веков (Э. Ренана, Р. Шпрингера, К. Каутского, Р. Люксембург, В.И. Ленина и др.)
Проблема национальных интересов, как правило, в той или иной степени рассматривается при принятии тезиса субъектной природы или же проявления деятельностного существования нации. Более всего это характерно для дореволюционной отечественной философии и этнопсихологии (Н.Я. Данилевский, В.С Соловьев, Н.А. Бердяев, Г.Г. Шпет, Д.С. Овсянико-Куликовский и др.).
В советский период эта проблема практически игнорировалась, хотя и декларировались права народов, то есть можно было говорить о признании субъектных свойств народов. Тем не менее, в теоретическом и историко-социологическом плане работы Ю.В.Арутюняна, Э.А.Баграмова, А.О. Боро-ноева, Т.Ю.Бурмистровой Ю.В.Бромлея, А.Ф. Дашдамирова, СТ. Калтах-
5
чяна, М.И. Куличенко, Ф.Т. Константинова, П.М. Рогачева, М.С. Свердлина, А. А. Сусоколова, СИ. Эфендиева и др. сыграли позитивную роль в разработке многих проблем межнациональных отношений и сохраняют свое значение в настоящее время.
Для понимания сущности и существования национальных интересов большое значение приобрели работы по конфликтам, имеющим своим истоком национальные проблемы. Конфликтная характеристика этих процессов большинством авторов рассматривается в парадигмах западной конфликтологической мысли (К.Боулдинг, ЛКозер, Р.Дарендорф, Г.Зиммель, Р.Парк и др.). В то же время в 90-е годы были проведены исследования межнациональных конфликтов на материалах России и других евразийских стран. Таковы исследования А.В. Дмитриева, А.Г. Здравомыслова, В.В.Ильина, М.В. Иордана, Э.А. Позднякова, В.В. Авксьентьева, А.Б. Дзадзиева, Л.Л. Хоперской, и др.
В решении обозначенной проблемы решающее значение имеет разработка теоретических вопросов субъектности нации. Эти вопросы народов разрабатывалась в трудах Р.Г. Абдулатипова, А.Г. Агаева, В.Х. Болотокова, А.И. Доронченкова, Г. С. Денисовой, М.И. Иордана, М.М. Кучукова, В.В. Мархинина, М.Н. Росенко, Г.П. Предвечного, О.И. Шкаратана, Р.Д. Хунагова и Ф.С Эфендиева и др.
Несмотря на то, что в 90 годы исследовательская работа по проблемам национальной жизни была значительно активизирована, многие вопросы остаются недостаточно разработанными, в том числе и вопросы сущности и существования национальных интересов.
Цель исследования: Основной целью диссертационного исследования является социально-философский анализ национальных интересов, как относительно целостного явления, имеющего специфические функции и место в социальной системе, в человеческой деятельности и межнациональных отношениях. В соответствии с этой целью ставятся следующие задачи исследования:
6
- рассмотреть национальные интересы как предмет теоретического социально-философского анализа;
- определить содержание и формы существования национальных интересов;
- выявить структуру и выполняемые функции национальных интересов в системе жизнедеятельности нации и функционировании социального организма;
- раскрыть объективные и субъективные основы формирования национальных интересов, их изменения и исторического развития.
- рассмотреть национальные интересы в процессе их реального существования, на эмпирическом материале установить их роль в социальной жизни и межнациональных отношениях, выявить механизмы формирования сознания общности национальных интересов.
Объект и предмет исследования. Объектом исследования является сфера национальной жизни и межнациональных отношений.
Предметом анализа являются национальные интересы, содержание и формы их существования, роль в межнациональных отношениях.
Методологическая основа исследования. Методологической основой исследования являются принципы системности и историзма, конкретности и всесторонности. В проводимом исследовании автор опирался на теоретический багаж исследования проблем наций и межнациональных отношений, а также на результаты и выводы исследования сложных социальных процессов и явлений. Кроме того, логику исследования, методы и используемые источники диктуют особенности исследуемого феномена. Необходимо исходить из результатов исследований интереса, как социального явления. Представления о национальных интересах должны быть в отношениях корреляции с представлениями об интересах как о явлении социальной жизни. В исследовании национальных интересов необходимо вернуться к идеям социологической мысли, к работам социологов России XIX - начала XX века, где проблеме межнациональных отношений и соответственно национальным ин-
7
тересам уделялось пристальное внимание. Исследование национальных интересов, кроме того, должно опираться на результаты конкретных обществоведческих наук - истории, политологии, этнологии и др.
Научная новизна диссертационного исследования заключается в том, что:
а) в соответствии с целями исследования осуществлен социально-философский анализ национальных интересов. Сформулирована концепция сущности и существования национальных интересов, определены социальная роль и функции, структура в единстве со структурой человеческой деятельности и активности нации;
б) на теоретическом уровне, а также на конкретно-историческом материале рассмотрена проблема конкретности и историчности, .содержания и форм существования национальных интересов, определены основные черты генезиса, регионально-географические и исторические особенности изменения понимания национальных интересов, выделены объективные и субъективные условия формирования национальных интересов;
в) на основе созданной теоретической модели исследуемого явления рассмотрены особенности развития понимания национальных интересов народами страны, причины кризиса системы межнациональных отношений;
г) выявлена логика превращения национального самосознания в националистическое, объективные и субъективные предпосылки возникновения националистической интерпретации национальных интересов, высказаны суждения об основных условиях сосуществования народов в рамках единого государства.
Научная новизна исследования определяется, прежде всего, решением обозначенных вопросов, выводов, полученных в результате предпринятого анализа. В результате исследования автор выдвигает на защиту следующие концептуальные положения:
I. Национальные интересы - это явления самосознания конкретного народа, в котором выражено понимание нацией должного в своем положе-
8
нии, места в структуре социальной системы, отношений с государством, с другими этносами, определения возможных целей и идеалов определяющих активность общности. Социальная сущность национальных интересов определяется их ролью в стимуляции активности и мобилизации национальной общности, детерминацией характера межнациональных отношений.
2.Понятие "национальные интересы" как категории социальной философии может использоваться при деятельностной характеристике нации. Нация при этом описывается как субъект истории, государственности, форм организации общественной жизни, отношении с другими народами и странами, а национальные интересы как феномен национальной жизни, предпосылка и основа реализации нацией своих субъекных качеств.
3. Содержание национальных интересов, и вместе с тем и историчность, и конкретная определенность детерминированы следующими объективными обстоятельствами: а) положением нации в системе межнациональных отношений; б) состоянием основных сфер жизнедеятельности нации; в) существующей формой государственности. Субъективной основой формирования того или иного понимания национальных интересов является активность государства, партии, социальных групп, идеологов нации.
4. Национальные интересы историчны изменением приоритетов национального бытия, мотивами и целями деятельности нации, отношениями с другими народами. Постоянным элементом, определяющим содержание национальных интересов, является идеология самоопределения, самоорганизации и самоуправления народов. В мононациональных странах национальные интересы имеют главной целью и ценностью бытия нации -создание национального государства. В многонациональных странах, при распаде империи возникает проблема определения форм реализации субъектных прав. Но понимание национальных интересов может принять и националистический характер, тогда востребованным становится национальный популизм.
9
5. В многонациональном социальном организме сосуществуют народы с сознанием собственных интересов. Такое государство может стабильно функционировать, лишь при наличии в самосознании народов, сознания общности основных, жизненно важных интересов. На этой основе формируется сознание возможности и необходимости общей государственности. При отсутствии сознания общности национальных интересов многонациональное государство имеет предпосылки для различного рода потрясений и распада.
Теоретическая и практическая значимость работы. Представленное исследование, будучи формой решения проблемы сущности и существования национальных интересов, а вместе с тем и понимания нации и межнациональных отношений, в том числе и процессов, происходящих в стране позволило получить результаты, дающие новое видение бытия нации, ее отношение с социальном организмом, с различными сферами общественной жизни и роли национальных интересов в этих отношениях, сформулировать суждения и выводы, дающие новые знания по исследуемому предмету. Теоретические выводы исследования могут быть предпосылкой дальнейшей исследовательской работы. Результаты исследования имеют прямой выход на практику и могут быть использованы: а) при определении концепции национально-государственного строительства в Российской Федерации и в других странах с многонациональным составом, при формировании политической организации общества, где с необходимостью возникает проблема определения роли нации и национальных факторов в этой системе; б) при разработке концепции национальной политики, где государство должно иметь приоритеты в своей деятельности, активности, опирающиеся на знание содержания и закономерностей межнациональных отношений; в) суждения о содержании и функциях национальных интересов, об условиях их формирования и изменения могут быть основой прогностического анализа состояния и тенденций развития межнациональных отношений, идеологической деятельности, направленной на корректировку происходящих процессов в этой сфере общественной жизни.
10
Апробация работы. Основные положения и выводы диссертации излагались автором в выступлениях на конференциях: Международная научная конференция «Человек, культура, цивилизация на рубеже 2 и 3 тысячелетий», Волгоград, 2001. Межвузовская научно-практическая конференция «Воспитание молодежи на основе возрождения национальной культуры», Нальчик, 1996. Научно- практическая конференция «Проблемы национальной культуры на рубеже тысячелетий: поиски и решения» Нальчик, 2001. Научно-практические конференции КБГСХА. Нальчик, 1995,2001.
Структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, содержащих шесть параграфов, заключения и списка использованной литературы.
11
ГЛАВА 1. НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСЫ КАК ПРЕДМЕТ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА
Категория национального интереса — одна из самых употребительных в современном политическом словаре России и особенно в связи с проблемами национальной жизни и межнациональных отношений. К национальному интересу апеллируют политики и российского центра и субъектов Федерации, идеологи различных общественных и национальных движений. Это словосочетание используют и государственники, и убежденные националисты. При дефиниции национального интереса возникает проблема определения субъекта национальных интересов. В самом общем смысле и с этим все согласны, национальный интерес — это выражение ключевых потребностей нации в существовании и развитии, реализация которых позволяет ей занять достойное место в мировом сообществе. Далее начинаются расхождения. Нацией называют: а) государство или как принято определять нации — государства и соответственно национальный интерес интерпретируется как нечто характеризующее жизнедеятельность отдельного социального организма и проявляющегося в межгосударственных отношениях; б) этнические общности, народы, где национальный интерес рассматривается в связи с жизнедеятельностью отдельных этносов, которые могут находиться в рамках единого государства.
По вопросу о том, с каким из этих феноменов соотносится национальный интерес, возникают споры и как результат определяется предмет исследования. Так, в дискуссии проведенной журналом «Полис» «Национальный интерес (заочный круглый стол)» последовательно отстаивались эти позиции.
1 Так, М.В. Ильин отмечал: «Говорить о национальном интересе позволяет формирование и функционирование такой сугубо современной политической системы, как нация, которая представляет двуединство граж-
'См.: Национальный интерес (заочный круглый стол) Ж. Полис 1995г. - №1. - С.114-120.
12
данского общества и государства». Другой исследователь, ЛЦымбурский, писал: « Обсуждая концепт "национального интереса", прежде всего надо отрешиться от ассоциаций с национальностью-этничностью... Этот концепт предполагает наличие "нации" ровно в том обиходном, "вульгарном" смысле, который представлен, скажем, в названиях "Лиги Наций" или "Организации Объединенных Наций", где "нацией" именуется некое предполагаемое единство населения территориального государства с объемлющими соответствующую территорию интегративными властными структурами»'. В.В. Ильин так же не предполагает иного толкования, в то же время он связывает понятие с выражением субъектности, что на наш взгляд отражает сущностную сторону явления, определяемого понятием и выделяет пять базовых типов: « персональный, групповой, страновой, региональный, планетарный.- и указывает- с "национальным интересом" непосредственно сопряжен страновой уровень, который фиксирует исторически обусловленную национально-государственную дифференцированность человечества»/ С такой же уверенностью на проведенной дискуссии прозвучали суждения, где национальный интерес отнесен к сфере существования нации как этнических общностей. Так, А.Г.Задохин отмечает что: «термин "национальный интерес" может интерпретироваться, прежде всего, как интерес того или иного этноса (на практике — его элитарных группировок)»/ А.Л.Андреев исходит из того что: « Интересы присутствуют лишь там, где есть субъекты, действующие по принципу целеполагания. Соответственно, проблема национальных интересов должна рассматриваться только в связи с тем, как именно данная нация или национальная группа проявляет себя в различных социальных и политических процессах».'*
В основном, в последние годы, национальный интерес соотносится с государственными интересами, при этом происходит игнорирование нацио-
1 Там же. С.115.
2 Там же. СПб.
3 Там же. С. 118.
4 Там же. С.119.
13
нально-этнических интересов, их функционирования в общественной жизни, в межнациональных отношениях 90-х годов. Такая позиция является результатом не теоретических поисков, которые бы свидетельствовали об отсутствии интересов или их понимания у народов, а отражают стремление части интеллектуальной элиты страны в очередной раз создать безнациналь-ное общество, с определением всего населения как нации (в недалеком прошлом это называлось советским народом). Но существование общностей осознающих самих себя как нации, имеющих свои интересы и свое место в мире, это реальность не только России но и остального человечества ( за исключением государств, созданных эмигрантами). Замалчивание и игнорирование в теории и на практике проблемы сущности и существования национальных интересов способно привести к кризису в очередной раз систему межнациональных отношений. Национальный интерес представляет собой одно из потенциально "взрывоопасных" понятий, используемых в кризисные периоды. В недавнем прошлом в период трансформации социально-политической структуры общества этим понятием прикрывались и государственные деятели, внесшие позитивный вклад в становление и сохранение российской государственности, и националисты, разваливающие государство, создающие межнациональные коллизии столкновения и войны. Национальный интерес (интересы народов) вне зависимости от того, как его интерпретировать, существует как реальность, во многом определяющая поведение масс и не только по этническим признакам. Исследование национального интереса, как явления, присущего нации, имеет реальные основания. При этом необходимо определиться в результатах и возможных позициях в социально-философской интерпретации национальных интересов, в правомерности использования понятия «интересов» в соотнесении с «нацией» как этнической общностью. На этой основе можно выявить содержание национальных интересов, сущность и особенности существования, выполняемые функции в развитии социальной системы. Решающее значение имеет обоснование возможности и необходимости исследования интересов именно как
14
национально-этнических. Связано это не с сомнениями, опирающимися на реальные основания в существовании нации (народа), а с целенаправленной политикой дискредитации понятия «нации», её существования как субъекта общественных отношений.
Для решения сформулированных проблем необходимо предварительно: а) определиться с понятием нация, ограничить и определить объем и содержание понятия и выявить феномены, определяемые этими понятиями; б) также с феноменом интересов, со сложившимися в социальной философии представлениями о сущности и существовании интересов, о роли и функции интересов и соотнести эти смыслы с жизнедеятельностью нации.
Такой подход даст возможность анализа национальных интересов с точки зрения внутреннего содержания и сущности, выполняемых функций и роли в социальной жизни и межнациональных отношениях.
1.1. Нация и национальные интересы
В последние десятилетия в России национальная проблематика стала реальностью, существенно влияющей на действие политических сил, участвующих в политической жизни страны. В переходные эпохи истории и в прошлом возрастала роль национальных проблем и отношений. Актуальность национальной тематики не уменьшается в последние 200 лет истории. Современный этап человечества невозможно понять, если не разобраться в смысле термина "нация", настолько этот термин отражает существенное в общественной жизни. О значимости осмысления данной проблемной области говорит и то, что результаты теоретизирования задают не только различные программы развития научного обществоведения, но и политическую деятельность, и правовые действия. Многонациональность это, в основном, правило в государственном строительстве последних веков. Вместе с тем, противопоставления наций и культур, дестабилизация общества, возникновение конфликтов, это одна из возможных форм развития такого общества.
15
Нации или же народы это реальность социальной жизни. Государство, как свидетельствует исторический опыт, в том числе и России, пытается бороться против многонациональности путем запретов и репрессии ( в настоящее время на основе отрицания реального существования нации) или же под благовидным предлогом создания единой нации пытается достичь тех же целей. Имеется и другой вариант, когда государство вырабатывает определенную политику по их обустройству в одном государстве. Всё это сопровождается национальными движениями, которые обосновываются и оправдываются национальными интересами. Национальная политика должна быть политикой обустройства всех народов в государстве, с учетом их интересов, культуры и традиций. Отсюда актуальность анализа национальной проблематики, в том числе и национальных интересов. При этом в первую очередь необходимо определиться с сущностью и существованием нации, как реального субъекта общественных отношений, исторического развития. О национальных интересах как содержательном понятии, относящемся к народам, к общностям с наиболее видимыми и принятыми всеми признаками, такими, как общность культуры, языка, исторических судеб, можно говорить при принятии тезиса о субъектных качествах народов. В социально-философских и социологических работах тезис о субъектности нации не вызывает возражения и принимается как нечто само собой разумеющееся, в том числе и на уровне учебников по социальной философии.1 Социолог, профессор Козлова О.Н. определяет этничность как механизм «воспроизводства на уровне общественной жизни того порядка, гармонии, которые за миллионы лет оформились в отношениях живой и неживой природы»/ Далее отмечается существование этнических групп и выделяется три стадиальных типа где последняя определяется как нация и для неё характерно «...завоевательное отношение к
1 См. Социальная философия. Учебник. - Под редакцией И.А. Гобозова. - М.: Издатель Савин С.А., 2003. С.267. Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учебник для гума-нит.-соц. специальностей высших учебных заведений. 3-е изд., исправленное и дополненное. - Волгоград: Комитет по печати, 1996. - С. 301 и др.
О.Н. Козлова Этничность человечества: пространства бытия и быта народов. Ж .Социально-гуманитарные знания. 1999г. - №7. - С. 64.
16
природе»1 В то же время, в политологических и этнологических работах последнего десятилетия, изданных преимущественно в федеральном центре игнорируются как сами национальные проблемы, так и само понятие «нации». И это происходит в условиях, когда сама историческая реальность 90-х годов свидетельствует об объективности национального существования этнических общностей, о субъектной деятельности наций структурирующих социальные формы жизнедеятельности человека, наряду с другими социальными субъектами. Без обоснования правомерности использования понятия нация при обращении к этническим общностям, без принятия тезиса субъектной природы нации анализ феномена национальных интересов не имеет смысла. О правомерности принятия идей субъектной природы нации так же как отдельной личности, социальных групп и классов, общества в целом свидетельствует: а) анализ формирования и исторического развития понятия нация; б) воссоздание процесса формирования первых национальных общностей в Европе; в) социально-философская рефлексия возникновения и развития теоретических представлении о нации.
История меняющегося значения понятия "нация" содержит основные моменты развития самой нации. Анализ понятийного становления нации* способствует пониманию реальности, которую это понятие представляет.
Человеческое познание осуществляется на основе создания понятий. Понятие - это определение того или иного явления в его сущностных качествах. Возникновение понятий является результатом понимания и интерпретации явления или же процесса. Понятия историчны в своем содержании, т.е. они могут меняться, их используют в разном значении. Происходит это с изменением тех или иных свойств явлений, которые определялись понятием, или же с изменением исторических условий, в которых использовалось понятие.
Понятие «нация» впервые возникает в Древнем Риме - это понятие встречается в трудах историков Рима. Римляне через это понятие определяют
1 Там же. С. 65
17
племена, народы, не имеющие государственность, понятие содержит уничижительный оттенок. Римляне себя называют государственным народом, а всех остальных называют нациями, т.е. племенами. Понятие «племя» или же «нация» возникает в период, когда Рим формируется как многонациональная империя. Понятие «нация» в основном используется для определения народов, которые были присоединены к Риму..
В средние века содержание понятия изменяется. Особенностью средних веков является существование государств, духовной основой которых является христианство. В таком государстве все народы объявляются равными перед богом. Понятие «нация» в этот период теряет этническое содержание. В Европе этническая принадлежность не играет существенной роли, население территории делится по границам феодальных владений. Народности, формировавшиеся в раннем средневековье, вместе с латинским языком переняли и данное слово, но использовали его уже для обозначения своей социальной общности, пришедшей на смену племенным объединениям. Еще долго речь шла о "нациях" французов, под которыми понимались исключительно обитатели Иль де Франс, Пуату, нормандцев, бургундцев, лотарингцев, бретонцев, пикардийцев, провансальцев, франков, баваров и других.'
Содержание понятия «нация» несет в себе лишь организационный принцип.- Нациями называют те или иные группы, создаваемые для достижения конкретных целей. Широкое распространение термин "нация" получает в позднее средневековье, постепенно начиная обозначать целостные социальные группы, например гильдии, цеха и прочие корпорации, которые требуется отличить от других существующих групп.
В основе приобретения современного смысла и превращение в понятие лежат процессы преодоления феодальной раздробленности, возникновение единого национального рынка, централизованного государства и граждан-
1 Козинг А. Нация в истории и современности. М, 1978. - С. 36. |
