3 ВВЕДЕНИЕ
Современное российское общество переживает важные изменения. Политика, направленная на его гуманизацию, и создание правового государства, диктует необходимость взглянуть на прошлое с точки зрения гражданских прав и свобод, осмыслить путь развития, пройденный народами, которые в разные исторические эпохи объединялись в рамках российской государственности.
Построение демократического общества невозможно без познания его истории. Это в полной мере относится к одному из наиболее важных и противоречивых для прошлого России периодов, каким по праву считается пореформенная эпоха. Создание основ нового общества, переустройство всей правовой системы, перемены в области народного образования проходили одновременно с подавлением крупных национально-освободительных движений, которые сопровождались практикой массового насильственного переселения представителей разных этносов на новые места обитания.
После разделов Речи Посполитой и эпохи наполеоновских войн поляки составили часть населения трех европейских монархий. С конца XVIII века польский вопрос превратился в одну из наиболее сложных проблем европейской политики в целом и российской внутренней политики в частности. Польские земли в рамках российской государственности занимали особое место. Внутренняя политика^ империи во многом определялась отношением к населению бывшей Речи Посполитой. Польские восстания начала 1830-х и 1860-х годов стали вехами в национальной политике правительства. Подавление массовых выступлений вызвало к жизни особое явление в политической, социальной и культурной жизни российской провинции -польскую политическую ссылку. Изучение политической ссылки как части российского общества имеет особую ценность для потомков репрессированных. Политические ссыльные на некоторое время или навсегда
выпадали из истории своего народа и становились частью исторического пути страны вынужденного пребывания. Исследование политической ссылки необходимо для реконструкции провинциальной истории и прошлого государства в целом. Во многих регионах, ранее являвшихся местами ссылки, таких, как Сибирь, Урал, Поволжье, политические ссыльные составляют одну из важнейших частей исторического наследия. Без учета данной этносоциальной группы невозможна историческая память. Политические ссыльные представляли собой отдельный элемент в структуре населения российской провинции. Являясь носителями особого индивидуального и коллективного сознания, они оказывали немалое влияние на менталитет той социальной среды, частью которой становились в ссылке.
Локальные исследования ссылки, являвшейся одной из характерных особенностей истории России XIX в., помогают реконструировать политику государства, ее последствия, исторический путь общества в целом. Возникновение польской политической ссылки стало результатом действия многих факторов исторического процесса. Само появление поляков в структуре населения Российской империи явилось следствием уничтожения независимого польского государства. Некоторые проблемы, характерные для национальной политики и обеспечения целостности государства 1860 - начала 1880-х гг., весьма актуальны и в настоящее время. Период первой половины 1860-х гг. характеризуется возникновением кризисной ситуации в национальной политике России. Подавление восстания 1863-1864 гг. в Царстве Польском и западных губерниях вызвало приток большого количества ссыльных в различные регионы империи. Но этот процесс имел и другую сторону: он способствовал взаимному развитию разных культур. Изучение опыта межэтнических контактов является одним из наиболее злободневных вопросов для формирования национальной политики в современной Российской Федерации.
Актуальность данной темы подчеркивается своеобразием той исторической ситуации, которая сложилась после распада СССР. Политические изменения способствовали трансформации интересов и снижению
интенсивности в сфере культурного обмена между польским и русским народами. Поэтому изучение их взаимодействия в прошлом может рассматриваться не только как теоретическая задача, но и как попытка преодолеть современные политические барьеры. События XX в. показали, что исторические судьбы человечества в основе своей едины, что развитие будет идти по пути возрастающей интеграции различных компонентов мирового сообщества. Поэтому в начале XXI столетия особенно значимым представляется изучение синтеза национальных культур при выявлении их исторических особенностей.
Объектом настоящего исследования является польская политическая ссылка 1860-1880-х годов. Под польской политической ссылкой понимается принудительное удаление государственной властью России официально признанных общественно опасными жителей Царства Польского и Западного края в отдаленные местности и на окраины государства для пожизненного или временного там пребывания.
Особенностью польской политической ссылки 1860-1880-х гг. является ее этнический состав: в данную социальную группу входили не только поляки, но и представители других этносов. Сюда относились жители западных окраин
0 Российской империи, нелояльно относившиеся к существовавшему режиму,
участники польского восстания 1863-1864 годов, причастные к различным социальным волнениям, а также иные лица, проживавшие на территории Царства Польского, Западной Украины и Западной Белоруссии.
Предметом исследования являются структура и функционирование польской политической ссылки в Вятской губернии и эволюция ее характеристик на протяжении 1860 - начала 1880-х гг. в контексте развития российского государства и общества.
4 Хронологические рамки исследования включают в себя период с 1861
по 1881гг., то есть время от реформ Александра II до начала правления Александра III. Данный период характеризуется серьезными преобразованиями не только в социально-экономической сфере, но и в подходах к решению
национального вопроса, обеспечению внутренней стабильности государства и устройству провинциального административно-полицейского аппарата. Что касается польской политической ссылки 1880 - 1890-х годов, формирование и эволюция которой происходили при новых условиях, в частности, при радикально изменившемся аппарате охранительных органов, то она должна быть предметом особого исследования.
Территориальные рамки исследования ограничены пределами Вятской губернии, что объясняется особенностями данного региона. Вятская губерния относилась к числу «внутренних» (в отличие от сибирских, куда направлялась основная часть ссыльных). Кроме того, с 1867 г. территории Вятской, Костромской и Казанской губерний стали местом поселения большинства выбывавших из сибирской ссылки поляков. Показателем весомости данного этносоциального слоя и его восприятия местными жителями как неотъемлемой части населения стало сооружение католического храма в Вятке.
Степень изученности темы определяется совокупностью существующих исследований. Историография проблемы условно делится на пять больших тематических групп: 1. Литература, характеризующая национальную политику в Российской империи второй половины XIX в. 2. Работы, посвященные общим вопросам ссылки в России второй половины XIX в. 3. Исследования по общим вопросам управления в российской провинции пореформенного периода. 4. Труды, освещающие различные аспекты русско-польских отношений в 1860-х - начале 1880-х гг. XIX в. 5. Специализированные работы о польской политической ссылке в Вятской губернии.
Развитие историографии проблемы включает несколько этапов. Хронологически выделяются досоветский, советский и постсоветский периоды. Изучение польской политической ссылки в России было начато современниками событий.
Методологические основы изучения ссылки были заложены работами С. В. Максимова «Сибирь и каторга» и Е. Н. Анучина «Исследование о проценте ссыльных в Сибирь».1 В книге С. В. Максимова впервые был
сформулирован тезис о необходимости исследования собственно польской политической ссылки. В XIX в. началось изучение польского вопроса как явления внутренней политики. Этой проблеме были посвящены заметки М. П. Погодина.2 В конце XIX в. А. Н. Пыпин выявил наличие разных точек зрения на польский вопрос.3 Э. И. Пильц сосредоточился на особенностях правительственной политики в Царстве Польском.4 Некоторые аспекты этой проблемы затрагивались также А. Л. Погодиным.5 В начале XX в. А. А. Корнилов впервые проанализировал взгляды российских общественно-политических деятелей на польский вопрос.6
Отдельное направление историографии дореволюционного периода составили работы по общим вопросам политической ссылки. Среди них выделяются, во-первых, труды по законодательной базе этого вида наказания и. во-вторых, по истории ссылки. Д. Дриль в статье «Целесообразна ли современная ссылка в качестве карательной меры», проанализировав историческое развитие ссылки, раскрывал ее порочность как средства наказания и несостоятельность в качестве меры исправительной.7 Автор сделал вывод: «ссылка может успешно существовать, но только в качестве одного из способов устройства... судьбы тех выпущенников из долгосрочных тюрем, которые сами пожелают воспользоваться им».8
В. Д. Жижин, в работе «Ссылка в России (законодательная история русской ссылки)» характеризовал различные исторические этапы ее развития. По его мнению, «сложившись на почве совершенно особых потребностей и условий жизни русского народа, она выработалась в самостоятельный институт уголовного права — институт, на который иностранные законодательства не оказали, да и не могли оказать никакого влияния, так как ссылка в России возникла гораздо раньше, чем в западноевропейских государствах».9 Особенности важного для нас периода схематично изложены автором в последней части работы.10 Всю ссылку второй половины XIX в. В. Д. Жижин делил на пять видов: ссылка в каторжные работы, на поселение, на житье, на водворение. В особый вид он выделял ссылку административную без анализа ее
8
специфики. Констатировалось лишь существование такого вида наказания.11 В конце XIX - начале XX вв. было начато изучение некоторых аспектов законодательства, административной деятельности в отношении ссылки.12
Таким образом, в российской литературе конца XIX - начала XX вв. была сформулирована проблема необходимости изучения межэтнических взаимоотношений. Сделана также первая попытка описания польской политической ссылки. Однако объективное исследование данной темы для современников было невозможным. Это определялось секретным характером материалов, содержавших информацию о ссылке. Поэтому в дореволюционной научной литературе рассматривался лишь один ее аспект: описывались связи ссыльных поляков с населением Сибири.
Следующий этап развития историографии характеризуется трудами исследователей советского периода. Особенностями данного этапа являются:
1. Создание первых профессиональных работ о польской политической ссылке;
2. Постепенное формирование единой научной парадигмы.
Советский период включает в себя большое количество разносторонних работ, поэтому целесообразно выделить внутри него несколько подпериодов. Основанием для их деления являются идеи, служившие методологической основой, и методика проведения исследования.
а) Первый этап в развитии советской историографии можно ограничить 1920-1930-ми годами. Творчество С. В. Максимова послужило основой для выработки методологических подходов в исследовании ссылки. Этот подпериод характеризуется целенаправленным созданием ряда трудов. В 1925 г. была издана работа И. Мирова, в которой делалась первая попытка осветить политическую ссылку на территории Вятской губернии.13 Привлечение материалов официального делопроизводства стало достоинством работы. Однако выборка источников была неполной и фрагментарной. Непоследовательное изложение материала дополнялось его произвольной трактовкой. В 1933 г. П. Н. Луппов констатировал отсутствие профессиональных трудов по истории ссылки в Вятке и критиковал И. Мирова
за ненаучные и вольные комментарии источников.14 П. НЛуппов первым сделал польскую политическую ссылку в Вятке предметом научного изучения. Этому вопросу была посвящена отдельная глава его монографии «Политическая ссылка в Вятский край». Автор выделил данную губернию в качестве места концентрации ссыльных и детально описал территориальные рамки, в которых должны были находиться ссыльные поляки.15
П. Н. Лупповым рассматривался вопрос о сроках ссылки. Архивные данные были сведены им в таблицу, что стало первой попыткой выяснить среднюю продолжительность пребывания ссыльных в губернии. Однако неразработанность фондов местного архива и отсутствие данных центральных архивохранилищ воспрепятствовали составлению представительной выборки. П. Н. Луппов свои выводы о среднем сроке продолжительности ссылки сделал на основе достоверных данных лишь о 37 ссыльных. Этот недостаток особенно заметен при соотнесении с выводом о массовости вятской ссылки. Он писал: «По количеству ссыльных уроженцев Западного края Вятская губерния оказалась... чуть ли не на первом месте».16 Автор заметил разницу в практике определения сроков ссылки в 1860-х и 1880-х гг.17 Весьма важной является попытка социальной и возрастной классификации ссыльных.18
Второй работой Луппова в данной области стал список «Политические ссыльные в Вятской губернии в 1825-1905 гг.: Всего 1382 лица, в том числе 111 женщин». Целью подобного труда он считал «иметь сведения о всех лицах, которых царское правительство держало в изгнании».19 Избранный автором подход позволяет представить общие размеры вятской ссылки, в контексте которой проходило развитие отдельных ее компонентов. Помимо общей значимости этого труда, существует и вторичный, латентный слой информации. Собранные в единый ряд обвинения, предъявлявшиеся властью политическим ссыльным на протяжении 80 лет, представляют собой особый пласт материалов, обработка и обобщение которых должно стать предметом отдельного исследования. В составе данного списка упоминаются также ссыльные поляки. Таким образом, П. Н. Луппов выявил необходимость
10
изучения польской политической ссылки в Вятском крае и сделал первые шаги в этом направлении. Однако отсутствие точной информации о размерах данного явления не позволило провести исследование достаточно точно.
В целом 1920-1930-е гг. характеризовались отсутствием свободы научного творчества, директивным навязыванием оценочных критериев и проблематики исследований. Особенно пагубным, на наш взгляд, являлось пренебрежение к анализу внутриполитического курса России. На первое место в исследовательской проблематике вышло изучение классовой борьбы и социально-экономических вопросов исторического развития. В 1940-х гг. проблема польской политической ссылки, вследствие объективных условий, специально учеными не рассматривалась. Поэтому в данном исследовании следующий этап относится к более позднему времени.
б) Второй этап в развитии советской историографии условно очерчивается рамками 1950 - конца 1980-х гг. Отличием данного подпериода стало расширение исследовательской проблематики. С 1960-х гг. в работах советских исследователей более частым явлением стали региональные исследования польской политической ссылки. Данное направление было особенно характерным для сибирских ученых, что нашло выражение в создании специализированных сборников.20
Одной из наиболее значительных особенностей советской историографии являлась разработка целого комплекса научных проблем, посвященных русско-польским революционным связям. Особенно интенсивное развитие этого направления исследовательской работы началось с 1950-х гг. Советские исследования данного времени были объединены общепринятой концепцией, которая приобрела парадигматический характер и охватывала период 1820-х -1890-х гг. Понятие «парадигма» будет пониматься как «признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают модель постановки проблем и их решений научному сообществу».21
Ранний период в истории этого союза раскрывался монографиями П. Н. Ольшанского «Декабристы и польское национально-освободительное
11
движение» и А. Ф. Смирнова «Революционные связи народов России и Польши. 30-60 годы XIX века». В 1960-1970-х гг. данное направление развивалось весьма интенсивно и стало основополагающим для рассмотрения отношений поляков и русских в царской России.23 Проблематика русско-польских революционных связей 60-х - 80-х гг. XIX в. наиболее полно представлена в трудах И. С. Миллера, В. А. Дьякова, Н. П. Митиной, Т. Г. Снытко.24 Их работы составили основу советской парадигмы. Данный подход повлиял и на изучение пребывания ссыльных поляков в Вятке.25
В 1980 г. И. С. Миллер констатировал достижения данного направления в историографии: «Проблематика межнациональных революционных связей... заняла ныне свое законное место в изучении истории революционных событий 60-х годов».26 Еще через десять лет (в 1990 г.) С. М. Фалькович выделила работу по выявлению материалов истории восстания 1863 г. в качестве основного достижения данного направления историографии. В 1991 г. данный тезис был развит в сборнике статей, посвященном международным связям национальных движений в Центральной Европе.27
Важнейшие особенности социально-правового статуса населения губернского и уездного городов раскрываются в монографии П. Г. Рындзюнского «Городское гражданство пореформенной России».28 В данном исследовании эта монография используется для понимания процесса социальной адаптации ссыльных поляков.
Отдельное направление составляют труды как советских, так и иностранных ученых обобщающего характера, посвященные взаимодействию различных этносоциальных групп и их особенностям в рамках Российской империи. Исследования в этой области показывают сложность механизма этнического взаимовосприятия. Для настоящего исследования особое значение имеют также работы, касавшиеся местных особенностей жизнедеятельности сосланных. В исторической литературе данного подпериода подчеркивались, чаще всего, два аспекта пребывания поляков в ссылке: работа в области просвещения и ведение ими антиправительственной деятельности.30
12
В трудах Л. П. Рощевской тема политической ссылки получила новое осмысление. Данная проблема оказалась сопряженной со всем комплексом внутренней политики правительства. Более того, она стала изучаться в качестве одной из важнейших ее частей. Л. П. Рощевская, в частности, писала: «Внутреннюю политику царизма, его полицейско-бюрократический аппарат невозможно представить себе без ссылки, которая являлась оборотной стороной самодержавия пореформенной России».31 Кроме того, автором отмечалось: «История политической ссылки вырастает в крупную социально-политическую проблему второй половины прошлого столетия не только в связи с ее массовостью, но и потому, что она оказала огромное влияние на все стороны... жизни... России».32 Автором констатировалась слабая изученность, а также отсутствие обобщающих работ по истории политической ссылки как собственно исторического, так и историко-юридического характера.33
Л. П. Рощевская впервые выделила период 1860-1880-х гг. в качестве особого этапа развития политической ссылки, отметив, что работы А. Д. Марголиса относятся к 90-м годам, представлявшим собой особый период.34 Л. П. Рощевская констатировала, что польская политическая ссылка являлась одной из наиболее важных частей политической ссылки в пореформенной России. При этом особое внимание исследователь обратила на отсутствие точных количественных данных по этой проблеме и многонациональность данного социально-политического явления.35 В качестве первоочередной задачи Л. П. Рощевская выдвигала установление максимально точного состава политической ссылки и всесторонний его анализ.36
Особенно важным для настоящего исследования представляется ее вывод относительно регионального изучения политической ссылки. Л. П. Рощевская констатировала: «Пока имеется только фрагментарный материал, и связывать его воедино нелегко в силу значительных пробелов в фактах».37
Таким образом, в историографии середины 1970-х гг. была осознана необходимость детального изучения ссылки. Вторым по значимости направлением были признаны региональные исследования в данной сфере.
13
Значительное место среди научных трудов, имеющих отношение к теме настоящего исследования, занимают работы, непосредственно посвященные вопросам польской политической ссылки в Вятской губернии. В 1960-х гг. проблемой польской ссылки в Вятке занималась В. М. Фоменкова. Большая часть работ этого автора имеет описательный характер.
В отличие от трудов П. Н. Луппова, ее работы методологически полностью находились в рамках исследовательской парадигмы русско-польских революционных связей. Цель была определена следующим образом: «Заполнить еще одну страницу из истории революционных связей двух братских народов, плечом к плечу боровшихся против царского самодержавия».38
Несомненным достоинством статьи «Участники польского освободительного движения в вятской ссылке» является начало изучения персоналий по данной теме. Всего автор выделила девять судеб: Эльвиро Андриолли, Оскар Авейде, Здислав Янчевский, Кароль Чаховский, Людвиг Розенберг, Иосиф Вишневский, Степан Гриневский, Адам Красинский, Витольд Гедройц.39
Учитывая работу Б. П. Козьмина, автор включила в рамки своего исследования некоторые подробности участия жителей Вятской губернии в «Казанском заговоре», что позволило создать широкий социально -
40
политический контекст регионального развития данного периода. В. М. Фоменкова привлекла некоторые новые данные о составе польской ссылки в 60-х гг. XIX века. При этом автор не составила о ссылке обобщающего представления. Причиной этого было отсутствие достаточной источниковой базы. Исследователь писала: «скудный документальный материал не позволял делать категорические выводы».41 Особенностью работы «Участники польского освободительного движения в вятской ссылке» является попытка распределить ссыльных поляков по партийной принадлежности. Однако данный критерий не может быть определяющим для создания портрета ссыльного. Этот подход игнорирует силу государственного воздействия на
14
человека, подвергшегося репрессиям и эволюцию его взглядов вследствие примененных к нему мер.42
Сильной стороной подхода В. М. Фоменковой стало рассмотрение данного социально-политического явления в контексте развития провинциальной городской культуры второй половины XIX века. Автор связывает ссылку с наиболее яркими событиями внутренней жизни провинции и включает ее в общий ход развития внутренней губернии, как, например, в статьях «Вятка 40-х годов в письмах Генрика Каменьского», «Русско-польские связи на Вятской земле в XIX в.», «Эскизы из жизни и быта вятского крестьянства по письмам Г. Каменского».43 Опубликование писем Г. Каменского помогло реализоваться подобному подходу.44
Из работ В. М. Фоменковой выделяется статья, посвященная мировоззрению О. Э. Авейде. Попытка проникновения во внутренний мир исторической личности является заслугой исследователя. Предметом статьи является процесс формирования политических взглядов этого человека, как одного из членов Центрального национального комитета в Варшаве. Данная статья представляет интерес прежде всего как исходный пункт для воссоздания эволюции мировоззрения одного из бывших руководителей восстания в период его пребывания в ссылке.45
Таким образом, особенностями подпериода 1950-1980-х гг. при изучении данной темы являлись: 1. Выделение истории польской политической ссылки в Российской империи 1860-1880-х гг. в качестве отдельного исследовательского направления. 2. Разграничение исторических периодов внутри истории политической ссылки. 3. Создание теории русско-польских революционных связей и формирование на ее основе отдельной исследовательской парадигмы. 4. Выделение советскими историками источникового комплекса как основы исследования политической ссылки.
Для работ 1920-1930-х гг. свойственна узость источниковой базы. Неразработанность архивов и идеологические требования, ужесточившиеся в связи с развитием тоталитаризма в стране, не позволяли использовать в полной
15
мере имеющиеся источники. Период 1950 - конца 1980-х гг. стал временем формирования источникового комплекса по истории польского национально-освободительного движения 1860-х гг. В начале 1960-х гг. состоялось издание документов, среди которых можно выделить показания и записки Оскара Авейде; материалы, характеризующие состояние крестьянства и крестьянского вопроса в Радомской губернии в 1863 г.; переписка представителей высшей администрации в Царстве Польском.
Большим достижением стало создание исследовательских коллективов, которые провели колоссальную работу по опубликованию источников, касавшихся восстания 1863-1864 гг. и русско-польских связей в 1860-1880-х гг. Однако недостатком советского периода развития историографии в целом стало слабое внимание к регионалистике в исследованиях. Ссылка охватывала огромные пространства. Материалы о поляках сохранились во многих местных архивах. Источники из региональных хранилищ, которые способны дать основания для изучения жизни ссыльных непосредственно во время ссылки, были затронуты весьма слабо. Недостаток региональных конкретно-исторических исследований польской политической ссылки сказывался также и на общероссийском взгляде.
С начала 1990-х гг. отсчитывается новый период развития историографии, который условно можно назвать постсоветским. Для настоящего исследования особую важность имеет изучение политической ссылки в системе карательной политики российского правительства, предпринятое П. Л. Казаряном.
Ссылка исследуется данным автором в качестве важнейшей части карательной политики правительства России.46 П. Л. Казарян предпринял комплексное изучение политической ссылки в Якутии. Он выяснил историко-юридические предпосылки, особенности географической среды, численности, состава политических ссыльных, режима и организации надзора на местах ссылки, условий жизни и существования, связей, деятельности ссыльных, взаимоотношений с местным населением. После 1991 г. перестала восприниматься в качестве обязательной советская парадигма.
16
Образовавшуюся лакуну в исследовательской проблематике заняли работы, посвященные национальной политике в России второй половины XIX века и самосознанию поляков в структуре населения империи.47
Для настоящего исследования важной представляется тема межэтнических отношений в имперском контексте. Можно согласиться с понимание этой проблемы А. В. Липатовым и А. И. Селицким. Их мнение сформулировано так: «Географическая близость русских и поляков соотносилась с их близостью этногенетической... Отрицательные стереотипы, порождаемые длительной традицией и актуализируемые очередными осложнениями взаимоотношений, когда в обоюдном восприятии народ отождествлялся с институтами государства и... церкви, с их идеологией и политикой, до сих пор живучи». В 1990-е гг. исследовательский интерес сосредоточился также на проблеме
49
жизнедеятельности изгнанников.
В конце XX в. проблема связей русского и польского народов в 1860—1880-х годах видоизменилась. В трудах Л. Е. Горизонтова парадигма советского периода характеризуется как проводившаяся «без учета широкого общественного и идейно-политического контекста»; обосновывается новый, более умеренный, взгляд на данную проблему - как на «сотрудничество леворадикальных элементов двух народов».50
Подобный подход характерен для большинства созданных в конце 1990 -начале 2000-х гг. российскими и польскими исследователями работ по данной теме.51 В частности, А. А. Машковцев, исследуя вопрос о ссылке польских священнослужителей в Вятской губернии во второй половине XIX в., пришел к выводу о том, что «не стоит преувеличивать значение русско-польских революционных связей... Материалы центральных и местных архивов не позволяют говорить о... связях польских ссыльных с местной общественностью. Идеи польского освободительного движения оказали влияние лишь на очень узкий круг вятской интеллигенции, и то не напрямую (через ссыльных), а посредством нелегальной литературы. Польские же повстанцы жили достаточно обособленно и замкнуто».
17
Такое суждение вполне обосновано. Процесс выработки взаимопонимания между провинциальным населением России и иноязычной, принадлежащей к католичеству группой ссыльных, должен был занять продолжительное время. Кроме того, сказывалась разница в менталитете, в разных видах индивидуального и коллективного исторического опыта, носителями которых являлись участники коммуникации.
Особенности службы, повседневного существования и, как следствие этого, тип отношения к жизни провинциального чиновничества XIX вв., раскрывает в своих исследованиях Л. Е. Шепелев.53 Кроме того, он характеризует губернские органы власти, материальное и правовое положение чиновничества. Это создает основу для реконструкции отношений пришлого общественного элемента и местного чиновничества, которое наиболее тесно соприкасалось с проблемами ссыльных. К работам по данной проблематике примыкают литературоведческие исследования творчества Г. Каменского.54
А. А. Машковцев в конце 1990-х гг. предметом своего исследования сделал особенности межконфессиональных отношений в Вятской губернии второй половины XIX - начала XX вв. По этой теме была защищена диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук.55 В своей монографии «Католицизм в Вятской губернии (вторая половина XIX в. - 1917 г.)» автор проанализировал историю местной католической общины, являвшейся одной из наиболее значительных религиозных меньшинств в данном губернском городе второй половины XIX в.56 В центре его исследования находятся представители католического духовенства, сосланные после польского восстания 1863 года. Историю католицизма на вятской земле автор монографии делит на два периода. Начало 1860-х гг. - 1892 г. автор считает начальным периодом для формирования общины.57 Второй период очерчивается 1892— 1917 гг. Автор анализирует жизнь и деятельность Виленского епископа Адама Красинского в ссылке. Впервые подробно рассмотрен процесс пребывания в вятской ссылке римско-католическое духовенства. Всего, согласно данным А. А. Машковцева, на протяжении 1860-1890-х гг. в Вятке отбывали этот вид |
