ВВЕДЕНИЕ
Художественная литература но все нремеиа стремилась ответить на оснопные вопросы человеческого бытия. Не проходит она и мимо меняющихся тендерных отношении в современном обществе.
Геидерпый подход в пауке основан на идее о том, что важны не биологические различия между мужчинами и женщинами, а то культурное и социальное значение, которое этим различиям придает общество. Основой тендерных исследовании стало выявление разницы в статусах, ролях и иных аспектах жизни мужчин и женщин и, главное, анализ феноменов власти и доминирования, утверждаемых в обществе через тендерные роли п отношения. Теория тендера позволяет по-новому интерпретировать и произведения художественной литературы, где наглядно и глубоко воплощаются мужской и женский взгляд на мир (гепдерпая картина мира), па взаимоотношения полов, а также осветить проблему женского творчества, которая и по сей день считается значимой и обретает новые перспективы в связи с успехами гендеролопш. Наиболее интересна в этом плане современная проза, отражающая сегодняшний тендерный статус женщины и мужчины, особенности тендерного повсдеппя,гендсрные конфликты наших дней.
Актуальность нашего диссертационного исследования продиктована назревшей необходимостью детально рассмотреть литературные произведения русских женщин-прозаиков рубежа XX-XXI веков. Это актуально как и историко-литературном плане- введение в научный оборот новых артефактов - так и в теоретическом: п плане осмысления типологии и поэтики женской прозы в тендерном аспекте. Анализируя произведения Людмилы Петру шевской, Татьяны Толстой, Людмилы Улицкой, мы подчеркиваем, что это наиболее крупные имена, вошедшие в большую литературу, яркие творческие индивидуальности, относимые к одному периоду современной женской прозы, Разница в возрасте позволила авторам располагать разным жизненным опытом, что несомненно сказалось на
тендерной специфике их творчества. В литературе они начали работать и разное время, представляя разные традиции. Интерпретация их произведений в тендерном аспекте будет интересна для широких кругов читателей и учащейся молодежи, будет способствовать ее иравстиешю-^стетнчсскому воспитанию.
Научная новизна работы в том, что такое обобщающее исследование творчества укачанных авторов с опорой на концептуальные установки тендерного анализа проведено нами впервые. Отдельные наблюдения над тендерной спецификой произведений женской прозы нашли отражение в работах; Т. Мелешко, М. Рюткенен, И. Шаберт, М. Завьяловой, С. Охотпиковой, Н, Трофимовой, Г. Браидт. Первым диссертационным исследованием по женской прозе, выполненным в тендерном аспекте под руководством профессора М.В. Михайловой стала кандидатская диссертация Т.А. Ровепской «Женская проза конца 1980-х - начала 1990-х годов (проблематика, ментальиость, идентификация)» (М: МГУ, 2001). Ключевое понятие «тендер» в теме диссертации отсутствовало, очевидно, в силу его непривычности в конце 1990-х годов. Но первая глава и по названию -«Смена парадигм в восприятии мира и науке как основа теории, практики и политики тендерных исследований и феминистского литературного критицизма» - н по поставленным проблемам демонстрирует плодотворность именно тендерного аспекта исследования женской прозы, Т. Ровепская подняла в своем исследовании такие вопросы, как развитие тендерных исследовании в российском литературоведении; эволюция феминистской теории к тендерным исследованиям; анализ социального и культурного конструирования иола как предмет тендерных исследований; концепция языка, власти и телесности в постмодернистской философии и феминистской критике.
Правомерно обращение Т. Ровемской к социальной проблематике женской прозы, к тендерной самоидептификации героини if художественному отражению кризиса маскулинности в образе героя, к
рассмотрению концептов телесности и сексуальности и поэтике и т.д. Однако диссертация Т.Д. Ровенской в большей степени носит культурологический характер. В центре внимания, как подчеркивает диссертант, «не отдельные имена и произведения современных писательниц, а женская проза конца 1980-х - начала 1990-х годов как социально-культурный феномен в целом».
Мы же полагаем необходимым дать общую характеристику женской прозы, на примере творчества наиболее известных ее представителей -ТЛ'олстой, Л. Петрушевской, Л. Улицкой - более подробно рассмотреть на примере их рассказов типологию и поэтику современной женской прозы в ген дерном аспекте. При этом мы опираемся и па новые художественные тексты, и исследовательские труды, еще не учтенные в диссертации, защищенной в 2001 г. В последующих известных нам диссертациях по русской литературе понятие «тендер» не раскрывалось в своей художественно-литературоведческой специфике и являлось своего рода синонимом к понятию «женская проза» (Пань, 2007). Именно в силу неразработанности тендерного аспекта литературоведения избранная нами тема отличается научной новизной.
Объектом данного диссертационного исследования стали рассказы представительниц женской прозы конца XX - начала XXI в.в. - Татьяны Толстой, Людмилы Петрушевской, Людмилы Улицкой, рассмотренные в тендерном аспекте и поднимающие основные вопросы экзистенциального бытия современной женщины.
Предмет исследования - типология и поэтика прозы указанных авторов, позволяющие осмыслить в литературоведческом аспекте художественную реализацию тендера как социокультурного феномена.
Цель исследования - раскрыть тендерное своеобразие типологии и поэтики рассказов Т.Толстой, Л,Петрушевской, Л.Улицкой, Эта цель реализуется в процессе решения следующих задач:
1) осветить философско-теоретические основы тендерного литературоведческого анализа и интерпретации текста;
2) дать типологию женской прозы на осионс гендерпой идентичности с учетом особенности творческой индивидуальности Л.Петрушсвскон, ТЛ'олетой, Л.УлнцкоЙ;
3) интерпретировать сюжеты и социально-психологические конфликты в прозе указанных авторов как художественное воплощение тендерной структуры современного общества;
4) раскрыть своеобразие внутреннего мира героев, их психологии и моделей поведения, выражающих тендерную специфику современной женской и роты;
5) раскрыть специфику хронотопа женской прозы и его роль в создании тендерной картины мира.
Методологической основой проведения диссертационного исследования стал комплексный подход, позволяющий использовать данные других наук — гендерологии, психологии, лингвистики для выявления пдеГшо-эстегической сущности художественного текста. Мм опирались на труды по современной гендерологии как зарубежных авторов (С- Бовуар, C.Ijcm, Ш.Берн), так и отечественных {Г.Браидт, СШорошша, А.Костикова, М. Пушкарева, ПГалова). Методологическим прецедентом послужил для нас фундаментальный труд П.Г.Эткинда «Внутренний человек» и внешняя речь: Очерки русской литературы XVH-XIX в.в.» (М., 1999), работы А.Б. Есипа о психологизме русской литературы, а также литературоведческие работы в области женской прозы таких авторов, как М.Михайлова, Т.Медсшко, Т.Ропепская, П.Габриэлям, М.Завьялова, Г.Мефагипа, М.Сушилина, И.Слюсарева, Н.Фатеева, И.Тартаковская и другие. В процессе анализа художественных текстов мы использовали сравнительно-типологический и герменевтнко-интернретацшшный методы исследования, а также доминантный анализ, т.е. анализ произведений на основе выделения наиболее значимых в семантико-стилевом плане фрагментов текста. Материалом исследования послужили рассказы, опубликованные в сборниках Т.Толстой «Река Оккервиль» (2002), Л. Петрушевской «Дом
девушек» (1999), Л, Улнцкой «Цю-юрихъ» (2002), а также на страницах современной периодики; эссе и интервью упомянутых авторов, литературно-критические и литературоведческие статьи, посвященные их творчеству и женской прозе в целом.
Теоретическая значимость исследования заключается в возможности системно, с учетом междисциплинарных связен определить параметры моют аспекта литературоведческих исследований - тендерного, наметить пути анализа и интерпретации творчества современных женщин-прозаиков, а также использовать полученные наблюдения для ретроспективного рассмотрении проблемы.
Практическая значимость диссертации заключается в возможности использовать ее результаты в процессе преподавания спецкурсов и спецсеминаров, выявляющих тендерный аспект современного литературного процесса, в преподавании общего курса истории русской литературы. В рамках курса «Современные проблемы филологии» диссертантом была разработана и прочитана в СГУ лекция «Гендерный аспект литературоведения».
Диссертация прошла широкую апробацию. Она обсуждалась па кафедре истории новейшей отечественной литературы Ставропольского государственного университета. Итоги отдельных этапов работы обсуждались на международных научно-практических конференциях: «Проектирование инновационных процессов в социокультурной и образовательной сферах» (Сочи, 2003); «Художественная литература и Кавказ» (Ставрополь-Сочи, 2005); «Модернизация в современной науке» (Сочи, 2006), «Россия в условиях глобализации: перспективы национального развития» (Сочи, 2007) и др. Основное содержание работы представлено в 11 публикациях. Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографического списка.
Главп I. Теоретические основы исследовании
1.1. О категории «гемдер» и тендерных исследованиях.
'Тендер" - одно из центральных и фундаментальных понятии -является предметом специальною и углубленного осмысления. Его генезис освещен, например, в статье МЛ. Пушкаревой «Тендерный подход в исторических исследованиях».
«В 1958 психоаналитик университета Калифорнии (Лос-Анжелес, США) Роберт Столлер ввел в науку термин «гепдер», под которым понимал социальные проявления принадлежности к полу или «социальный пол». В 1963, выступая на конгрессе психоаналитиков в Стокгольме, он говорил о понятии социополового (то есть - тендерного) самоосознання. Его концепция строилась па разделении «биологического» и «культурного». Изучение пола (англ. - sex) Р.Столлер считал задачами биологии и физиологии, а анализ тендера (англ. - gender) - рассматривал как предметную облааь исследований психологов, социологов, культурологов. «Предложение Р.Столлера о разведении биологической и культурной составляющих r изучении вопросов, связанных с полом, и дало толчок формированию особого направления в современном гуманитарном знании - тендерным исследованиям» [Пушкарсва, 1998].
Понятие «тендер» проникло во все гуманитарные науки - философию, социологию, психологию, историю, языкознание, литературоведение и др.. -оно постоянно изменяется и обогащается. Это объясняется, во-первых, тем, что само понятие возникло сравнительно недавно; во-вторых, его сложностью. Поэтому рассмотрим объем понятия подробнее.
В связи с этим обратимся к статье Н.И. Абубриковой «Что такое тендер?», и которой она на основе обобщения большого материала пытается объяснить смысл и значение понятия «тендер».
Само слово не имеет в русском языке адекватного перевода, а его написание и произношение пришло из английского языка. Поэтому полезно проследить, какой смысл и значение приданы этому слову там, откуда оно
8
пришло. В англо-русском словаре В. Мюллера фиксируется, что gender имеет два значения. Первое - грамматический род и второе - пол как шутливое обозначение. В Американском словаре наследия английского языка [American I Heritage Dictionary of English Language (1990)] слово "гендер" определено в первую очередь как классификационный термин, в том числе и как морфологическая характеристика ("грамматический род"). Другое значение слова gender в этом словаре - "классификации пола; пол". В романских языках никакой близости между грамматикой и полом нет. Испанское gcncro, итальяиское gencrc и французское genre ие имеют никакой связи с обозначением рода (пола) человека. Вместо этого применяется другое слою - sex (пол). И, вероятно, поэтому слово genre, адаптированное с французского, используется для классификации художественных и литературных произведений (жанр). Любопытно, что английский язык (где нет ни мужского, ни женского рода) принял gender как категорию, ссылающуюся на пол. В том же американском словаре можно обнаружить еще одно значение gender- представление. Термин "гендер" понимается как представление отношений, показывающее принадлежность к классу, группе, категории (что соответствует одному из значений слова "род" и русском языке) [American Hierilage Dictionary of English Language 1990, c. 47}.
Н.И. Абубрикова приходит к выводу, что «тендер конструирует отношения между одним объектом (или существом) и другими, ранее уже обозначенными классом (группой); это отношение принадлежности» [Абубрикова 1996, с. 32]. Таким образом, гендер приписывает или закрепляет за каким-либо объектом или индивидом позицию внутри класса, а следовательно, и позицию относительно других, уже составленных классов.
В мае 2006 года Радио «Свобода» опубликовало па своем сайте интервью с заведующим лабораторией прикладной и экспериментальной лингвистики Волгоградского педагогического университета Геннадием Слышкиным. Он в течение восьми лет исследовал проникновение термина «тендер» и общественное сознание и считает, что в русском языке не
существует эквивалент слову «тендер»; «Дело в том, что принятое и русском языке слово "иол" не является эквивалентом "тендера". Пол — это физиологическая категория. Тендер же — это категория социальная, категория конструируемая, это своего рода надстройка над полом. Пели раньше это слово всегда сопровождалось определением "тендер — это..." или некой иронической ремаркой, типа "как сейчас принято выражаться, тендер, а в просторечье — пол", то теперь подобных дефиниции, как правило, нет. То есть автор исходит из того, что нормальный средний адресат текста СМИ будет знать, что такч>с тендер, объяснять не надо» (Слышкин, 2006).
Г. Слышкин рассказывает об истории распространения понятия «тендер» в русском языке: «Я проводил исследования в диахронии развития, начиная с 1996 и по 2004 год частотность употребления слона «тендер» и его производных в текстах СМИ увеличилось более чем в 30 раз. На самом деле ¦это очень много для такой лексемы, которая, во-первых, иностранного происхождения, то есть не имеет отчетливой внутренней формы, во-вторых, довольно странно звучит для русского языка по сочетанию гласных, согласных, третье, никак не выходит ни на область рекламы, ни на область повседневного знания. Если в 1990-х годах слово «тендер» встречалось в СVIИ: например: «В Петербурге состоялась конференция по тендеру» или «конференция «Гендер в жизни общества»»), затем — в сообщениях о новых книгах, то теперь слово «тендер» стало употребляться внутри собственно авторского текста. Далее, если раньше в основном использовалось именно существительное «тендер», то сейчас массово стали использоваться его производные: тендерный, гепдерно, гендеродог, а также гендерно маркированный, гендерно отмеченный, гендерно ориентированный и так далее» [Там же].
Однако дело не только в буквальном значении лексемы «тендер», а в том объеме понятия, который закрепился за ним в научной литературе: «Термин «тендер», заимствованный из лингвистики, использовался для
10
обозначения культурных характеристик мужчин и женщин в отличие от пола совокупности биологических характеристик - генетических, физиологических и репродуктивных. При помощи понятия «гендер» было проведено структурное отделение естественного (природного) от приобретенного (культурного) в человеке.
Тендер - совокупность социальных и культурных норм, которые в обществе посредством власти и доминирования предписывается выполнять людям в зависимости от их пола» [Бем, 2004, с. 28I.J.
Это понятие стало междисциплинарным, его активно использует социология, антропология, философия, литературоведение, лингвистика, одним словом, вес дисциплины гуманитарного цикла.
Спой вклад в истолкование понятия «тендер» вносят и отечественные ученые. Хотя в академическом «Толковом словаре русского языка конца XX века. Языковые изменения» (СПб, 1998), как пи странно, тгои лексемы пет, по факты обращения лингвистов к этому понятию налицо. О. Воронина н словаре тендерных терминов и в своих публикациях подчеркивает, что так возникла необходимость различать биологический пол (в английском языке обозначаемый словом sex) как совокупность анатомо-биологичееких особенностей и социальный иол (по-английски — gender) как социокультурный конструкт, который общество "надстраивает" над физиологической реальностью. Понятие тендера обозначает в сущности и сложный социокультурный процесс: продуцирование обществом различии в мужских и женских ролях, поведении, ментальных и эмоциональных характеристиках, и caivf результат — социальный конструкт тендера [Воронина, 1998].
Итак, современная социальная наука различает понятия пол и тендер (gender). Традиционно первое из них используется для обозначения тех апатомо-физиологическнх особенностей людей, на основе которых человеческие существа определяются как мужчины или женщины. Пол (т. е. биологические особенности) человека считался фундаментом и
II
первопричиной психологических и социальных различии между женщинами и мужчинами. По мере развития научных исследований стало ясно, что с биологической точки зрения между мужчинами и женщинами гораздо больше сходства, чем различий. Многие исследователи даже считают, что единственно четкое и значимое биологическое различие между женщинами и мужчинами заключается в их роли в репродуктивных функциях.
Помимо биологических отличий между людьми существуют разделение их социальных ролей, форм деятельности, различия в поведении и эмоциональных характеристиках. Антропологи, этнофафы и историки давно установили относительность представлений о "типично мужском" или "типично женском". То, что в одном обществе считается мужским занятием (поведением, чертой характера), в другом может определяться как женское. Огмечающеесм в мире разнообразие социальных характеристик женщин и мужчин и принципиальное тождество биологических характеристик людей позволяют сделать вывод о том, что биологический пол не может быть объяснением различий их социальных ролей, существующих и разных обществах. Таким образом, и возникло понятие тендер, означающее совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического иола. Не биологическим пол, а социокультурные нормы определяют, в конечном счете, психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии женщин и мужчин. Быть в обществе мужчиной или женщиной означает не просто обладать теми или иными анатомическими особенностями - это означает выполнять те или иные предписанные нам тендерные роли (входят в состав тендерных стереотипов). Тендер конструируется обществом как социальная модель женщин и мужчин, определяющая их положение и роль в обществе и его институтах (семье, политической структуре, экономике, культуре и образовании, и др.). В разных обществах тендерные системы различаются. Однако в каждом обществе эти системы асимметричны таким образом, что мужчины и все
12
"мужское/маскулинное" (черты характера, модели поведения, профессии и прочее) считаются первичными, значимыми и доминирующими, а женщины и нес "жепск-ое/фемиппое" определяется как вторичное, незначительное с социальной точки зрения и подчиненное.
Тендер, таким образом, является одним in способов социальной стратификации общества, который в сочетании с такими социально-демографическими факторами, как раса, национальность, класс, возраст организует систему социальной иерархии.
Сущностью конструирования тендера является полярность и противопоставление. Тендерная система как таковая отражает асимметричные культурные оценки и ожидания, адресуемые людям в зависимости от их пола.
По в течение столетии все, определяемое как "мужское" или отождествляемое с ним, считается позитивным, значимым и доминирующим, а определяемое как "женское" — негативным, вторичным и су борд и 11 ируемы м.
Феминизм (от femina - женщина) - возникшее н XV!Н веке женское движение, боровшееся за устранение дискриминации женщин и уравнивание их и правах с мужчинами. Теоретической основой теории феминизма в XIX в., как это показано в обстоятельном историографическом обзоре Л.А.Костиковой, стала философия и социология марксизма (Костикова, 2003). Однако толчок развитию исследований, которые теперь называются тендерными, дала мощная волна женского движения на Западе конца 1960-х - начала 1970-х годов. «Радикальные феминистки вводят в оборот противопоставление "патриархального" современного общества, построенного по закону господства силы, по принципам властного доминирования - по мужским принципам - обществу идеальному, не иерархичпому... Ii понимании возможности достижения такого общества радикальные феминистки расходятся, однако все они считают, что именно женщины должны реализовать свое видение общества будет ли это вместе с
13
мужчинами, или отдельно от них» [Костикова, 2003]. Феминизм, а точнее неофемниизм приобрел теперь глобальный характер, и феминизм критикует современное общество как принципиально ие способное осуществить идею равноправия иолов. Теория неофемипизма, освобождаясь от крайностей радикального феминизма, фактически становится теорией ген дера.
Теоретики феминизма подчеркивают, что ассиметрня по взаимоотношениях полов пронизывает все сферы жизни, начиная с политической и заканчивая сексуальной, и объясняется это прежде всего биологическими характеристиками пола, прежде всего ответственностью женщин за репродуктивную функцию. Работы, как правило, представительниц лого направления феминизма делают акцепт па традиционной бинарной оппозиции биологических полов - мужского и женскою. Такое революционное возвращение к традиционному пониманию женского вопроса, подчеркивает Костикова, простое смещение положительной оценки с традиционного мужского на женское, что вызвало к жизни волну уже либерального феминизма. Последний предложил в качестве нового реального объекта социальной борьбы борьбу со стереотипами, мешающими реализовать добытые на предыдущем этапе феминистского движения права. К таким нравам относили рапное представительство в органах власти, равные нрава на образование, реформирование трудового законодательства и т.д.
В конце 1960-х -1970-х г.г. стало ясно, что подход "просто добавить женщину", механически включить в исследования также данные о второй половине рода человеческого, был недостаточным, поскольку ни одна из традиционных дисциплин не была в состояния предоставить полноценное понимание жизни. Знаковым явлением в теории феминизма стала книга Симоны де Бовуар «Второй пол», положившая начало многим неофеминистским исследованиям. Их подробная характеристика дана в историографическом обзоре Г.А.Брандт, на котором мы остановимся более подробно. В них подчеркивается связь современных теорий с традициями
14
самых разных научных направлений прошлого, прежде всего психоанализа, опосредованного теориями феминизма как основы и начального этапа гендерологии.
Г.А. Браидт дифференцирует феминистских исследовательниц но трем группам, каждая их которых отражает спой взгляд на женскую проблематику:
«Различия и феминистских подходах к рассмотрению «природы женщины» связано со многими причинами, в частности с использованием разных исследовательских технологий: марксистскою анализа, феноменологического, психоанализа, дискурсивных практик, которые дают основание для расстановки разных акцентов и процессе изучения формирования женского опыта бытия в современном мире. Однако главной целью феминистских исследований природы женщины является снятие пресловутой дихотомии «женщина - природа, мужчина - культура» (безраздельно господствующей в исгорико-философской антропологической традиции) и определение прежде всего ее культурных потенций» [Брандт, 2003].
Поэтому в основу типологического анализа проблемы кладется определение авторами тех историко-культурных перспектив, с которыми связывается реализация «женского» в социальном пространстве. Исходя из данного основания, можно, по мнению Г.А. Брандт, выделить три основные позиции - три группы авторов, высказывающихся поданной проблеме.
Первую группу она репрезентует под названием «Женщиной не рождаются...» (начало известного высказывания Симоны де Бовуар). Г.Брапдт поддерживает тех, кто ставит под сомнение существование какой-то особой женской природы за пределами физиологии вообще и прямо утверждают, что любые рассуждения на тему женской природы есть уже проявление интеллектуального сексизма, поскольку женщину с ее особой природой просто «придумало» для своего удобства маскулшшо ориентированное общество. На самом же деле женщина наделена такими же
15
смосооностямн к может выполнять все те социальные и культурные функции, которые всегда считались прерогативой только мужчин, а женская способность к деторождению не должна быть базисной основой социальной и культурной дискриминации женщин.
Вторая группа авторов, к анализу работ которых обращается Ьраидт, придерживается концепций, которые объединены под названием "'Природа женщины - «не есть абстракт, присущий отдельному индивиду»". Они считают, что, несмотря на то, что природа женщины, действительно детерминирована не биологически, а социально - факт этот нисколько не отрицает се природного существования. Она песет в себе «совокупность общественных отношений». В этом русле и рассуждают теоретики феминизма данного направления, прямо указывая па снос методологическое родство с теорией Маркса. Авторы, представляющие рассматриваемую позицию, отстаивают идею «второй природы» женщины. Этой проблеме посвящена статья Нэнси Холмстром «Имеет ли женщина особую природу?» (Califirniti State University, 1986), которая начинается с обсуждения самого понятия «природа». Она считает анахронизмом «традиционные концепции, которые строятся но принципу контраста между природой и обществом» после тех открытий, которые в этой области сделал К. Маркс: «Маркс страстно отвергает возможность зафиксированной, транеиеторической человеческой природы. Нет траненсторической человеческой природы, а есть исторические формы се существования. Этот подход может быть применен и к отдельным социальным группам, таким как мужчины и женщины. И тот иид деятельности, который выполняли женщины в большинстве социальных организмов, т.е. воспитание детей и все, что связано со сферой поддержания дома и семьи, и сформировал женскую природу с се специфическими познавательно-аффективными структурами» [Цит. по: Брандг, 2003].
Выделяется и третья позиция - «Анатомия женщины - не судьба, по источник», представители которой видят источник своеобразия женской природы собственно в особенностях ее телесного переживания жизни .
16
Авторы, работающие в русле данной тенденции считают, что утверждение будто человеческий разум и тело представляют собой два различных пмда существования, которые только случайно связаны друг с другом, отношение к биологии, как к просто бремени для женщин - неверно. С их точки зрения человеческое сознание ие может быть абсолютно абстрагировано от телесности. Нел и что-нибудь женское по-настоящему ценилось в предшествующей культуре, так это ее тело - женское тело всегда было рассматриваемо прежде всего как материнское, или в другой своей ипостаси, оно было предметом восхищения, источником вдохновения художников , поэтов и т.п. - именно тело оказывалось базисной основой дискриминации женщины. 1>раидт ссылается па Дж. Купферман (London, 1981), которая замечает, что всегда в мифологии, теологии, языке имели место две противоположные идеи: с одной стороны, «женское тело есть нечто «нечистое» (кровоточащее), нечто испорченное и развращенное, опасное для мужчины, «ворота дьявола»; с другой - как мать, женщина есть нечто святое, чистое, асексуальное; и физическое основание материнства - тоже самое тело, нечистое и опасное, есть ее единственная судьба и оправдание в жизни» [Knpierman J. The Mistaken Body. A Fresh Perspective of the Women's Movement. London, 1981]. К этому обзору можно добавить имена исследовательниц - последователей неопсихоанализа Фуко, Лакана, с одной стороны, и постструктурализма - с другой. Добавим также, что пеопсихоапализ, соединивший в себе традиции фрейдизма и марксизма, особое внимание уделял положениям Фрейда, на что обратила особое внимание И.Жеребкипа как соавтор «Введения в тендерные исследования» (2001). Она отмечает, что основоположник психоанализа Зигмунд Фрейд анализирует отношения полов (тендерные отношения) в контексте семейных взаимоотношении, где женщине отводится второстепенное (но значимости) и зависимое место. Этот известный тезис подвергается особой критике в феминистских исследованиях... Однако именно Фрейд установил, что тендерные различия не являются данными от рождения, а сформированными
17
|
