¦О
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Диссертационное исследование обращено к проблеме использования междисциплинарной интеграции как условия развития правовой культуры студентов.
Актуальность темы исследования обусловлена целой совокупностью обстоятельств. Коренные преобразования в нашей стране, 90-х гг. XX в., повлекшие смену политических и экономических основ Российского государства, также были связаны с существенными изменениями идеологии, социальной структуры общества и реформированием правовой системы. На сегодняшний день особого внимания со стороны общества требует процесс освоения своего социального положения молодым поколением. Основой, объединяющей всех людей нашего государства и ставящей их в равное положение, является право. Процесс становления новых законов и правовых норм идет постепенно, что усиливает правовую напряженность в обществе. Познание законов, становление правосознания населения может способствовать установлению стабильности социальных отношений в стране.
Статья 1 Конституции РФ провозгласила демократическое федеративное правовое государство. [64] Демократическое правовое общество основано на способности каждого отдельного гражданина брать на себя ответственность, участвовать в совместно принятом решении; умении регулировать конфликты ненасильственным путем, участвовать в функционировании и развитии демократических институтов. Во взаимодействии человека и общества всегда присутствуют социально-правовые аспекты деятельности личности. В современных условиях российской действительности именно они приобретают первостепенное значение. В этом смысле правовая культура выступает как составная часть общей культуры личности в ее взаимоотношениях с обществом и государством.
Правомерно считать, что именно образование становится не только средством передачи молодому поколению накопленных знаний, формирования его культурно-нравственного и гуманитарного потенциала, но и важнейшим фактором подготовки к жизнедеятельности в новых условиях, к решению нестандартных задач. Оно должно способствовать развитию взаимопонимания, солидарности и терпимости между людьми, между этническими, социальными, культурными и религиозными группами, а также между суверенными нациями.[34,64,133,135 и др.]
Традиционная система обучения имеет дело с множеством учебных дисциплин, которые по содержанию и методически плохо согласуются между собой. Организационный принцип традиционной системы обучения - предметоцентризм, что порождает серьезные трудности в формировании у учеников и студентов целостной картины мира.
В условиях бурного роста научно-технической информации, возрастающего накопления эмпирического и теоретического материала наблюдается неизбежный процесс дифференциации научного знания, возникновения все новых научных дисциплин. Углубляющаяся дифференциация наук объективно порождает необходимость противоположного процесса - интеграции научного знания.
Интеграция в образовании есть движение от внутрипредметной к межпредметной интеграции. При этом следует учитывать, что образование не отбрасывает старые организационные формы, а в процессе своего развития сохраняет их в качестве элементов целого, то есть межпредметная интеграция предполагает не замену, а дополнение одного принципа другим. [72]
Именно интегративное содержание на межпредметной основе дает больше возможности для создания интеллектуального творческого мышления через создание проблемных ситуаций, решение межпредметных проблем.
Таким образом мы можем выделить рад противоречий:
1. Между требуемым обществом состоянием правовой культуры его граждан (соответствующим уровню развития его правовой системы) и наличным уровнем его развития.
2. Между временным ресурсом, ограничивающим выбор образовательных дисциплин в системе образования, и необходимостью включения в образовательный блок новой информации, отвечающей потребностям современного гражданина, общества и мира.
В диссертационной работе рассмотрен процесс междисциплинарной интеграции, выделена образовательная дисциплина («иностранный язык») содержание обучения которой возможно использовать для развития культуры студентов, а также определены основные направления работы педагогов по развитию правовой культуры студентов.
Провозгласив государство демократическим правовым, общество должно создать условия для того, чтобы граждане осознали и поддержали данные основы. [137] Образование способно и должно выступить в качестве системы подготовки подрастающего поколения к жизни в условиях демократии и права. Социально-правовое образование направлено на социализацию молодого поколения. Отказ от единой государственной идеологии привел к возникновению различных мировоззренческих ценностных ориентации людей. В условиях "идеологического вакуума" и ориентации государства на либеральные ценности социально-правовое сознание может стать для молодого поколения важной основой в его гражданском самоопределении.
Социально-правовое образование надпредметно - оно не ограничено только процессом изучения одной дисциплины, оно вбирает те аспекты жизнедеятельности человека, которые обеспечивают приобретение опыта социально- правовой деятельности.
Междисциплинарная интеграция способна разрешить проблему связанную, с одной стороны, с ограниченностью временного ресурса, отведенного на аудиторные занятия и, с другой — необходимостью введения новой информации необходимой современному специалисту и гражданину государства.
В рамках современного содержания иноязычного образования непосредственное изучение иностранного языка (грамматико-переводной метод) не является целью дисциплины. Дисциплина «иностранный язык» является средством, имеющем огромный образовательный и воспитательный потенциал, который возможно использовать для приобщения учащихся к осознанию культурного наследия своего народа и народов других стран, для поддержания стремления учащихся к осуществлению межличностного и межкультурного общения, так как изучение иностранного языка в первую очередь позволяет осуществить социокультурное обогащение мировосприятия и мировидения изучающих иностранный язык в процессе совершенствования их иноязычной коммуникативной компетенции [136].
На сегодняшний день, когда содержание образования наполняется все новыми и новыми составляющими, когда мы выдвигаем новые компетенции, которыми должна обладать личность, мы не можем не использовать в учебном процессе междисциплинарные связи, позволяющие нам при таком возрастающем объеме знаний не увеличивать количество учебных предметов. Включение в процесс обучения таких универсальных проблем как проблемы человеческих прав, экономики и экологии заставляет нас использовать систему междисциплинарных связей и дисциплина «иностранный язык» по сущности своего содержания является одним из оптимальных. Положительное отношение к языку, культуре народа, говорящего на этом языке, понимание важности изучения иностранного языка, потребность пользоваться им как средством общения,
способствуют приобщению учащихся к общечеловеческим ценностям, помогают им осознать свою планетарную принадлежность.
Актуальность, теоретическая значимость и недостаточная разработанность проблемы обусловили выбор темы исследования: «Междисциплинарная интеграция как условие развития правовой культуры студентов».
Цель исследования: определение педагогических условий в рамках междисциплинарной интеграции для развития правовой культуры студентов.
Объект исследования: образовательный процесс в высшей школе.
Предмет исследования: развитие правовой культуры студентов в условиях междисциплинарной интеграции
Гипотеза исследования:
1. Развитие правовой культуры личности выступает в качестве одной из ведущих целей современного образования.
2. Правовая культура - это сложное динамичное личностное образование, характеризующее социально обусловленный уровень развития личности в правовой деятельности.
3. Междисциплинарная интеграция в системе современного содержания образования является одним из условий развития культуры личности и может быть использована для развития правовой культуры студентов.
4. В рамках междисциплинарной интеграции дисциплина «иностранный язык» может быть использована для развития правовой культуры студентов.
В соответствии с целью, предметом и выдвинутыми гипотетическими положениями были поставлены следующие задачи исследования:
1. На основе анализа литературы по философии права и педагогике определить сущность правовой культуры личности.
2. Определить место правовой культуры в современном содержании образования.
3. Доказать, что дисциплина «иностранный язык» может выступать средством развития правовой культуры студентов в рамках междисциплинарной интеграции.
4. Провести диагностическое исследование, выявляющее педагогические условия развития правовой культуры студентов средствами дисциплины «иностранный язык».
5. Экспериментально проверить предлагаемые пути развития правовой культуры студентов.
Теоретике- методологическую основу исследования составили:
- работы по теории образования и междисциплинарной интеграции (Т.К.Александрова, З.И.Васильева, Б.С.Гершунский, А.С.Запесоцкий, Е.И. Казакова, А.В.Кирьякова, О.Е.Лебедев, В.Н.Максимова, В.Д.Повзун, Т.В.Светенко, А.П.Тряпицина и др.);
работы, посвященные вопросам педагогической культурологии (В.Г. Белинский, Б.С.Гершунский, Л.Н. Каган, М.С. Каган, Н.К. Рерих, Э. Тейлор, А. Швейцер, Ф. Шиллер и др.).
- работы, посвященные философии права, правосознанию личности, правовой культуре, социально-правовому образованию (В.Н.Ильин, И.Кант, Ж. Карбонье, Б.А.Кистяковский, В.С.Нерсесянц,
и др.);
- концепции теории и методики обучения иностранным языкам (И.Л. Бим, И.А.Зимняя, Г.А.Китайгородская, А.И.Клишина, Е.И.Пассов, Э. Сэпир, С. Г.Тер-Минасова, и др.).
Методы педагогического исследования: теоретический анализ философской, педагогической и правовой литературы; теоретическое и практическое моделирование процесса развития правовой культуры студентов; диагностические методы (включенное наблюдение, беседы,
8
анкетирование, анализ продуктов учебной деятельности); анализ педагогических условий развития правовой культуры студентов; эксперимент.
Экспериментальная база исследования. Диагностическое исследование проводилось на базе Сургутского государственного университета. В эксперимент были вовлечены студенты II курса факультета биологии СурГУ.
Логика и этапы исследования. Исследование проводилось в 1999-2003 годах. Логическая схема исследования включала в себя осуществление следующих шагов:
1) первичный диагностический анализ проблемы на базе Сургутского государственного университета (СурГУ) (1999г.);
2) изучение философской, правовой и психолого-педагогической литературы, выделение основных положений и методов исследования, формирование гипотезы (1999 - 2000 г.г.);
3) исследование проблемы в ходе активного включения в педагогическую деятельность на базе Сургутского Государственного Университета (1999 -2003 г.г.);
4) формирующий эксперимент (2000 -2002 г.г.);
5) оформление основных результатов в диссертационное исследование (2002- 2003 г.г.).
На защиту выносятся следующие положения:
1. Правовая культура личности - это сложное динамическое образование, представляющее собой единство правовых знаний, адекватно отражающих правовую действительность, эмоционально-окрашенного отношения к правовым явлениям и правомерного поведения.
2. Развитие правовой культуры личности, являясь одной из целей современного образования, вступает в противоречие с ограниченным временным ресурсом в высшей школе, которое может быть преодолено за
счет интеграции различных учебных дисциплин на основе единства их целей и задач.
3. Междисциплинарная интеграция вузовских образовательных дисциплин может выступать эффективным средством формирования й развития правовой культуры студента.
4. Междисциплинарная интеграция при изучении иностранного языка может способствовать развитию правовой культуры студентов, если будут реализованы следующие психолого-педагогические условия:
- содержание обучения иностранному языку дополнено дидактическими материалами, связанными с понятиями правовой культуры, правовых ценностей общества;
- педагогический процесс изучения иностранного языка нацелен на развитие и саморазвитие студента как гражданина правового государства;
- ориентация педагогов на развитие правовой культуры личности как значимую цель образования;
- моделирование ситуаций в области права, порождающих интерес студентов к изучению норм права;
- наличие доступных источников на иностранном (английском) языке по различным областям права;
- создание учебно-методического пособия на английском языке, способствующего развитию правовой культуры студентов и поддерживающего их интерес к изучению норм права.
5. Учебно-методический комплекс, способствующий формированию правовой культуры в рамках междисциплинарной интеграции, должен обеспечивать студентов информацией, создавать условия для позитивной мотивации в процессе обучения, обеспечивать возможность самореализации в контексте правовой деятельности.
Достоверность научных результатов исследования обусловлена адекватным использованием методологических и теоретических основ формирования и развития правовой культуры студентов; применением
10
методов исследования, адекватных предмету, целям и задачам исследования; непротиворечивостью и четким обозначением теоретико-методологических позиций, формированию которых способствовал анализ литературы по проблеме исследования; апробацией результатов опытной работы на базе университета.
Научная новизна исследования определяется тем, что в нем:
- выявлена необходимость использования междисциплинарной интеграции в процессе развития правовой культуры личности в высшем учебном заведении, обусловленная ограниченностью временного ресурса, а, следовательно, и отсутствием возможности введения новых дисциплин в учебный процесс;
- обоснована взаимосвязь изучения иностранного (английского) языка с процессом развития правовой культуры студентов, которая базируется на использовании средств образовательной дисциплины «английский язык» для развития правовой культуры студентов;
- выделены педагогические условия развития правовой культуры студентов в рамках междисциплинароной интеграции средствами дисциплины «иностранный язык», а именно: содержание обучения иностранному языку дополнено дидактическими материалами, связанными с понятиями правовой культуры, правовых ценностей общества; педагогический процесс изучения иностранного языка нацелен на развитие и саморазвитие студента как гражданина правового государства; ориентация педагогов на правовую культуру личности как значимую цель образования; моделирование ситуаций в области права, порождающих интерес студентов к изучению норм права; наличие доступных источников на иностранном языке по различным областям права; создание учебно-методического пособия на английском языке, способствующего развитию правовой культуры студентов и поддерживающего их интерес к изучению норм права;
11
Теоретическая значимость исследования состоит в том, что в нем:
- уточнено понятие «правовая культура личности» в контексте образовательного процесса в высшей школе, под которым понимается сложное динамичное образование, представляющее собой единство правовых знаний, адекватно отражающих правовую действительность, эмоционально-окрашенного отношения к правовым явлениям и правомерного поведения;
- разработаны и обоснованы принципы построения учебно-методического комплекса на английском языке, использование которого способствует развитию правовой культуры студентов.
Практическая значимость диссертационного исследования определяется тем, что в нем даны научно обоснованные рекомендации по организации процесса развития правовой культуры студентов средствами иностранного языка. Материалы и выводы диссертации могут быть использованы для совершенствования содержания и повышения эффективности обучения правовой культуре средствами
междисциплинарной интеграции. Основные результаты исследования могут служить основой при создании научно-практических разработок по проблеме использования предмета иностранный язык для формирования и развития других направлений базовой культуры личности.
Апробация результатов исследования осуществлялась через обсуждение основных положений диссертации на кафедре педагогики СурГУ, в педагогическом процессе по иностранному языку и на заседаниях кафедры иностранных языков №2 Сургутского государственного университета, всероссийских, региональных и окружных научно-методических и научно-практических конференциях (Тюмень, 2001 г., Екатеринбург, 2002г., Челябинск, 2002г., Сургут, 2001г., 2002г, 2003г., 2004, Томск 2004г..), на международной научно-практической конференции (Сургут, 2002г.).
12
Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения.
Во введении обоснована актуальность темы, определена проблема исследования, выделены его объект и предмет, цель и задачи, сформулированы гипотеза, методология и методы, раскрыты его научная новизна, теоретическая и практическая значимость.
В первой главе «Правовая культура личности как объект теоретического исследования» рассматриваются сущностные и содержательные характеристики данного понятия, а также возможность использования междисциплинарной интеграции на примере дисциплины «иностранный язык», ее целей и задач с точки зрения современного содержания иноязычного образования для развития правовой культуры студентов.
Во второй главе «Развитие правовой культуры студентов средствами дисциплины «иностранный язык» в рамках междисциплинарной интеграции» проанализированы возможности использования учебных пособий по английскому языку как источников правовой информации и адекватного средства развития правовой культуры студентов, раскрыты специфические особенности процесса развития правовой культуры студентов при изучении английского языка, рассмотрена технология развития правовой культуры студентов на занятиях по английскому языку.
В заключении представлены основные выводы и подведены итоги исследования, намечены проблемы и вопросы, требующие специального изучения и дальнейшей разработки.
13
Глава 1. ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА ЛИЧНОСТИ КАК ОБЪЕКТ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1 Право как составляющая общей культуры личности.
На сегодняшний день мы можем говорить о новом витке эволюционного развития, на котором находится общество. В этой связи одной из приоритетных целей современного образования является воспитание гражданина правового, демократического государства.
Обратившись к содержанию понятия «гражданин» мы разделяем позицию И. А. Ильина, который, в качестве основных характеристик выделяет «... самостоятельные убеждения в том, что есть добро и зло, в чем состоит сущность человека и его назначение, что такое право и государство и какова их высшая цель».[52 с.234]
В данном параграфе мы ставим своей целью рассмотреть содержание понятия «право», определить его структуру и место в культуре общества и личности.
В толковом словаре русского языка С. И. Ожегова «право» определяется как: «... совокупность устанавливаемых и охраняемых государственной властью норм и правил, регулирующих отношения людей в обществе, ... 2. Охраняемая государством, узаконенная возможность что-нибудь делать, осуществлять. 3. Возможность действовать, поступать каким-нибудь образом.»[87, с.594]
В процессе исследования мы столкнулись с неоднозначным пониманием места права в общекультурном наследии человечества. Мы согласны с утверждением Б.А. Кистяковского о том, что с одной стороны, «право не может быть поставлено рядом с такими духовными ценностями, как научная истина, нравственное совершенство, религиозная святыня. Значение его более относительно, его содержание создается отчасти изменчивыми экономическими и социальными условиями. Относительное
14
значение права дает повод некоторым теоретикам определять очень низко его ценность» [61]. Однако, с другой стороны, «духовная культура состоит не из одних ценных содержаний. Значительную часть ее составляют ценные формальные свойства интеллектуальной и волевой деятельности. А из всех формальных ценностей право, как наиболее совершенно развитая и почти конкретно осязаемая форма играет самую важную роль.
Неоспоримым является тот факт, что право в гораздо большей степени дисциплинирует человека, чем логика и методология или чем систематические упражнения воли... Социальная дисциплина создается только правом: дисциплинированное общество и общество с развитым правовым порядком - тождественные понятия» [61]. Таким образом, мы можем утверждать, что для государства право является системой, на основе которой строится его закон и порядок.
Исторически доказан тот факт, что право становится неотъемлемой частью возникающих государств и развивается вместе с ними. Право появляется, формируется и функционирует в любой культуре во всех частях света. Развитие права является одним из условий развития общества, государства, движения его к становлению государства правового.
Рассматривая право как систему регулирующих норм общества, мы ,, можем утверждать, что оно не может появиться ниоткуда, кроме как из самого общества и всей его культуры, составляя в тоже время их органическую часть. Право как самостоятельный феномен отличается значительной социальной ценностью, выступает явлением цивилизации и культуры.[15, с.5]
Таким образом, право как культурный феномен является частью ^ общечеловеческой культуры и, как уже было отмечено выше, создаваясь обществом, право в полной мере отображает общество, его внутренние и внешние противоречия. [81]
Мы разделяем точку зрения тех ученых, которые сравнивают «изобретение» законов с появлением, например, колеса. Создание права,
15
конструирование правовых законов является важнейшим завоеванием цивилизации. И таким образом, рано или поздно, но в идеале зрелая культура неизбежно порождает право. Право порожденное культурой конкретного общества, со своей стороны выступает ее защитой, укрепляя и приумножая культурные завоевания.
В конце XIX - начале XX вв., в связи с распространением в российской юриспруденции позитивистского, социологического, психологического, этико-нормативистского направлений, существовало множество определений права. Так, позитивизм понимал право как правила поведения, выражающие требования, обращенные государством к своим гражданам (подданным). Известны определения права как норм поведения, в случае их нарушения чреватых угрозой страдания, причиняемого органами государства, как «совокупности внешнеобязательных норм, или правил, гарантированных государственной властью», как «совокупности норм, признанных обязательными со стороны надлежащих органов государственной власти». Социологическое направление предлагало определять право как «одно из выражений всей социальной жизни общества», как проявление «первоначальных и производных социальных факторов», как явление, стоящее вне и над государством, вытекающее из факта общественной солидарности, как разграничение сталкивающихся между собой интересов [128, с.З].
И. А. Ильин, взяв за основу признаваемое всеми юристами определение, что «право есть норма или совокупность норм», через определение понятия нормы как «суждения, устанавливающего известный порядок как должный» [53, с. 16], делает заключение, что «право есть суждение, которое устанавливает известный порядок как должный» [53, с.
19].
Б.А. Кистяковский с несколько иной позиции подошел к определению понятия и рассматривал право как господствующую силу современного государства, которая становится даже реальной силой
16
организации государственной, политической, социальной, экономической и даже культурной жизни. [60]
Философский подход к определению понятия представляет, на наш взгляд, также не малый интерес.
Так, Г.В.Ф. Гегель в своей работе «Философия права» говорил о том, что «... почвой права является вообще духовное, и его ближайшим местом и исходной точкой - воля, которая свободна; так как свобода составляет ее субстанцию и определение и система права есть царство осуществленной свободы, мир духа ...»[31, с.67 ] « Дети суть в себе свободны, и жизнь есть непосредственное наличное бытие только этой свободы.» [31, с.220]
Основываясь на идеях Г. В. Ф. Гегеля, и положив в основу критерии свободы, некоторые правоведы (М. Мизулин, В.М. Розин) справедливо определяют право, утверждая, что это « ... есть гарантия свободы и реальная возможность реализации желаний, потребностей и интересов каждого человека». [93, с.29]
Нельзя не согласиться с философским пониманием роли права, выдвинутым В.В. Соловьевым. Для него роль права заключается в том, чтобы «... служить целям нравственного прогресса, помогать нравственному началу распространяться среди людей».[83, с.256]
Таким образом, мы пришли к выводу о том, что существуют
/У различные определения права, которые представляют, с одной стороны, I/
разные направления конкретизации смысла принципа правового равенства, с другой, выражают единую (и единственную) сущность права. Каждое из этих определений не является самодостаточным, а предполагает и другие определения в общесмысловом контексте принципа правового равенства. Отсюда и внутренняя смысловая равноценность таких внешне различных определений, как: право - это формальное равенство, право - это всеобщая и необходимая форма свободы в общественных отношениях людей, право -это всеобщая справедливость и т.д. Ведь формальное равенство так же
17 |
