Введение
Россия переживает переходный период в своей истории; будущее страны зависит от того, какие ценности окажутся привлекательными для жителей страны в 21 веке. Ценностные ориентации населения в значительной степени определяются поведением культурной элиты, теми образцами, нормами, идеалами которые будут предложены массам интеллигенцией. Сегодня именно на студенческой скамье формируется то поколение русской интеллигенции, которое будет определять духовный климат страны в первую половину 21 века.
В последние годы интерес к проблеме формирования ценностных ориентации молодежи вызван, прежде всего, динамичными изменениями в обществе, глобальными процессами переоценки ценностей. В период, когда многие из прежних идеалов перестают быть референтными, необходимо и важно уделять особое внимание системе ценностей и условиям их формирования, стремлениям и потребностям молодежи вообще и студенчества в частности, как наиболее динамичной и передовой ее части. В связи с этим встает вопрос эффективности учебно-воспитательной работы в вузах. Во многом эффективность данной работы зависит от степени изученности контингента студентов данного вуза. Именно с учетом этих данных представляется возможным сделать процесс обучения и воспитания наиболее эффективным как для самого студенчества, так и для педагогов и методистов. Необходимо изучать процесс и условия формирования ценностных ориентации студенческой молодежи, чтобы сделать воспитание и образование более содержательным и эффективным. Высшая школа является одной из наиболее значимых сфер для молодежи и обладает мощным потенциалом в области формирования ценностного мира студенчества. Таким образом, актуальность исследования обусловлена противоречиями между потенциальными возможностями высшей школы, как социально-культурного института, в области сохранения и развития ценностных ориентации современного студенчества и недостаточно эффективной реализацией ее воспитательного
4
потенциала в единстве учебно-познавательной и культурно-досуговой
деятельности.
Кроме того, актуальность данного исследования определяется тем, что оно
попадает в общий контекст исследований, который объединяет в настоящее
время усилия ученых различных направлений, исследующих ценности и
ценностные ориентации современного поколения молодежи, молодежную
субкультуру вообще и студенчество в частности.
Степень изученности темы.
Было бы неверно, сказать, что исследователи недостаточно уделяют внимания проблемам молодежи в целом и в частности студенчеству. Сложился и активно развивается особый раздел социологии - социология молодежи, представленный большим количеством публикаций, отражающих молодежную проблематику. Более того, необходимо отметить, что интерес к изучению молодежи и студенчества наблюдался начиная уже с конца 19 - начала 20 века. Студенчество привлекало к себе внимание исследователей в связи с развитием системы образования в России. В этот период и происходит зарождение социологии молодежи. К нему следует отнести работы представителей различных социогуманитарных отраслей, таких как статистика, экономика, право: А.Н.Анциферова, С.И.Бирона, Н.А.Карышева, А.А.Кауфмана, В.Ф.Левитского, Д.П.Никольского, Н.А.Рыбникова, М.Н.Соболева, С.Н.Трубецкого, А.Ф.Фортунатова. Активно проводились исследования проблем студенческой молодежи и в первые десятилетия советской власти. За период первых двадцати лет советской власти молодежи было посвящено более 300 научных работ и публикаций. В основном эти работы носили социологический характер. Ценность этих исследований заключается в том, что они позволили сравнить результаты исследований проведенных до революции с новыми данными, и показать, насколько глубокие изменения произвела революция в сознании людей. Затем наиболее важной задачей исследователей было выяснить, как принимает молодежь социалистические преобразования,
5
кого считает идеалом, какие цели и жизненные планы имеет. Подобные проблемы исследовали советские психологи и педагоги В.Смирнов, И.Арямов, А.Заклинд, В.Мясищев, В.Игнатьев, Н.Рыбников и другие. Они явились инициаторами проведения многочисленных конкретно-социологических исследований того времени.
Молодежь вновь становится объектом пристального внимания исследователей в 60-70-е годы. Студенчество в это период уже является многочисленной и быстрорастущей общественной группой. Среди ученых, занимающихся проблемами изучения молодежи и в частности изучением ценностных ориентации - В.Т.Лисовский, В.А.Дмитриева, М.Х.Титма, Л.Я.Рубина, В.Н.Шубкин, Д.Л.Константиновский, Б.Рубин, Ю.Колесников, В.Чупров и др. Эти работы носят обобщающий характер. В них отражены результаты многолетних исследований различных сторон студенческой жизни, определяются факторы, влияющие на выбор профессии, анализируются роль образования в формировании личности молодого человека. Широкомасштабное исследование было проведено под руководством М.Н.Руткевича авторским коллективом в составе Ф.Р.Филиппова, Ю.Н.Козырева, Л.Ф.Лисса, М.Х.Титмы, П.О.Кенкманна, Л.Я.Рубиной, В.И.Брудного.
Отдельным направлением исследований можно считать изучение профессионализации студенчества. В этом направлении работали М.Н.Руткевич, Ф.Р.Филиппов, В.А.Ядов, В.Н.Шубкин, М.Х.Титма. Проблема выбора профессии рассматривалась как социальная проблема.
В 80-х, начале 90-х годов исследования можно разделить на две группы. Первая - крупные исследования - международные, всесоюзные, общероссийские («Пути поколения» под руководством М.Х.Титмы, 1983; «Жизненные пути молодежи в социалистическом обществе» советскую часть проекта возглавил В.Н.Шубкин «Социальное развитие молодежи: показатели и тенденции» ИСПИ РАН, 1990, руководитель В.И.Чупров). Другая группа -публикации, в которых обобщение делается на основе привлечения различных данных из источников, не объединенных единой исследовательской
6
программой. Это главным образом репрезентативные исследования по целевым выборкам. Это публикации материалов аналитических отчетов НИЦ ВКШ при ЦК ВЛКСМ (выполнены под руководством И.М.Ильинского), многочисленные ежегодные доклады о положении молодежи в Российской Федерации 1993-1996гг. Эти публикации связаны с реализацией государственной политики в отношении молодежи. Можно сказать, что вопрос перешел из сферы научного обсуждения в сферу организационно-управленческую.
В последние годы интерес к проблемам ценностных ориентации студенческой молодежи вызван, прежде всего, динамичными изменениями в обществе, необходимостью иметь представление о системе ценностей, стремлениях и потребностях молодежи. Исследование этих вопросов находит свое отражение в работах В.Т.Лисовского, А.П.Вардомацкого, Н.Е.Тихоновой, М.К.Горшкова, Л.А.Гусейновой, М.П.Карпенко, В.А.Лапшова, М.В.Кибакина, Н.И.Лапина, Д.А.Леонтьева, В.А.Попова, О.Ю.Кондратьевой, Б.А.Ручкина, Л.С.Щенниковой, Е.С.Дорофеевой, Н.В.Мальцевой, А.М.Баландина, Т.Г.Исмалишиной, О.А.Максимовой, Г.Р.Хамзиной и др. Вопросы совершенствования социально-культурной деятельности вуза в контексте формирования ценностного мира студенчества освещались А.С.Запесоцким, Ю.Н.Кротовой, Л.Л.Новиковой, Т.Г.Киселевой. Ю.Д.Красильниковым, В.Е.Триодиным, Ю.А.Стрельцовым, А.И.Арнольдовым, М.И.Рожковым и др.
Целью исследования является определение социально-культурных условий формирования ценностных ориентации современного гуманитарного студенчества.
Реализация цели исследования предопределяет решение конкретных задач:
1. Разработать теоретико-методологические предпосылки для изучения ценностных ориентации и условий их формирования, определить их типологию.
2. Изучить существующую методическую базу подобных исследований и разработать методический инструментарий исследования.
7
3. Исследовать ценностные ориентации студенческой молодежи.
4. Проанализировать эмпирический материал и представить результаты исследования.
5. Определить влияние социально-культурной среды вуза на формирование ценностных ориентации студенческой молодежи.
Объект исследования - формирование ценностных ориентации студенческой молодежи в гуманитарном вузе; предмет - социально-культурные условия формирования ценностных ориентации студенческой молодежи.
Предварительное изучение проблемы позволило сформулировать гипотезу исследования, которую составили предположения о том, что в зависимости от ценностных ориентации можно выделить несколько социально-психологических групп студенчества; а также предположение о том, что социально-культурное пространство вуза, при некоторых условиях, определяет процесс формирования ценностных ориентации студенчества.
Методологической основой исследования является положение о системном подходе к проблеме формирования ценностных ориентации студенческой молодежи. Эта проблема - предмет изучения различных наук: психологии, педагогики, социологии образования, философии и других. Решение проблемных вопросов современного студенчества определяется обязательностью изучения социально-психологических особенностей, устремлений, идеалов, ценностей данной группы молодежи.
Информационную базу исследования составили: результаты социологических исследований, проведенных авторитетными учеными и ведущими научными учреждениями в области молодежной проблематики (Научно-исследовательским центром при Институте молодежи; НИИ комплексных социальных исследований Санкт-Петербургского государственного университета; Институтом молодежи); правительственные документы; монографии, сборники статей, материалы научно-практических и научно-теоретических конференций.
8
Базой для эмпирической части исследования послужили пять крупных петербургских вузов; в качестве респондентов участвовали более 1000 студентов первого и выпускного курсов.
Цели и задачи исследования обусловили выбор методов:
• аналитико-синтетическая обработка информационных массивов;
• социологические опросы;
• ведение дневников — самофотография повседневных занятий;
• мысленный эксперимент - "письма из будущего";
• научно-учебные сочинения студентов;
• анализ статистических данных;
• изучение литературных источников.
Организация исследования. Исследование осуществлялось на протяжении 6 лет и состояло из четырех этапов:
1) теоретического (1996-1997гг.), в задачи которого входило: уточнение методологии исследования, степени изученности ценностных ориентации и условий их формирования, анализ имеющихся методик проведения подобных исследований;
2) пилотажного (1997-1999гг.), результатом которого явилась постановка цели и формулировка гипотез, разработка и апробация методического инструментария;
3) опытно-экспериментального (1999-2002гг.), целью которого являлось получение эмпирических данных;
4) аналитического (2002г.), содержание которого заключалось в обработке и анализе полученных данных, выявлении социально-культурных условий формирования ценностных ориентации современного гуманитарного студенчества.
Научная новизна и теоретическая значимость исследования определяются:
а. Выявлением ценностных ориентации студенчества на современном этапе;
9
b. Характеристикой динамики формирования ценностных ориентации под влиянием социально-культурного пространства вуза;
c. Обоснованием системы условий формирования ценностных ориентации студенчества в контексте социально-культурной среды вуза.
Практическая ценность диссертации определяется тем, что ее результаты могут быть использованы для формирования учебно-воспитательной политики в высших учебных заведениях, при чтении курсов по соответствующим дисциплинам, а также на семинарах и при написании курсовых и дипломных работ.
Апробация и внедрение результатов исследования в практику осуществлялось по ряду направлений, включающих: а) опубликование результатов исследования в печати; б) выступления на научно-практических и методических конференциях; в) консультирование тьюторов учебных групп по вопросам воспитательной работы в студенческой среде; г) собственную экспериментально-исследовательскую и преподавательскую деятельность автора.
На защиту выносятся:
1. Концепция формирования ценностных ориентации студенческой молодежи, включающая:
а. типологию студенчества, основанную на социально-психологических признаках, определяющих основную социально-культурную направленность личности, полученную в результате экспериментальных исследований и стратификации студенческого коллектива.
б. систему диагностики ценностных ориентации студенчества, разработанную в ходе экспериментальных исследований, в основе которой лежат методы: массовых анонимных опросов, позволяющие определить круг ценностей, приоритетных и второстепенных для данной группы молодежи; дополнительных выборочных опросов, позволяющие подтвердить, дополнить полученные данные в ходе массовых анонимных опросов; групповых и индивидуальных интервью по определенным темам, которые проводились с
10
целью подтверждения полученных данных в ходе опросов; ведения дневников - самофотографии повседневных занятий; мысленного эксперимента - "письма из будущего".
в. характеристику основных факторов, влияющих на формирование ценностных ориентации студенчества: социально-культурная среда вуза; коллектив; деятельность.
2. Социально-культурные условия формирования ценностных ориентации современного студенчества: совершенствование социально-культурной среды вуза; усиление сплоченности и социально-культурной направленности учебного коллектива; максимальная включенность в социально-культурную деятельность и разнообразие ее форм; единство и взаимодополняемость учебно-воспитательной и досуговой деятельности в формировании ценностных ориентации студенчества.
Структура работы: Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы из 191 наименования и приложения, включающего инструментарий эмпирического исследования.
Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора:
1. Ценности гуманитарного образования на современном этапе // Проблемы и перспективы высшего гуманитарного образования в эпоху социальных реформ: Межвузовская научно-методическая конференция. Тезисы докладов. - СПб., 1999- С. 107-108 (0,2 п.л.).
2. Ценностные ориентации современного студента как одно из направлений социокультурных исследований // Методология и методика педагогического исследования: IY межрегиональная научно-практическая конференция аспирантов и соискателей. Сборник статей.- СПб., 1999. - С. 34-35 (0,2 п.л.).
3. Социально-культурные ориентации гуманитарного студенчества (некоторые результаты пилотажного исследования) // Гуманитарное образование: традиции, новации: Ежегодная межвузовская научно-
11
методическая конференция. Тезисы докладов.- СПб., 2001. 0,2 п.л. - С.86-87 (0,2 п.л.).
4. К вопросу о ценностных ориентациях современного студенчества // Проблемы управления качеством образования в гуманитарном вузе: YII ежегодная Всероссийская научно-методическая межвузовская конференция. — СПб., 2002.- С. 157-158 (0,2 п.л.).
5. Социально-культурные ценностные ориентации постсоветского гуманитарного студенчества // Социологические исследования. - 2003. - № 1. -С. 43-54 (1,1 п.л.), (в соавторстве).
12
Глава 1
Теоретико-методологические основы изучения ценностных ориентации студенческой молодежи
1.1. Ценностные ориентации как межнаучное понятие и их классификация.
Понятие «ценностная ориентация» впервые было введено в социологию Уильямсом Томасом и Флорианом Знанецким. Они отмечали, что индивид интерноризует основные социальные ценности и руководствуется ими в своем поведении вполне осознанно. При этом индивид не только свободно ориентируется на социальные ценности других, но и анализирует их, активно вырабатывает свои ценности, а также принимает участие в выработке групповых ценностей.
Первыми отечественными исследователями ценностных ориентации стали В.Б.Ольшанский, А.Г.Здравомыслов, В.А.Ядов. Так, В.Б.Ольшанский ценностные ориентации использовал в контексте выбора ценностей, рассматривая их как устремление личности или группы к различным формам социальной значимости.1
Ценностные ориентации рассматриваются здесь как диспозиции, регулирующие общую направленность деятельности личности или группы относительно объектов и явлений социальной значимости, ценностей различных социальных общностей - общечеловеческих, классовых, национальных, профессиональных и др.
А.Г.Здравомыслов и В.А.Ядов связывали понятие ценностные ориентации с психологическим понятием установки личности, но поскольку ее объект - ценность - носил общественный характер, то данные установки личности в дальнейшем стали рассматриваться как социальные, а сам феномен
' Ольшанский В.Б. Личность и социальные ценности// Социология в СССР. - М.,1966. - Т. 1.С.470-530
13
ценностных ориентации - как социально-психологический. По их мнению, ценностные ориентации представляют собой установку на те или иные ценности материальной и духовной культуры общества. В них как бы резюмируется весь жизненный опыт, накопленный личностью в ее индивидуальном развитии.2 Позже это определение было уточнено исследователями. Отмечалось, что ценностные ориентации - это «относительно устойчивое, социально обусловленное отношение человека к совокупности материальных и духовных благ и идеалов, которые рассматриваются как предметы, цели и средства для удовлетворения потребностей жизнедеятельности личности». В.А.Ядов и А.Г.Здравомыслов, рассматривают молодежь под углом зрения устойчивых ориентации на ценности ближайшего социального окружения. Устойчивость, по их мнению, проявляется как совпадение желания, стремления личности с ее реальным поведением. У них описывается шесть типов личности, пять из которых ориентированы на определенные социальные ценности (семья, образование, общественная работа, работа на производстве, заработок), а к отдельному типу они относят молодых людей, не имеющих определенной ориентации.4
Большинство современных исследователей вслед за Ядовым и Здравомысловым представляют ценностные ориентации как установку личности. Приведенная этими исследователями дефиниция ценностных ориентации близка к теории установки Д.Н.Узнадзе. Работы психологов дают основания говорить об установочном механизме ценностных ориентации. (Д.Н.Узнадзе, Ш.Надирашвили, А.Н.Леонтьев, С.Л.Рубинштейн) Здравомыслов и Ядов подчеркивают, что хотя понятие «ценностные ориентации» у Узнадзе не рассматривается, «но по содержанию его концепции
2 Здравомыслов А.Г., Ядов В.А. Отношение к труду и ценностные ориентации личности //Социология в СССР. - М., 1966. - Т. 2. - С. 195-202.
3 Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. - М., 1986.-С.137. Здравомыслов А.Г. Актуальные проблемы совершенствования социалистического образа
жизни. М., 1981.-С.114-121.
14
ценностные ориентации можно характеризовать как психологические установки на определенный тип поведения в конкретной ситуации».5
Здесь необходимо привести определение установки, данное Узнадзе: «Установка является целостным динамичным состоянием субъекта, состоянием готовности к определенной активности, состоянием, которое обуславливается двумя факторами: потребностью субъекта и соответствующей объективной ситуацией».6
Ориентацию можно рассматривать как отношение субъекта к условиям своего бытия - отношение, которое существует как результат сознательного, оценочного выбора жизненно-значимых предметов и объектов. Именно поэтому в отечественной социологической литературе можно встретить понимание ценностных ориентации как основания (социальные, политические, экономические, моральные, эстетические и т.п.) оценочных суждений субъекта об окружающей действительности, тех или иных ее сторонах, сферах, объектах, образующих содержательную сторону направленности личности.
В.А.Сухомлинский определил понятие ценностной ориентации следующим образом: «некоторая ось сознания, вокруг которой вращаются помыслы и чувства человека и с точки зрения которой решаются многие жизненные вопросы».7
И.А.Сурина придерживается следующего понимания ценностных ориентации: «Ценностные ориентации - это оценочное отношение личности или группы к совокупности материальных и духовных благ, которые понимаются как предмет (или его свойства), цели и средства для удовлетворения потребностей личности (группы); выражаются ценностные ориентации в идеалах, личностном смысле жизни и проявляются в социальном
5 Здравомыслов А.Г., Ядов В.А. Отношение к труду и ценностные ориентации личности //Социология в СССР.-Т.2.-М., 1966. -С. 199.
6 Узнадзе Д.Н.Экспериментальные основы психологических установок,, Психологические исследования.-М.,1966.- С. 158.
7 Сухомлинский В.А. Мудрая власть коллектива. - М, 1975. - С. 197-198.
15
поведении личности (группы). Другими словами, ценностные ориентации - это ориентации на систему ценностей»8
Как следует из проведенного обзора, в литературе нет единства в трактовке такого понятия как «ценностная ориентация», его природы и сущности, его взаимосвязи с такими понятиями как «установка», «потребность», «интерес». Исследователи зачастую используют различные термины при описании по сути одних и тех же понятий. А.Н.Леонтьев описывает ценностные ориентации как «систему личностных смыслов».9 М.С.Каган использует понятие «ценности».10 Б.Д.Парыгин, говоря о ценностных ориентациях, употребляет термин «умонастроение», Л.Н.Коган -«направленность личности».
Что же представляет собой ценностная ориентация личности? В самом общем смысле ее можно определить как ориентацию личности на определенные социальные ценности. Поэтому можно говорить о двойственной природе ценностных ориентации, имея в виду существование не только самой личности, но и коллектив, социальную группу, общество и, наконец, человечество. Исходя из этого некоторые авторы (Бабариго Н.П., Коломиец В.П., Кузьминов М.Ю., Нечаев В.Я) вводят понятие «ценностные отношения» как объективные, возникающие по поводу предмета, общественные отношения и через это понятие подходят к определению ценностных ориентации. Осознание субъектом этих отношений в виде оценок, оценочных отношений, ценностных ориентации - субъективный момент.
В работах М.В.Демина, Л.П.Фоминой говорится о достаточно сложной внутренней структуре этого феномена. Эти авторы предлагают выделить кроме собственно ценностных ориентации жизненные принципы, концепцию жизни, «доминирующую направленность интересов в определенные сферы
8 Сурина И.А. Ценностные ориентации как предмет социологического исследования:Учебно-метод. пособие. - М, 1996. - С.21.
9 Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М, 1975. - С.96.
10 Каган М.С. Человеческая деятельность. - М, 1974. - С.47.
16
жизнедеятельности».11 Это все можно отнести к ценностной ориентации личности, как «оси сознания».
Таким образом, ценностная ориентация личности является достаточно сложным структурным образованием, которое включает в себя общую направленность интересов в определенные сферы деятельности, систему установок на цели и средства жизнедеятельности, объединенных жизненными принципами, идеалами, жизненной концепцией. Подобная трактовка данного понятия дана М.Ю.Кузьминовым.12 Различные элементы ценностной ориентации личности, по мнению того же автора, представляют собой, с одной стороны, этапы осознания личностью существующей вне ее системы ценностей и превращения их под влиянием целого ряда факторов в систему внутриличностной социальной ориентации, а с другой - отражают структурный иерархический характер окружающей личность системы ценностей.
Г.П.Выжлецов, говоря о ценностных ориентациях, определяет четыре основных варианта жизненного пути личности: конформистский путь (путь приспособленчества; асоциальный (стремление уйти от общества); антиобщественный (преступления, нарушения закона); путь сознательного духовного творчества и самоутверждения, стремления к самореализации).13 Исходя из этого, можно предположить наличие определенной системы ценностных ориентации личности, избравшей тот или иной путь.
Подобное многообразие подходов различных исследователей к пониманию ценностных ориентации личности говорит о сложности и многогранности этого понятия, а также о необходимости ее комплексного изучения. Однако все эти подходы основаны на отдельных критериях, определяющих лишь основную направленность личности, упуская из виду целостность и гармоничность системы ценностных ориентации личности.
11 Демин М.В., Фомина Л.П. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности. - Л., 1979. - С. 23-24.
12 Человек нового мира: проблемы воспитания. - М., 1989.- С.108-109, 116-117
13 Выжлецов Г.П. Роль ценностных ориентации в формировании личности студента-гуманитария // Проблемы формирования специалиста в системе высшего гуманитарного образования: Материалы Науч.-метод. межвуз. конф.: Тез. докл. - СПб., - 1996.- С.90-92.
17
Необходимы также строгие критерии классификации ценностных ориентации и их обоснование, например: соответствие личностной системы ценностей и объективно существующей системе социальных ценностей; наличие ведущих ценностей; целостность, гармоничность ведущих ценностей личности.
Интересно отметить, что М.Ю.Кузьминов, говоря о ценностной ориентации, отмечает ее качество, гармоничность и творческую направленность, степень активности. Он выделяет два вида ориентации на ценности, которые проявляются в мотивах поведения: ориентация на пассивное усвоение или потребление той или иной ценности и ориентация на творчество -деятельность по созданию определенной ценности. Например, посещение выставок, дискотек, диспутов, лекции, вечеров отдыха может рассматриваться как пассивная ориентация. А участие в их организации - активная.
Здесь как нам кажется, следует обратить внимание на сходную классификацию ориентации, формирующихся в процессе личностного становления, предложенную Э.Фроммом, на которую в свою очередь ссылается А.С.Запесоцкий.14 Фромм выделяет две группы ориентации - непродуктивную (включающую такие типы как рецептивный, эксплуатирующий, накопительский, рыночный) и продуктивную.15 У рецептивного типа ориентация связана с поглощением идей, их восприятием. Эксплуатирующая ориентация предполагает получение чего-то силой или обманом. Накопительская ориентация проявляется в накоплении и сохранении накопленного. Люди с рыночной ориентацией ощущают себя одновременно и покупателем и продавцом. Все у таких людей имеет определенную цену, все можно купить или продать. Эти ориентации формируются в результате взаимодействия общества, культуры и личности. А.С.Запесоцкий анализирует соотношение типичных жизненных ориентации молодежи, используя данную типологию Э.Фромма. Он отмечает, что в современной ситуации доминирует группа ориентации непродуктивного характера. Он также ссылается на
14 Запесоцкий А.С. Молодежь в современном мире.- СПб.,1996. -С.40-41. |5 Фромм Э. Психоанализ и этика.- М., 1993.- С.60 |
