«Если Войны начинаются в умах людей,
то с умов людей должно начинаться
созидание мира»
Из преамбулы Конституции ЮНЕСКО
ВВЕДЕНИЕ
Двадцатый век - кульминационный период развития современной цивилизации, век великих научных открытий и свершений, и, вместе с тем, век самых разрупштельных войн, революций и катастроф. Поэтому, с одной стороны, выживание человечества требует толерантности в отношениях между государствами, народами, людьми, а с другой - реально существующие государственные, национальные, частные интересы приводят к противоречиям и конфликтам. Взаимопонимание между людьми, взаимопроникновение различных культур, уважение к традициям иных народов, осознанное допущение иной точки зрения на одно и тоже явление, плюрализм мнений и оценок и т.п. - вот то, чему необходимо научиться человечеству.
Кроме того, осо шанию мировым сообществом необходимости терпимости как нормы межгосударственных, межнациональных и межличностных отношений, противостоят традиции вражды, стереотипы борьбы, и инертность общественного сознания.
Выше упомяну i ые обстоятельства усугубляются в нашей стране тем, что русское национал ьное самосознание характеризуется парадоксальностью: в нем перемешаны терпимость и непримиримость. Государственная позиция достаточно длительный период не допускала даже возможности инакомыслия. В мировоззрение нескольких поколений соотечественников десятилетиями внедрялись мысли о существовании «правильного» и «неправильного» взгляда на вещи. Первому, одобренному партией и правительством, необходимо было следовать, второй - разоблачать и
5 обличать. Нетерпимость старших поколений транслировалась
подрастающим. Стремление выйти из замкнутого круга диктует необходимость обратить внимание на молодежь, у которой происходит становление коммуникативной сферы, отсутствуют стереотипы социальных отношений. Анализ психолого-педагогических исследований и обобщающих работ по воспитанию старшеклассников (В.М. Басова, М.И. Волк, Б.З. Вульфов, И.В. Дубровина, Н.И. Гуткина, И.Ю. Забродина, И.С. Кон, А.Г.Ковалев, А.В.Мудрик, A.M. Прихожан, Н.Н. Толстых, и других) свидетельствует, что данный возраст характеризуется тем, что деловая и межличностная коммуникация является доминантой в развитии личности, рефлексии, самосознания. Все это делает актуальным рассмотрение формирования коммуникативной толерантности в качестве важного направления в содержании воспитания старших школьников в нашей стране. В отечественной и зарубежной политологической и философской литературе (B.C. Виблер, М. Ганди, А.Гжегорчик, А.А. Деркач, М.Л. Кинг, М.С.Коган, Ж.Саймон, А.Д. Сахаров, Е.В.Селезнева, В.А.Тишков, Л.Н. Толстой) имеется ряд работ, рассматривающих понятие толерантности. Однако в педагогике этой проблеме уделяется не заслуженно мало внимания. Категория «коммуникативная толерантность» не получила глубокого научного осмысления. С другой стороны, в психолого-педагогической литературе имеются методологические, теоретические и технологические предпосылки разработки данной проблемы. Это, прежде всего, идеи и подходы «Гуманистической педагогики» (Ш.А. Амонашвили, М.А. Данилов, М. Монтесори, В.А. Сухомлинский и другие), «Педагогики сотрудничества» (О.С. Газман, П.Я Гальперин, В.В. Давыдов, И.П. Иванов, А.С. Макаренко, СТ. Шацкий, Д.Б. Эльконин и другие), «Педагогики ненасилия» (А.Г.Козлова, В.Г Маралов, В.А. Ситаров и другие), «Педагогики культуры мира» (М.В. Каба ченко, Э.С.Соколова, З.К. Шнекендорф и другие). В тоже время, данная проблема в таком контексте еще не рассматривалась.
6
Данные проведенного нами в 1996-97 гг. исследования, в котором приняло участие 368 старшеклассников, свидетельствуют о преобладании поляризированного сознания (юношеский максимализм), конфликтности, методов прямого, силового воздействия в решении различных коммуникативных задач, то есть об отсутствии у большинства старших школьников толерантности в общении. Анкетирование разных категорий педагогов (всего 5 2 человека) показывает, что общеобразовательная школа с
й й
вертикальной схемой отношений между учителями и учениками, со своими устойчивыми авторитарными традициями, современным невнимание к вопросам воспитания не может стать пространством, где будет развернуто формирование к о ммуникативной толерантности. Отсюда необходимость поиска иных образовательных площадок. Одной из них, во многом лишенной недостатков ш колы, является временное летнее объединение старшеклассников, чьи воспитательные потенциалы и технологии их реализации в практической деятельности изучали В.ПИжицкий, А.Г.Кирпичник, А.Н. Лутошкин, Р.С.Немов, В.В. Рогачев, Л.И. Уманский, И.И. Фришман, А С. Чернышев и другие.
Все вышесказанное обусловило выбор проблемы нашего исследования: каковы педагогические условия формирования
коммуникативной толерантности у старшеклассников?
Цель исследования - выявить и обосновать комплекс необходимых педагогических словий эффективного формирования коммуникативной толерантности у старшеклассников.
Объект исследования - процесс формирования коммуникативной толерантности у с аршеклассников.
Предмет исследования - комплекс необходимых педагогических условий, обеспечивающих процесс формирования коммуникативной толерантности у сч аршеклассников.
7
Гипотеза исследования - процесс формирования коммуникативной толерантности у с гаршеклассников может быть педагогически эффективным при обеспечении:
• включения старшеклассника в социальную деятельность;
• референтностр носителей толерантного поведения - участников педагогическо о процесса;
• педагогическо о мониторинга личностного продвижения в процессе
V
формирования коммуникативной толерантности у старшеклассников. В соответствии с объектом, предметом, целью и гипотезой исследования были поставлены следующие задачи:
• определить сущность коммуникативной толерантности;
• разработать достоверные критерии и показатели сформированное™ коммуникативной толерантности у старшеклассников;
• выявить и экспериментально обосновать комплекс необходимых
педагогических условий формирования коммуникативной толерантности у старшеклассни)>
Методологической основой исследования являются научные положения о диалогическом характере социальных отношений (Г. Гегель); концепция коммл никативного ядра личности (А.А. Бодалев); совокупность идей, описываю и их и объясняющих процесс социализации учащихся (Б.З. Вульфов, И.С. Кон, А.В. Мудрик, Л.И. Новикова, М.И. Рожков и др.); концепция социализации личности во временных коллективах (А.Г. Кирпичник, Р.С. Немов); теория социальной установки (А.Н. Леонтьев, В.Н. Мясищев, Д.Н. Ушадзе, В.А. Ядов); совокупность идей о взаимоотношениях значимых других (референтности) (Б.Г. Ананьев, Л.И. Божович, А.А. Кроник, Е.А. Кро ник, А.Ф. Лазурский, М.И. Лисина, Б.Ф. Ломов, Н.Н. Обозов, А.В. Петровский, Б.Ф. Поршев и др.).
В исследовании используются социологические, психологические, педагогические методы в определенной системе, построенной в соответствии с целями и заделами, а также особенностями предмета исследования.
8 Ведущими методами являются метод теоретического анализа, изучения и
обобщения педагогического опыта и опытно-экспериментальная работа. Частными методами являются социологические (анкеты, различного рода интервью), психологические (тестирование, социометрия, референтометрия), педагогические (ретроспективный анализ собственного опыта, беседы, включенное наблюдение, опытно-экспериментальная работа и др.). Исследование проводилось в три взаимосвязанных этапа:
i
На первом этапе (1996-1997 гг.) изучалась научная и учебно-методическая литература, определялись методологические подходы, анализировался и обобщался отечественный и зарубежный опыт по проблеме, проводилось накопление собственного практического опыта работы по формированию коммуникативной толерантности у старшеклассников. Параллельно на этом этапе было проведено пилотажное исследование, позволившее сформулировать рабочую гипотезу.
На втором этапе (1997-1999 гг.) осуществлялась опытно-экспериментальная работа, на основе которой проверялась и уточнялась рабочая гипотеза, разрабатывалась модель изучаемого процесса, апробировались, систематизировались педагогические методы и средства, необходимые для обеспечения эффективного протекания процесса формирования коммуникативной толерантности у старшеклассников.
На третьем этапе (1999-2000 гг.) анализировались и обобщались результаты опытно-экспериментальной работы, осуществлялась литературная обработка диссертационного материала, подготовка и внедрение в практику научно-методических рекомендаций по результатам исследования.
9 Экспериментальная база исследования - областной лагерь
старшеклассников имени А.Н.Лутошкина «Комсорг», лагерь ролевых игр «Кентавр», негосударственная частная средняя общеобразовательная школа г. Костромы.
Достоверность результатов исследования обеспечивалась всесторонним анализом проблемы при определении исходных теоретико-методологических позиций, комплексом взаимодополняющих эмпирических и теоретических методов, адекватных задачам исследования, привлечением к анализу и разработке методики специалистов в области педагогики и психологии, проведением автором повторных экспериментов, математической обработкой полученных статистических эмпирических данных.
Научная нови ша исследования заключается в следующем:
• уточнено понятие коммуникативная толерантность и описана ее структура;
• описаны этапы процесса формирования коммуникативной толерантности у старшеклассников;
• разработана модель поэтапного построения процесса формирования коммуникативной толерантности у старшеклассников;
Теоретическая значимость исследования состоит в том, что:
• обоснована актуальность проблемы формирования коммуникативной толерантности в ранней юности;
• определены кри серии и показатели сформированности данного состояния у старшеклассников;
• определен и экспериментально обоснован комплекс необходимых педагогических условий, обеспечивающих эффективность формирования коммуникативной толерантности у старшеклассников;
• охарактеризовш г процесс формирования коммуникативной толерантности в условия ЗДОЦ.
10
Практическая значимость диссертации определяется тем, что:
• основные идеи диссертации являются базой при разработке программ авторских смен профильных лагерей Костромской области;
• использование результатов исследования позволяет повысить коммуникативную компетентность старшеклассников;
• апробированная методика диагностирования выявляет уровень сформированности коммуникативной толерантности у старшеклассников;
• разработана, апробирована и внедрена технология формирования коммуникативной толерантности у старшеклассников. Она используется как базовая в построении воспитательной работы в негосударственной частной общеобразовательной средней школе г. Костромы;
• по результатам исследования на социально-педагогическом факультете КГУ им. Н.А. Некрасова разработан и внедрен спецкурс «Педагогическое управление процессом формирования коммуникативной толерантности у старшеклассников в условиях загородных детских оздоровительных центров».
Апробация и внедрение результатов исследования. Основные теоретические положения диссертации были изложены автором в докладах и выступлениях на научно-практических конференциях и семинарах работников общеобразовательной школы, обсуждались на заседаниях кафедр педагогики и педагогических технологий, социальной педагогики КГУ им. Н.А. Некрасова, легли в основу авторских программ спецкурсов для студентов социально-педагогического факультета КГУ "Школа вожатого" и "Педагогическое управление процессом формирования коммуникативной толерантности у старшеклассников в условиях загородных детских оздоровительных центров». Результаты исследования отражены в концепциях педагогической деятельности авторских лагерей старшеклассников Костромской области (областной лагерь старшеклассников имени А.Н.Лутошкина "Комсорг", лагерь ролевых игр
11
"Кентавр") и негосударственной частной общеобразовательной средней
школы г. Костромы.
Основные положения, выносимые на защиту:
1. Сущность коммуникативной толерантности и процесса ее формирования у старшеклассников.
2. Критерии и показатели сформированности коммуникативной толерантности у старших школьников.
3. Этапы процесса формирования коммуникативной толерантности у старшеклассни ков.
4. Комплекс педагогических условий, обеспечивающих эффективное протекание процесса формирования коммуникативной толерантности у старшеклассни ков.
Структура диссертационного исследования определена его логикой. Она включает введение, две главы, заключение, список используемой литературы и приложения. Кроме текстовых материалов в диссертацию включены схемы и таблицы.
Во введении раскрывается актуальность выбранной темы, дано ее обоснование, определяется научный аппарат: цель, объект, предмет, гипотеза и задачи исследования; характеризуются его методы и база, обосновывается его достоверность, показана научная новизна, теоретическая и практическая значимость, сформулированы основные положения, выносимые на защиту.
В первой главе "Формирование коммуникативной толерантности у старшеклассников как научная проблема" представлены теоретические положения, рассматривается содержательная и структурная характеристика феномена коммуникативной толерантности, определяются критерии и показатели ее сформированности, предлагается модель поэтапного построения педагогически управляемого процесса формирования коммуникативной толерантности у старших школьников.
Во второй главе "Реализация комплекса педагогических условий формирования коммуникативной толерантности у старшеклассников"
12 обосновывается необходимость педагогического обеспечения: включения
старшеклассников в социальную деятельность; референтности носителей толерантного поведения-участников педагогического процесса; педагогического мониторинга личностного продвижения в процессе формирования коммуникативной толерантности у старшеклассников; представлены результаты опытно-экспериментальной работы.
В заключении сформулированы выводы исследования и определены направления дальнейшей разработки поставленной проблемы.
13
Глава 1 «Формирование коммуникативной толерантности у старшеклассников как социально-педагогическая проблема».
§ 1 Проблема коммуникативной толерантности в современной науке.
Вопрос о содержательном наполнении понятия коммуникативная толерантность становится все более актуальным как для самой личности, так и для государства и общества. Повышенный интерес к этой проблеме, по мнению заместителя министра Минобразования РФ A.M. Кондакова, связан с тем, что мы являемся свидетелями практически непрерывных межнациональных конфликтов, роста национального экстремизма, ксенофобии, фанатизма, политического антисемитизма и исламского фундаментализма; в повседневной коммуникации, средствах массовой информации, образовательных системах доминирующим является также экстремизм, оценочные, однообразные суждения, склонность к применению крайних мер [135]. Это положение усугубляется тем, что в начале 90-х годов внезапно проблема воспитания ушла из школы, и лишь сегодня государство подняло вопрос о создании новой концепции воспитания детей в школе. В
I-
соответствие с международной программой ЮНЕСКО «Культура мира», в РФ разработана программа «Формирование установок толерантного сознания, веротерпимости, миролюбия и профилактики экстремизма в гражданском обществе »[135].
Все это не может оставаться без внимания науки и обуславливает всплеск теоретических и прикладных исследований по проблемам толерантности.
В научной педагогической литературе до последнего времени термин «толерантность» встречался не часто, поэтому первоначально мы обратились к этимологии этого слова.
Понятие толерантность происходит от латинского глагола (tolero), который означает переносить, выдерживать, терпеть. В различных
15
агрессивности, и, опираясь на труды представителей неофрейдизма: В. Райха,
К. Хорни, Г. Маркузе, А. Миттерлиха, Н. Брауна, А. Баллока, Э. Фромма,
обосновывает социальную обусловленность этих личностных проявлений, делая вывод о том, что агрессивность является основой враждебности, а толерантность - миролюбия, ненасилия.
Анализирует сущность понятия «толерантность» В.М. Золотухин в своей работе «Две концепции толерантности», где он определяет философский смысл толерантности в признании и учете в деятельности многомерности общественного бытия. Толерантность, по его мнению,
является, с одной стороны, нравственным принципом, регулирующим деятельность человека, формирующим особый тип мировоззрения, а с другой - это практический инструмент, позволяющей эффективно (успешно) разрешать противоречия и конфликты [108, с.24].
Политолог В.А. Тишков в своем исследовании в рамках программы «Культуры мира» отводит понятию толерантность особое место. Толерантность он понимает как «готовность или способность принять без протеста или вмешательства личность или вещь, т.е. как свойство открытости и свободы мышления человека, предопределяющее осознание того, что социальная среда является многомерной, а значит, и взгляды на нее различны и не могут и не должны сводится к единообразию или в чью-то пользу» [257, с.165-166].
Толерантность находит свое выражение в двух основных сферах: на психологическом уровне - как внутренняя установка и отношение личности и коллектива и на деятельностном уровне - как действие или осуществляемая через закон и традицию общественная норма поведения.
Как установка, толерантность должна носить характер добровольного индивидуального выбора: она не навязывается, а приобретается через воспитание, информацию и личный жизненный опыт.
16
Как действие - это активная позиция самоограничения и намеренного
невмешательства, это добровольное согласие на взаимную терпимость разных и противостоящих в несогласии субъектов.
Зафиксировать еще некоторые аспекты рассматриваемого явления позволяют медицинские и психологические определения. В медицине
+
рассматриваются два вида толерантности: иммунологическая толерантность -утрата или ослабление способности организма к иммунному ответу на данный антиген в результате предшествующего контакта с тем же антигеном; в фармакологии толерантность понимается, как переносимость воздействия определенных лекарств или ядов без развития соответствующего терапевтического или токсического эффектов (Б.В. Петровский).
Близкой к медицинской является точка зрения А.В. Петровского и В.В. Юрчука, которые рассматривают толерантность как психологическую устойчивость при наличии фрустраторов или стрессоров, сформировавшуюся в результате снижения чувствительности к их повторяющемуся воздействию
i
[293, с.696].
Таким образом, выделим сущностные аспекты данной категории. Во-первых, толерантность - это категория социальная по происхождению (возникает и проявляется в процессе взаимодействия человека с социумом); во-вторых, она фиксирует особый (ненасильственный, миролюбивый, бесконфликтный) тип взаимоотношений человека с социумом; в-третьих, характерной чертой феномена является устойчивость проявлений. В-четвертых, некоторые авторы считают, что она проявляется на двух уровнях: на уровне сознания в виде отношения личности, и на уровне поведения как сознательное действие или поступок. В-пятых, многие исследователи утверждают, что толерантность может и должна быть воспитана, для этого необходимо создать специальные педагогические условия. В-шестых, основным содержанием понятия толерантность является осознание многомерности общественного бытия, уважения человеческой личности, терпимое отношение к индивидуальным особенностям других людей, к их
17 взглядам, убеждениям, вере и т.п.; активное отрицание агрессии,
враждебности и насилия. В-седьмых, толерантность не является универсальной категорией: ее содержание и границы, а так же число адептов среди рядовых граждан и активистов социального пространства различаются не только в историческом аспекте, но и в зависимости от культурной традиции, состояния общества и многих других факторов.
И так, толерантность - это есть проявление социальной зрелости человеческой личности.
Философы и политологи указывают на то, что в современных условиях необходимо разработать простые и привлекательные принципы педагогики толерантности (В.А. Тишков), а также предложить эффективные программы по ее формированию у подрастающего поколения (И.Б. Гасанов и др.). В этом аспекте проблема начинает рассматриваться в педагогике. Хотя на сегодняшний день не разработано фундаментальной концепции воспитания толерантности у школьников, опираясь на накопленный в науке богатый опыт (работы А.А. Бодалева, Л.И. Божович, В.В. Бойко, Б.З. Вульфова, А.Г. Ковалев, А.Г. Козловой, И.С. Кона, А.Г. Кирпичника, Б.В. Куприянова, А.Н. Лутошкина, А.С. Макаренко, В.Г. Маралова, А.В. Мудрика, В.Н. Мясищева, Р.С. Немова, С.Д. Полякова, В.В. Рогачева, М.И. Рожкова, В.А. Ситарова, В.А. Сухомлинского, А.И. Тимонина, Л.Н. Толстого, Л.И. Уманского, А.Л. Уманского, К.Д. Ушинского, СТ. Шацкого и др.), мы можем теоретически обоснованно и практически грамотно подойти к решению проблемы технологического и методического обеспечения этого процесса.
Проблема воспитания у школьников терпимого отношения к отдельным человеческим слабостям и умение это отношение проявлять рассматривается в трудах В.А. Сухомлинского. Он считает терпимость важнейшим элементом духовной культуры личности школьника, выражающим нравственную воспитанность и позволяющим ему ориентироваться в сложном мире в «сложном мире человеческих страстей и характеров» [250, с. 160]. По его мнению, школьникам необходимо научиться проявлять терпимость,
18 чуткость, такт по отношению, в первую очередь, к старикам, одиноким и
больным людям. Но безоговорочная доброта и терпимость, с его точки зрения, может выродится во всепрощение, что В.А. Сухомлинский считает
недопустимым.
Оставаясь на позициях классового подхода в педагогике, ученый делает вывод «терпимость, душевная мягкость должны сочетаться в человеке с твердой непримиримостью, несгибаемостью, бескомпромиссностью... Со слабостью можно мириться, снисходя к ней и умея подняться выше ее, со злом надо быть беспощадным.» [250, с.161-162].
Толерантность является одной из основных категорий педагогики ненасилия. Педагогика ненасилия зародилась в недрах общественного движения прогрессивных педагогов. В.А.Ситаров, В.Г.Маралов, А.Г. Козлова, обосновывая сущность данного течения в педагогике, пишут, что «педагогика ненасилия - это самостоятельное течение, в основу которого положен принцип ненасилия в природе и в обществе, интегрирующее в себе достижения гуманистической педагогики, имеющее свой особый характер педагогического взаимодействия, формирующее новую педагогическую парадигму» [129,с.73].
Понятия и категории педагогики ненасилия, такие как: свобода личности, свобода воли, ненасилие как принцип, позиция ненасилия, ненасильственное воздействие, толерантность и др., обладают эвристической функцией развертывания и выводятся на базе уже имеющихся необходимых и всеобщих категорий в философии, этике и педагогике, причем педагогика ненасилия относится ко всем звеньям функционирования педагогической мысли и практики воспитания.
Наше время внесло существенные изменения в традиционное понимание ненасилия; они связаны с именами и практической деятельностью тех, кто выступил как "новые пророки", побуждающие людей Земли искать то непреходящее, что определяет судьбу каждого человека и всего человечества. Это -Эмерсон, Торо, Уитмен, - в Новой Англии. В Америке -Мартин Лютер Кинг. В Старой Англии - Карлейль, Вордеворт, Кольридж В
+
Германии - братья Гумбольдты, Шеллинг. Во Франции - Ромен Роллан, Фламмарион. В Индии - Вивекананда, Ганди, Тагор. В России - Л.Н.Толстой, |
