ВВЕДЕНИЕ
* Актуальность исследования. Кризис в экономике, политике,
нравственности, охвативший в начале 1990-х всё российское общество, заставил по-другому подходить к вопросам воспитания подрастающего поколения, искать новые нравственные и эстетические ориентиры. Современная социокультурная ситуация в России утратила существовавшие нормативные художественные ценности и, как следствие, выявилась острая потребность сферы образования в изменении содержания художественного образования, в новых материалах, необходимых для педагогических целей на новом этапе развития российского общества. Стали нужны новые имена выдающихся деятелей современности, деятелей культуры, искусства - для изучения и «для подражания» им. Требуются новые духовно—творческие личности, способные формировать в новых условиях активную нравственно-гражданскую позицию у молодого поколения, личности, которые недостаточно использовались или замалчивались десятки лет в практике * советской системы образования и воспитания в нашей стране. Воспитание
гражданственности, нравственности, патриотизма в реформированной России - сегодня актуальнейшая из задач.
Анализ педагогической литературы показывает, что ещё два тысячелетия назад, была сформулирована мысль о благотворном синтезе слова и музыки в педагогике, в процессе воспитания человека (Платон, Аристотель, Плутарх). Тезисы «вся история - для воспитания», «воспитание на примерах» можно отнести ко всей истории педагогики. Об этом — педагогические труды П.Ф.Лесгафта, К.Д.Ушинского, А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинского и многих других.
i
С позиций воспитания лучших черт характера человека, национальной гордости у молодежи, военно-патриотического воспитания необходимо I актуализировать песенное творчество нашего современника Владимира
Семеновича Высоцкого (1938-1980), потому что герои его песен, баллад и их автор органично вписываются в педагогический процесс, так как воспитывают, как и всякая большая литература, те же необходимые человеку черты характера: честность, доброту, нравственность, смелость, настойчивость, целеустремленность, трудолюбие, гражданственность. В этом аспекте, насколько нам известно, песенное творчество В.Высоцкого в педагогической науке не рассматривалось.
Когда в 1960—1970-е годы В.Высоцкий сочинял и пел свои песни, играл в театре, снимался в кино, мало кто осознавал, что рядом живет и творит очень талантливый, нестандартный человек. В своем песенном творчестве В.Высоцкий охватил широкий спектр тем проблем, сохранивших свою актуальность и для нашего времени. Герои его песен - люди активной мысли, глубоко чувствующие и переживающие, готовые к эмпатийному отклику и активному действию. На фоне сопутствовавшей ему массовой песни, внедрявшейся в быт в те же 1960—1970-е годы с помощью радио, телевидения, грамзаписи, его баллады, песни резко отличались наличием серьезной мысли, вниманием к социальным проблемам. Они заставляли думать, смотреть на происходящее другими глазами, они воспитывали нас и 25, и 30 лет назад, но если эти произведения целенаправленно использовать в педагогике, они будут делать это и сегодня. Лучшие из песен В.Высоцкого, с точки зрения музыкальной, мелодической, оригинальны и ценны сами по себе, по содержанию они актуальны сейчас для каждого гражданина, потому что говорят нам о ценностях общечеловеческих, философски значимых при любом общественном строе. Соответственно, несут нравственный заряд, имеют педагогическую ценность. Многогранный педагогический потенциал песен и баллад В-Высоцкого - при условии его успешной реализации учителем -может способствовать воспитанию нравственно—гражданской позиции
современных школьников, повернуть их умонастроения и чувства к гуманизму и патриотизму, вернуть этим понятиям их изначальный ценностный смысл.
Кроме того, если систематически слушать, анализировать его лучшие песни, сравнивать их с тем, что школьники, тинэйджеры слушают на своих магнитофонах, поют в своих компаниях под расстроенные гитары, то методом сопоставления, сравнения, анализом можно подвести их к пониманию особой ценности своеобразного песенного творчества Высоцкого, можно научить их отличать, «что такое хорошо и что такое плохо» в песенном жанре. А такая ценностная ориентация в жизни и в искусстве крайне важна для воспитания подрастающего человека.
Никита Высоцкий, сын Владимира Семеновича, ныне директор Государственного культурного центра-музея (ГКЦМ) В.С.Высоцкого в Москве, в интервью с ним, опубликованном в журнале «Вагант», сказал:
«Все, что происходит сейчас, — в его песнях есть. Он не был гневным обличителем. У него была очень мощная позитивная энергия. И это не изменилось. Это — единственная реальная вещь, при помощи которой что-то молено сделать. Его энергия была не разрушительная: кого-то посадить, кого-то расстрелять, а этого уконтрапупить. Его поэзия позитивна, потому так дорога и близка людям». /23, 58/
Из всего вышесказаного обозначились противоречия:
• между социальной потребностью в новом, художественно полноценном материале для воспитания учащихся в системе дополнительного образования, а также на уроках литературы и музыки в школе и отсутствием теоретических разработок нравственно-гражданского аспекта педагогического потенциала песенного творчества В.Высоцкого;
• между востребованной современным обществом необходимостью целостного педагогического анализа его синкретического творчества и отсутствием методических рекомендаций, методической литературы, обеспечивающих успешную реализацию педагогического потенциала песенного творчества поэта в воспитании подрастающего поколения;
• между потребностью учителей музыки и литературы внести в программы песенное творчество В.Высоцкого и отсутствием достаточных знаний о его жизни и творчестве, психологической и методической неготовностью их работать с нестандартным материалом.
Эти противоречия определили проблему исследования: поиск и теоретико-методическое обоснование педагогического потенциала, обеспечивающего успешную реализацию нравственно—гражданского аспекта песенного творчества В.Высоцкого в общеобразовательной школе.
Актуализация его песенного творчества - социально-педагогическая, научно-методическая и практически ориентированная на воспитание нравственно-гражданской позиции современных школьников - требует осмысления, изучения. Анализ актуальности, противоречий и проблемы обусловили выбор темы исследования: «Педагогический потенциал песенного творчества В.Высоцкого и реализация его в процессе воспитания нравственно-гражданской позиции современных школьников».
Цель исследования: выявить, обосновать наличие педагогического потенциала в песенном творчестве В.Высоцкого и обеспечить его
реализацию в воспитании нравственно-гражданской позиции учащихся 8-9-х, 10-11-х классов средней школы на внеклассных занятиях.
Объект исследования: образовательный процесс в системе
дополнительного образования в средней школе на внеклассных занятиях художественно-эстетического цикла.
Предмет исследования: педагогический потенциал песенного творчества В.Высоцкого в воспитании нравственно-гражданской позиции современных школьников.
Гипотеза: реализация педагогического потенциала песенного творчества В.Высоцкого предполагает:
• выявление нравственно-гражданского аспекта его песенного творчества;
• раскрытие перед учащимися противоречивого характера песенного творчества и биографии В.Высоцкого в сопоставлении их с особенностями историческои эпохи, нравственно-гражданских противоречии общества, в котором творил поэт;
• учет особенностей адекватного восприятия песенных шедевров поэта-певца, в которых нередки автобиографические мотивы, понимание учащимися разных возрастных групп их текста и подтекста, то есть главного содержания, главной мысли автора;
~ • реализацию принципов линейности и концентризма в работе со
школьниками, когда
они изучают, переживают, познают песенное творчество В.Высоцкого в комплексном и системном изложении, встречаясь с ним на уроках и внеклассных мероприятиях (факультативах, клубах по интересам) в течение нескольких лет обучения неоднократно;
• разработку педагогической модели интерпретации его биографии и творчества для школьников разных возрастов, с учетом психологических доминант их развития, ведущих мотивов собственной жизни и деятельности подростков, с учетом их витагенного опыта для становления у школьников четкой нравственно—гражданской позиции свободной личности.
Предмет исследования и положения гипотезы выдвинули следующие задачи исследования:
1. Проанализировать песенное творчество В.Высоцкого в контексте биографии автора, нравственно-гражданских противоречий общества, в котором жил и творил поэт, для выявления особенностей содержания (злобо—дневность и актуальность, текст и подтекст) его песен с точки зрения нравственно-гражданской и художественно-эстетической направленности, дать примеры педагогического анализа и интерпретации его текстов.
2. Выявить возможности восприятия и понимания песен В.Высоцкого учащимися разных классов, разных возрастных групп с точки зрения ведущих мотивов их жизни и деятельности, витагенного опыта, а также возможности становления у подростков четкой нравственно-гражданской позиции свободной личности.
3. Разработать критерии отбора песенного материала В.Высоцкого для занятий с подростками, адаптировать биографический и творческий материал согласно педагогическим целям и задачам для создания педагогической модели, раскрывающей содержание уроков, принципы, методы, формы реализации педагогического потенциала творчества поэта на внеклассных занятиях с подростками в процессе воспитания их нравственно-гражданской позиции.
Теоретико-методологической основой исследования послужили: идеи зарубежных и отечественных учёных о воспитании растущего человека на достойных подражания примерах жизни и деятельности * знаменитых, выдающихся людей (П.Ф.Лесгафт, К.Д. Ушинский, А.С.Макарен-
ко, В.А.Сухомлинский и др.); концепции личностно-ориентированного подхода к образованию и воспитанию человека (Н.А.Алексеев, В.В.Сериков, И.С.Якиманская и др.);философские концепции диалога культур, нравственно-мировоззренческих и художественно-эстетических ценностей (М.М.Бахтин, В.С.Библер, М.С.Каган);
теории возрастной педагогики А.С.Белкина, его же теории актуализации и развития витагенного опыта учащихся; идеи представителей художественной педагогики о проектировании уроков искусства как художественно-педагогических произведений (А.Н.Малюков, Л.М.Предтеченская, Б.П.Юсов и др.); концепциях реализации разных моделей диалогического общения на уроках (А.А.Мелик-Пашаев, Б.М.Неменский, Л.П.Печко, Л.В .Школяр и др.); труды отечественных и зарубежных специалистов в области авторской песни и
синкретического творчества В.Высоцкого, утверждающие аксиологическую значимость этого жанра для общественной жизни (Ю.А.Андреев, И.В.Бестужев-Лада, Н.А.Крымова, А.В.Кулагин, В.И.Новиков, К.Л.Рудницкий; Г.Д.Гачев (Болгария), П.Леонидов и Г.Свирский (Нью-Йорк, США), Х.Пфандль (Грац, Австрия).
Базой исследования служили общеобразовательные школы №№ 199, 208, школа-лицей № 155 г.Екатеринбурга.
Методы исследования.
Теоретические: анализ трудов зарубежных и отечественных педагогов; системный анализ научной, публицистической, мемуарной литературы о В.Высоцком; анализ его поэтико-музыкальных произведений по хронологии их появления и в контексте исторической обстановки их возникновения с 1960-го по 1980-й годы; творческая интерпретация текстов его песен.
Эмпирические: мониторинг аудитории - опрос, анкетирование детей и взрослых (студентов педагогического вуза, преподавателей, любителей и знатоков творчества В.Высоцкого) с последующим анализом ответов; проведение экспериментальных занятий по его творчеству с учащимися 8-9-х, 10—11-х классов на внеклассных мероприятиях по разработанным сценариям.
Исследование проблемы проводилось в три этапа.
1. 1990-1995 гг. — теоретико-поисковый: активный, целенаправленный поиск, изучение, систематизация литературы по творчеству В.Высоцкого и его песенного наследия; выбор направлений исследования и формулирование рабочей гипотезы.
2. 1995-1999 гг. — опытно-экспериментальный, на котором изучались путем наблюдения, анкетирования знания и отношение детской и взрослой аудитории к песням В.Высоцкого; апробировались в общеобразовательных школах авторские находки в области воздействия его песенного творчества на подростков; нарабатывались принципы отбора песенного материала и способы его презентации.
10
3. 1999-2002 гг. — итогово-аналитический: теоретическое осмысление полученных данных, их анализ, обобщение, выводы, рекомендации. Отрабатывались методические приемы работы с песенным и биографическим материалом В.Высоцкого в 8-9-х, 10-11-х классах общеобразовательной школы.
Научная новизна работы:
- осуществлен анализ песенного творчества В.Высоцкого в контексте отечественной культуры второй половины XX века, авторской песни; определено его место среди выдающихся отечественных бардов;
- выявлено уникальное своеобразие его песен - амбивалентность, а также универсализм их содержания: философская, нравственно-гражданская, сатирическая направленность проблематики; модернизированный синкретизм поэта-композитора-певца-гитариста-артиста; художественно-эстетическая ценность амбивалентности и синкретизма песенного творчества В.Высоцкого;
- охарактеризован педагогический потенциал его песенного творчества, выявлены возможности актуализации его в процессе воспитания нравственно—гражданской позиции школьников;
- разработаны критерии и показатели для отслеживания эффективности процесса воспитания нравственно-гражданской позиции у школьников на материале песенного творчества В.Высоцкого;
- создана педагогическая модель «Уроков Высоцкого» в школе, обеспечивающая целенаправленный отбор песен с ярко выраженной гражданской проблематикой, способствующая активной реализации педагогического потенциала его песенного творчества на основе принципов линейности и концентризма, разных видов диалогического общения по поводу многогранного искусства В.Высоцкого; педагогическая модель, создающая эмоционально насыщенную атмосферу занятий через реализацию в них принципа художественно-педагогической драматургии и др.
11
Теоретическая значимость исследования:
- уточнены и конкретизированы понятия «педагогический потенциал», «гражданственность», «нравственно-гражданская позиция» в контексте темы исследования;
- доказана актуальность авторской песни В.Высоцкого в сегодняшнем педагогическом процессе, показана возможность воспитания нравственно-гражданской позиции у современных школьников на материале его песенного творчества;
- научно обоснован методический аспект реализации педагогического потенциала песенного творчества В.Высоцкого в воспитании у современных школьников нравственно-гражданской позиции в единстве нравственного и эстетического, через переживание (чувство), понимание (рацио) и интерпретацию (истолковываю, сопоставляя с другой информацией, со своим витагенным опытом и т.д.).
Практическая значимость исследования:
- разработанная педагогическая модель изучения песенного творчества В.Высоцкого может быть использована школьными учителями в нравственно-гражданском и художественно-эстетическом воспитании учащихся средней школы;
- материалы диссертации могут быть использованы в работе со студентами педагогических вузов, на курсах повышения квалификации школьных учителей;
- данное исследование в дальнейшем может лечь в основу разработки учебных планов, методических пособий по теме «Авторская песня в общеобразовательной школе».
12
Апробация и внедрение научных результатов осуществлялись в 1995— 2002 годы на уроках в 8-9-х, 10-11-х классах общеобразовательных школ №№ 199, 208 и школы-лицея №155 г.Екатеринбурга. Отдельные положения диссертации были представлены автором в Уральском госпедуниверситете слушателям на трёх Всероссийских межвузовских научно-практических конференциях: «Музыкально-эстетическое образова-ние в социокультурном развитии личности» (25—26 февраля 1999, 23—24 декабря 1999, 29-31 марта 2001), по итогам которых были изданы тезисы докладов участников конференции.
О творчестве В.Высоцкого, Б.Окуджавы, А.Галича, других бардов, автором данной работы были проведены (с 1982 года по настоящее время) в разных детских и взрослых аудиториях (в школах, библиотеках, кинотеатрах, в учреждениях, на предприятиях, проектных институтах и др.) около 300 литературно-музыкальных бесед, телевизионных и радио-передач. Исследователем опубликованы о В.Высоцком в журналах, газетах свыше 90 материалов, а в 2000 году в Екатеринбурге вышло две книги: «Диалоги о Высоцком» (92 с, тир. 200 экз.), «Письма о Высоцком» (296 с, тир. 500 экз.).
На защиту выносятся:
1. Песенное творчество В.Высоцкого актуально и сегодня. Оно обладает значительным нереализованным педагогическим потенциалом, который необходимо использовать в воспитании школьников разных возрастов.
2. Песни, баллады В.Высоцкого - современный художественный национально яркий материал, имеющий аксиологическое, историко-культурное и педагогическое значение в воспитании нравственно-гражданской позиции современных школьников.
13
3. Эмоционально-экспрессивный, нравственно-гражданский, художественно-эстетический, аспекты песенного творчества В.Высоцкого - основа его педагогического воздействия в становлении гражданственности учащихся.
4. Реализуя педагогический потенциал песен Высоцкого, необходимо использовать для изучения его творчества старшеклассниками педагогическую модель как способ формирования их нравственно-гражданской позиции; «уроки Высоцкого» — есть художественно-педагогические произведения, включающие формы, методы и приемы, адекватные образно-эмоциональной природе искусства, специфике песенного творчества автора и возрасту учащихся.
5. Историографический обзор, тематическая систематизация, анализ библиографических, в том числе публицистических материалов о Высоцком доказали, что 1990-е годы стали временем становления науки -«высоцковедение».
Структура и объём диссертации. Диссертация (181 с.) состоит из введения, трёх глав, заключения, библиографического списка и трех приложений.
14
Глава 1. ПЕСЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО В.ВЫСОЦКОГО В КОНТЕКСТЕ ОТЕЧЕСТВЕНОЙ КУЛЬТУРЫ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА
1.1. ИСТОРИОГРАФИЯ И ТЕМАТИЧЕСКАЯ СИСТЕМАТИЗАЦИЯ БИБЛИОГРАФИЧЕСКИХ МАТЕРИАЛОВ О ПОЭТЕ
Литература о В.Высоцком - поэте, актере - необозрима. В искусстве XX века не было другой фигуры, которая вызвала бы после десятилетий ее официального тотального запрета, замалчивания такой обвал публикаций. Думается, не только в искусстве, но вообще ни о ком в мире столь много не писали в XX столетии. Сегодня только на русском языке счет публикаций о В.Высоцком — публицистических и научных — приближается к нескольким тысячам. К этому надо добавить большое количество публикаций (заметки, статьи, монографии, диссертации) на иностранных языках. Другое дело, каково качество некоторых из этих отечественных и зарубежных печатных свидетельств.
В нашей стране было и есть в столицах и на периферии немало энтузиастов-любителей, собирателей творчества В.Высоцкого, материалов о нем, чьими стараниями спасено от забвения, от уничтожения множество различных материалов, документов: магнитофонные записи, фотографии, газетные публикации в малотиражных изданиях, свидетельства очевидцев и т.д. и т.п. Подчеркнем: собрано и систематизировано еще до тех времен, когда нечто подобное стало выходить из типографий. В нашем распоряжении есть 13 авторитетных библиографических справочников (изданных и самодельных, которые так и не вышли из печати), в которых учтены тысячи(!) публикаций, в том числе и прижизненные, где говорится о В.Высоцком. (См. Приложение.)
15
Анализ этих и других изданий показывает, что каждые пять лет библиография по В.Высоцкому увеличивается примерно на полторы тысячи публикаций, как публицистического, так и научного плана. Столь велик интерес людей к этому большому художнику современности.
Поэтому не случайно появление по всей стране таких творческих людей -высоцковедов (термин этот к концу 1990-х уже устоялся). Есть они и на Урале: в Екатеринбурге, Асбесте, Дегтярске, Краснотурьинске, Нижнем Тагиле. Один из них — Демин Леонид Афанасьевич, свердловчанин, шахматист, преподаватель, большой любитель и знаток творчества Владимира Высоцкого. Еще в 1987 году он составил весьма исчерпывающий на то время «Библиографический аннотированный указатель-каталог публикаций о В.С.Высоцком за 1961-1986 годы включительно». Не только учел в нем 1280 источников, но разыскал их, разбросанные в разных газетах и журналах Советского Союза, прочел и откомментировал. Это была огромная многомесячная исследовательская работа автора в библиотеках страны.
Несколько слов о качестве некоторых газетно-журнальных публикаций о В.Высоцком, о тенденциях времени, которые в них четко просматриваются.
Еще при жизни В.Высоцкого вышло несколько серьезных публикаций о нем, заслуживающих внимания. (Н.Крымова, М.Борк, И.Рубанова, В.Смехов и др.). В советских газетах, журналах публиковались много раз тексты и ноты песен из «Вертикали», другие его песни. Печатались интервью с артистом в разных городах и республиках Советского Союза во время многочисленных поездок его с Театром на Таганке или с собственными концертами. Рецензии, интервью с ним охотно печатали зарубежные издания.
Но далеко не всем в то время удавалось пробить свою статью о В.Высоцком в советской прессе.
«Он часто пел о войне, о тех, кто струсил, и о тех, кто не вернулся с поля боя... Чаще его тянуло к смешным, язвительным интонациям. Это наблюдается в его водевильных и даже сатирических песнях,
16
высмеивающих невежество, неоправданное самомнение, мещанскую ограниченность или пристрастие к алкогольным парАм». /33, 10-11/
Данное высказывание принадлежит Виктору Демину, автору серьезной обзорной статьи, которая была опубликована в болгарской прессе в 1982 году на болгарском языке под весьма двусмысленным и прозрачным заголовком «Поэт опасной зоны». (Выд. нами - В.П.) Обращаем здесь внимание на то, какие фантастические усилия, изворотливость, предприимчивость должен был проявлять в 1970-е и в самом начале 1980-х светский человек — любитель творчества В.Высоцкого, либо сам пишущий, либо заботливо собирающий материалы о нем. Даже авторитетный киновед, кинокритик, имевший уже немало публикаций в советской центральной прессе1 — должен был суметь переправить свою статью за рубеж, в данном случае в другую славянскую страну, нашим братьям по социалистическому лагерю, где ее перевели на болгарский, сделали свой заголовок — «Поэт опасной зоны» - и напечатали в журнале «Филмовы Новини». Затем собиратели материалов о В.Высоцком вылавливали этот специализированный, малораспространённый в СССР журнал и делали обратный перевод — на русский язык, размножали на пишущих машинках и рассылали в другие города своим адресатам — коллегам по увлечению. Правда и тут КГБ активно вмешивалось в нашу переписку: бывало, что письма-бандероли, как потом выяснялось, не доходили почему-то до адресата.
Надо отдать должное болгарам: они очень много сделали для пропаганды имени В.Высоцкого и его всестороннего творчества*, в глухие наши времена напечатали о нем много материалов на болгарском, на русском языке, записали в Болгарии выступление поэта-певца и телеинтервью с ним, выпустили две стереопластинки-гиганта с его песнями, когда у нас в СССР
' В.Демин печатался во многих советских изданиях: «Искусство кино» (1976), «Правда» (1979); в кн.: «Большие проблемы малого экрана» (1981. —С. 118—122). «Советское фото» (1986) и др.
17
еще ничего этого не было. Вот что писал Георгий Тодоров, который много раз видел В.Высоцкого в спектаклях, встречался с ним и вне театра.
«...В театральном явлении под названием Владимир Высоцкий любопытно и другое — своими перевоплощениями он умел показать,что даже и Станиславский, и Брехт могут «сдружиться», вопреки их концепциям: Станиславский утверждает, что зрителя надо заставить волноваться, а Брехт —что заставить задуматься. Высоцкий делал и то, и другое». (Sic! — В.П.) /106, 47/
Увы, не многим довелось увидеть В.Высоцкого в театральных ролях -слишком был мал зал Театра на Таганке (550 мест) для почти 200-миллионной страны, поэтому стоит привести здесь слова очевидца, того же Г.Тодорова.
«...Я вспоминаю, что когда я видел его исполнение в «Гамлете», то после спектакля я был так истощен, утомлен, словно сам сыграл главную роль. Когда я рассказал об этом моим коллегам, которые видели эту постановку, они подтвердили это странное чувство». . /106, 47/
Анализировать, осмысливать феномен большого русского художника В.Высоцкого первыми фактически стали зарубежные авторы. Это можно объяснить тем, что в Советском Союзе при жизни поэта-певца напечатать что-либо серьезное о Высоцком, как мы уже говорили, было практически невозможно.
Статья театрального критика Н.Крымовой «Я путешествую и возвращаюсь...» (1968) была, пожалуй, самой первой. Она посвящена сразу трем театральным артистам, работавшим с сольными программами на эстраде: Сергею Юрскому, Владимиру Рецептеру и Владимиру Высоцкому. По-видимому, чтоб замаскировать свой интерес к творчеству последнего, чтоб несколько отвлечь, притупить внимание цензоров, автор соединила в статье эти три имени в одну обойму. Вот что писала тогда Н.Крымова о тридцатилетнем В.Высоцком.
«Театр на Таганке сформировал этого актера по своему образу и подобию, в таком виде он и вышел на эстраду — шансонье с Таганки. Особый тип нашего, отечественного шансонье. Можно гордиться, что |
