Введение
Данная диссертационная работа посвящена мемуарным очеркам Н.С. Лескова 1880-х годов: «Обнищеванцы», «Русские демономаны», «Товарищеские воспоминания о П.И. Якушкине», «О художном муже Никите и совоспитанных ему».
На рубеже XX-XXI веков значительно возрос интерес литературоведов к творческому наследию Н.С. Лескова. Существенно изменились ракурсы рассмотрения и оценки как отдельных произведений писателя, так и его творчества в целом.
Отечественное литературоведение пересмотрело многие ранее сложившиеся представления, связанные с оценкой философских, социально-этических и религиозно-нравственных аспектов мировоззрения Н.С. Лескова. По-новому осмысляется место Лескова в русской классической литературе, в общекультурных процессах его времени, а также глубинные взаимосвязи творчества писателя с предшествующими и последующими литературными эпохами. Значительным вкладом в разработку этих проблем стали докторские диссертации И.В. Столяровой «Н.С. Лесков и русское литературно-общественное движение 1880-1890-х годов» (СПб., 1992) и И.П. Видуэцкой «Творчество Н.С. Лескова в контексте русской литературы XIX века» (М., 1994). Одним из ведущих направлений анализа стало исследование религиозно-философских исканий писателя в их соотнесенности с православно-христианской теософской традицией. Внимание исследователей привлекает
1 См.: Дунаев М.М. Православие и русская литература: В 5-ти частях. - Ч. 4. - М., 1998; Косых Г.А. Праведность и праведники в творчестве Н.С. Лескова 1870-х гг.: Дис... канд. филолог, наук. - Волгоград, 1999; Кретова А.А. «Будьте совершенны...». Религиозно-нравственные искания в святочном творчестве Н.С. Лескова и его современников. - М..-Орел, 1999. - 303 с; Мюллер де Морог И. Марфа и Мария. Образ идеальной женщины в творчестве Лескова // Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков. -Петрозаводск, 1998. - С. 442-453; Сепик Г.В. Религиозно-философская идея жизни в логике Н.С. Лескова // Гуманитарные исследования. - Вып. 4. - Уссурийск, 2000. - с. 351-354; Снегирева И.С. Типология характеров праведников в романе-хронике Н.С. Лескова 1870-х годов («Соборяне», «Захудалый род»): Автореф. дис. ... канд. филол. наук. - Орел, 2002 и Др.
отображение в художественном мире Лескова этнокультурной проблематики.2 jv Новыми подходами и открытиями обогатилось изучение поэтики лесковских
произведений.3 Начало публикации 30-ти томного собрания сочинений Н.С. Лескова вводит в научный оборот множество забытых и неизвестных ранее текстов писателя (таких, как очерки «Обнищеванцы», «Русские демономаны» и др.), значительно расширив поле исследований.
В то же время потенциал, открывающийся перед научной мыслью в наследии писателя, далеко не исчерпан. В лескововедении еще немало «белых пятен». Одним из них является мемуарная очеркистика Н.С. Лескова. Отсутствие специальных исследований, посвященных данному предмету определяет актуальность нашей работы. Избранная нами тема подразумевает как обращение к проблемам очеркового жанра в творчестве Лескова, так и к анализу особенностей мемуарных форм повествования и роли мемуарного начала в творчестве писателя.
Жанрология остается одной из сложнейших и недостаточно разработанных областей литературоведения.4 Особенно это относится к жанру
2 См.: Гачев Г. Германский мир и ум глазами русского (по рассказу Н. Лескова «Железная воля») // Вопросы литературы. - М, 1997. - Вып. 6. - С. 66-85; Леонова О.Г. Стереотипы национального сознания в творчестве Н.С. Лескова // Проблемы современного филологического образования. - М., 2001. - С. 70-77; Панченко А.М. Лесковский Левша как национальная проблема // Возрождение культуры России: истоки и современность - СПб., 1993. - Вып. 1. - С. 18-22; Свительский В.А. Н.С. Лесков и проблемы этнопоэтики // Юбилейная международная конференция по гуманитарным наукам: Материалы. - Вып. I: НС. Лесков. - Орел, 2001. - С. 18-20 и др.
3 См.: Дыханова Б.С. В зеркалах устного слова: (Народное самосознание и его стилевое воплощение в поэтике Н.С. Лескова). - Воронеж: Изд-во Воронежского пед. ун-та, 1994-191 с; Дыханова Б.С. Символизация факта в «пейзаже» лесковских «Полуношников» // Юбилейная международная конференция по гуманитарным наукам: Материалы. - Вып. I: Н.С. Лесков. - Орел, 2001. - С. 81-91; Мосалева Г.В. Поэтика Н.С. Лескова. - Ижевск, 1993, Особенности повествования: от Пушкина к Лескову. - Ижевск-Екатеринбург, 1999 и др.
4 Исследованию проблем жанра в эпической прозе посвящен ряд общетеоретических работ: Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского, - М., 1979, Вопросы литературы и эстетики.
- М., 1975; Головко В.М. Русская реалистическая повесть: герменевтика и типология жанра.
- М.-Ставрополь, 1995; Лужановский А.В. Выделение жанра рассказа в русской литературе. -Вильнюс, 1988; Поспелов Г.Н. Проблемы исторического развития литературы. - М., 1972; Утехин Н.П. Жанры эпической прозы. - Л., 1982; Чернец А.П. Литературные жанры (проблемы типологии и поэтики). - М., 1982; Эсалнек А.Я. Внутрижанровая типология и путь ее изучения. - М., 1985; Эсалнек А.Я. Типология романа (теоретический и историко-литературный аспекты). - М., 1991 и др.
5
очерка. Библиография работ, посвященных очерковому жанру, достаточно *V скромна.5 Часть из них обращена к рассмотрению отдельных вопросов развития
жанра преимущественно в историко-литературном аспекте (В.А. Богданов, В.И. Кулешов, Ю.В. Лебедев, К. Степанова, А.Г. Цейтлин). Взгляд исследователей на жанровые особенности очерковой прозы, на типологию жанра довольно противоречивы, о чем подробнее будет сказано в первой главе настоящей работы.
Изучением места и особенностей очеркового жанра в творчестве Н.С. Лескова занимался В.Н. Азбукин.6 Исследователь акцентировал внимание на широком распространении очерковых форм в творчестве Лескова на всех его этапах. Жанровое своеобразие лесковских очерков, по мнению В.Н. Азбукина, определяется оригинальным совмещением в рамках очерка разнообразных форм беллетристики и публицистики. В.Н. Азбукин предложил свою классификацию очерков Лескова, выделив среди них «проблемные» очерки и «очерки-обозрения». В качестве отличительных признаков метода Лескова-очеркиста исследователь называет мемуарность и сюжетообразуюшую роль анекдота. По мнению исследователя, именно мемуарность, определяющая особую роль автора в тексте произведения, вносит в очерк публицистическую струю, в то время, как основанный на анекдоте сюжет служит своеобразной
3 Алексеев В.А. Очерк. - Л., 1973; Богданов ВА Проблемы очеркового жанра (очерк в демократической литературе 1840-1860 гг.): Автореф. дис. ... канд. филол. наук. - М., 1967; Глушков Н.И. Очерк в русской литературе. - Ростов н/Дону, 1979; Глушков Н.И. Очерковая проза. -Ростов н/Дону, 1979; Журбина Е.И. Теория и практика художественно-публицистических жанров. Очерк. Фельетон. - М, 1969; Кулешов В.И. Натуральная школа в русской литературе XIX века.
- М., 1982; Лавреневская А.С. Объективное и субъективное в очерке (к теории жанра): Автореф. дис. ... канд. филол. наук. - М, 1989; Лебедев Ю.В. У истоков эпоса (очерковые циклы в русской литературе 1840-1860-х годов). - Ярославль, 1975; Степанова К. Очерк как жанр описательный // Жанровое новаторство в русской литературе конца ХУШ-ХГХ вв. - Л., 1974; Цейтлин А.Г. Становление реализма в русской литературе. (Русский физиологический очерк). - М., 1965 и др.
6 См.: Азбукин В.Н. Жанр очерка в творчестве Н.С. Лескова // Проблемы реализма в русской и зарубежной литературах: Тезисы докладов П-й Межвузовской научной конференции литературоведов. - Вологда, 1969. - С. 84-86. Кроме того, различные аспекты лесковской публицистики рассматривались в следующих работах: Раевский С. Публицистика Н.С. Лескова начала 60-х годов // Ученые записки ЛГПИ. - 1958. - Т. XXXII. - Ч. 2. - С. 137-163; Сидяков Ю.Л. Публицистика Н.С. Лескова 1870-х годов: Автореф. дис. ... канд. филол. наук.
- Тарту, 1987. - 16 с; Чуднова Л.П. Н.С. Лесков - публицист (1890-1995): Автореф. дис. ... канд. филол. наук. - Л., 1979. - 19 с.
иллюстрацией к публицистическим высказываниям Лескова в мемуарной части.
В то же время, В.Н. Азбукин оставляет в стороне мемуарный очерк как таковой, ничего не говоря, например, о жанре литературного портрета, имеющем место в очеркистике Н.С. Лескова. Вместе с тем, жанр литературного портрета вообще является одним из наименее изученных отечественным литературоведением. Монографические исследования данного вопроса предпринимались B.C. Бараховым.7 Исследователь поставил перед собой задачу «рассмотреть литературный портрет в широком эстетическом плане как часть общей проблемы портрета, но под углом зрения присущего ему жанрового своеобразия в литературе, выявить существенные черты его поэтики на примере произведений мемуарной литературы». В качестве основного объекта изучения B.C. Барахов избрал произведения русских и советских писателей. Анализируя длительную эволюцию словесного портрета в русской литературе, исследователь приходит к выводу, что в творчестве писателей XIX столетия портрет насыщается социально-биографическим содержанием, обнаруживая тенденцию к превращению из «портрета-характеристики» в «портрет-судьбу», что дает возможность сложиться самостоятельному жанру литературного портрета. Литературный портрет, запечатлевая характерные черты реальной человеческой индивидуальности, является в то же время, актом художественного обобщения, творческого отбора, объединения и компоновки разрозненных наблюдений и впечатлений в органическое целое. Собственное «я» автора представлено в литературном портрете весьма ощутимо, особенно если автор выступает в роли действующего лица (в этом случае в литературный портрет закономерно входит автобиографическая тема). В том, какие черты своего героя стремится раскрыть писатель, в том, что является для него приоритетном в создаваемом образе, ярко проявляется его
7 Барахов B.C. Искусство литературного портрета. Горький о В.И. Ленине, Л.Н. Толстом, А.П. Чехове. - М, 1976; Литературный портрет. Истоки, поэтика, жанр. - Л., 1985. Далее: Барахов B.C. Литературный портрет...
8 Барахов B.C. Литературный портрет... . - С. 6.
7
собственная личность. В этом смысле B.C. Барахов говорит об V «автопортретности» литературного портрета.9
Указывая на существование отличных друг от друга разновидностей литературного портрета,10 B.C. Барахов определяет жанровую форму его мемуарно-биографической разновидности как мемуарный очерк. В мемуаристике писателей, указывает исследователь, литературные портреты образуют самостоятельный раздел, или являющийся своеобразным дополнением к автобиографии, или же примыкающий по своей проблематике к публицистике и литературной критике автора. В таком ракурсе литературный портрет рассматривают и другие исследователи, обращавшиеся к изучению мемаристики писателей.11 По мнению B.C. Барахова, жанр литературного портрета в отечественной словесности достиг настоящего расцвета к началу XX века, когда потенциал синтетической природы этого жанра был по-настоящему раскрыт писателями. Компоненты портретной характеристики приобрели свойства необходимых частей обобщенно-целого, опосредованных индивидуальным восприятием художника и представляющих авторскую концепцию личности героя. B.C. Барахов считает, что принцип структурной связи компонентов литературного портрета «основывается на глубоком доверии писателя, творца портрета, к живой натуре человека, к ее эстетической самоценности, которая заключает в самой себе возможности для интерпретации его характера, убеждений, поведения».12
9 Эту мысль B.C. Барахова поддерживает Н.А. Бугрина. См.: БугринаН.А. Документальность биографического повествования и его жанры // Факт, домысел, вымысел в литературе: Мевуз. сб. науч. трудов. -Иваново, 1987. -С. 117-131.
Так, напр., литературный портрет может выступать одним из жанров литературной критики и в этом качестве исследуется литературоведами. См.: Александрова Е.А. Литературный портрет в творчестве А. Воронского // Актуальные вопросы литературоведения и методики преподавания литературы: Тезисы науч. конф. профессорско-преподавательского состава МГПИ им. Н.К. Крупской. - Йошкар-Ола, 1991. - С. 16-17; Грачева A.M. Жанр литературного портрета в критике Е.А. Колтоновской // Русский литературный портрет и рецензия: Концепции и поэтика: Сб. ст. - СПб., 2000. - С. 16-22.
11 См., напр.: Ермилова ГГ. Н.К. Михайловский о личности и творчестве Н.А. Некрасова // Н.А. Некрасов и современность. -Ярославль, 1984.
12 Барахов B.C. Литературный портрет... - С. 142
8
Исследователь анализирует специфику художественного обобщения в жанре литературного портрета. Он обращает внимание на объективирующую функцию времени, разделяющего жизненные впечатления и начало работы над воспоминаниями о них. Образ создается в свете всего пережитого и испытанного. Поскольку литературный портрет «пишется» только с реальных лиц, принципиальное значение здесь имеет выбор героя, определяемый мировоззрением писателя, занимаемой им общественной позицией, масштабом дарования. В неповторимости лиц и судеб литературный портрет способен дать ключ к пониманию важнейших черт эпохи. Портретист стремится найти в индивидуальном облике героя характерные черты некоего человеческого типа. В то же время внимание писателей-портретистов привлекают в первую очередь натуры оригинальные, «живописные», портретные по своему существу. «Пафос творческой деятельности писателя-портретиста, - пишет исследователь, - сосредоточен на том, чтобы показать конкретную личность не в ее случайных проявлениях, а в целом, включая сюда и возможности проявления индивидуального. <...> Создание характеризуемой личности осуществляется в форме ее художественного отражения. И в этом находит свое выражение гносеологическая сущность литературного портрета как специфического способа эстетического познания исторической действительности».1
Исследуя поэтику литературного портрета, B.C. Барахов делает следующие важные выводы. Литературный портрет обладает специфической внутренней динамикой, которую исследователь именует «бессюжетной». Она проявляется в смене ракурсов рассмотрения «натуры», каждый из которых раскрывает изображаемую личность с новой стороны, и в этом движении планов рельефнее обозначаются черты живого человека. Поэтическая структура литературного портрета складывается из выразительных деталей, характерных штрихов, приобретающих первостепенное значение для создания образа. «Мелкие» детали, считает B.C. Барахов, гораздо важнее здесь, чем обстоятельные протокольные свидетельства. Именно выразительная деталь
13
Там же.-С. 83.
9
составляет основу художественной структуры портрета. Свободная композиция, присущая данному жанру, позволяет объединить разрозненные детали в соответствии с логикой движения авторской мысли.14
Жанр литературного портрета привлекает внимание исследователей и в самое последнее время. Новое в данной области представляют статьи сборника «Русский литературный портрет и рецензия; Концепции и поэтика» (СПб., 2000). Работы, вошедшие в сборник, расширяют исследовательское поле, обращаясь к ранее не анализировавшимся произведениям в жанре литературного портрета.15 Наблюдения авторов над особенностями концепции образа и поэтикой произведений разных мемуаристов намечают актуальные ракурсы рассмотрения жанра в целом. Так О,Л. Фетисенко и М.Ю. Любимов уделяют особое внимание роли лейтмотивов в структуре литературного портрета. A.M. Грачева и А.Н. Тепляшина анализируют динамику образа в литературном портрете. Все исследователи касаются вопроса о специфических формах выражения авторской личности в текстах данного жанра. Представляют интерес размышления авторов сборника об особенностях языка и стиля литературного портрета. О.Л. Фетисенко указывает на соотнесенность стилистики мемуарных очерков Тэффи с писательской манерой ее рассказов. В статье В.И. Конькова жанр литературного портрета рассматривается как особый тип текста, совокупность специфических особенностей которого не встречается в других формах речевой практики. Исследователь выделяет среди таких особенностей две принципиально важные: 1) синтетический тип текста, вбирающего в себя речевые навыки,
14 Для Н.С. Лескова свободная композиция мемуарного повествования характерна и в других жанрах. Цепь сюжетно не связанных эпизодов нанизывается на ассоциативную мысль рассказчика. Эта особенность отмечалась исследователями (См., напр.: Майорова О.Е. Особенности стиля рассказов-воспоминаний Н.С. Лескова // Русская речь. - 1981. - № 1. - С. 51-54).
См., напр.: Тепляшина А.М, Литературный портрет в творчестве Корнея Чуковского // Русский литературный портрет и рецензия: Концепции и поэтика. - СПб., 2000. - С. 56-63; Фетисенко О.Л. Мемуарные очерки Тэффи (Особенности поэтики) // Там же. - С. 37-47; Яркова А.В. Б.К. Зайцев об И. С. Тургеневе: Черты поэтики литературного силуэта // Там же. - С. 47-56.
16 См.; Любимов М.Ю. Евгений Замятин о литераторах-современниках // Там же. - С. 23-32; Фетисенко О.Л. У к. ст.
ю
сформированные в других разновидностях литературного языка, образует не имеющую аналогов речевую систему; 2) максимальная ориентация на «чужое слово», представленное в тексте различными способами и многократно интерпретированное. По мнению В.И. Конькова, изучение языковой семантики образующих текст языковых форм выявляет специфику литературного портрета, представляющего собой некий семантический конструкт. «Литературный портрет, - пишет В.И. Коньков, - это семантически многомерный текст: портретируемый имеет в тексте разные семантические ипостаси. При этом степень проработки каждого семантического слоя отличается достаточной глубиной». Исследователь выделяет четыре таких слоя. В первом герой выступает как чувственно воспринимаемый объект (описание черт внешнего облика). Второй слой представляет человека как деятельную сущность (герой как участник каких-либо событий, его отношения с другими людьми и т.п.). Третий семантический слой связан с образом портретируемого в общественном сознании и существует как набор сведений о нем, о его жизни и деятельности. Поскольку зачастую знания о портретируемом трансформируются у автора в элементы теоретического анализа, возникает уровень абстрактной семантики (термины, концепции, гипотезы). Семантика того или иного типа активизируется автором в зависимости от конкретного замысла. Кроме того, В.И. Коньков указывает на насыщенность текста модусными и оценочными значениями, сконцентрированными прежде всего в выражении мнений, комментариях, авторских оценках. Активизация модусных и оценочных значений в речетворческом процессе ведет к тому, что объектом рассмотрения становится освоенная и осмысленная («присвоенная») портретируемым часть предметного мира, а также творческая компонента его жизненного пути.
В творчестве Н.С. Лескова разновидности мемуарной очеркистики не ограничиваются литературными портретами. Для анализа жанра мемуарного
17 Коньков ВЦ. Литературный портрет как речевая система («Некрополь» В.Ф. Ходасевича) //Там же.-С. 33.
L
11
очерка в целом актуальны достижения литературоведов, исследовавших мемуарную прозу в качестве самостоятельной области документально-художественной литературы и как специфическую форму художественного мышления.
Большое внимание этому вопросу уделяется в работах Л.Я. Гинзбург. Развивая идею о месте, уровнях и границах эстетической деятельности, исследовательница делает следующий вывод: «Эстетическая деятельность совершается в сознании человека непрерывно, искусство только предельная, высшая ее ступень, как наука - предел логически-познавательной деятельности, также совершающейся непрерывно. Непрерывная связующая цепь существует между художественной прозой и историей, мемуарами, биографиями, в конечном счете - бытовыми "человеческими документами". Соотношение это в различные эпохи было сложным и переменным. Литература, в зависимости от исторических предпосылок, то замыкалась в особых, подчеркнуто эстетических
1 9
формах, то сближалась с нелитературной словесностью». Предложенный Л.Я. Гинзбург подход позволяет точнее обозначить границы мемуарной литературы, включающей и «нелитературные» и «подчеркнуто эстетические» формы. Исследовательница считает, что именно разные уровни эстетической организации жизненного и литературного материала обусловливают различия жанровых форм. Изучая мемуарную прозу, Л.Я. Гинзбург рассматривает в качестве коренных проблем взаимодействие литературы и истории, соотношение художественного вымысла и документа, бытовой личности и литературной традиции. Рассматривая историю развития мемуаристики в различные эпохи, исследовательница приходит к выводу, что именно литература XIX века в полной мере выявила эстетические возможности документально-художественных жанров. Принципиальное значение имеют мысли Л.Я. Гинзбург об основополагающих общих качествах документальной литературы. Важнейшее из таких качеств - установка на подлинность, которая, однако, не всегда равна фактической точности. «Некий фермент
18 Гинзбур Л.Я. О психологической прозе. - М, 1999. - С. 4.
т
12
"недостоверности", - пишет Л.Я. Гинзбург, - заложен в самом существе жанра».19 Всякий мемуарист (в особенности - большой художник) стремится перестроить материал, восполнить его пробелы. Эстетическая организация документального материала порождает качество художественного образа. Жизненный факт преображается в самом своем выражении. Исследовательница формулирует суть различий творческого метода в мемуаристике и собственно художественных жанрах: « <...> в сфере художественного вымысла образ возникает в движении от идеи к выражающему ее единичному, в литературе документальной - от данного единичного и конкретного к обобщающей мысли. Это разные типы обобщения и познания и тем самым построения художественной символики. <...> В документальной литературе художественный символ имеет особую структуру. Он как бы содержит независимое знание читателя о предмете изображения. В соизмерении, в неполном совмещении двух планов, плана жизненного опыта и плана его
е- 20
эстетического истолкования, - особая динамика документальной литературы».
Проводя развернутый анализ различных произведений мемуарного жанра, Л.Я. Гинзбург исследует принцип выражения авторского сознания в каждом конкретном тексте, считая его (как и отсутствие выявленной авторской личности) концептуально важным моментом. В этой связи исследовательница касается и вопроса о соотношении авторской памяти с действительностью и одновременно с вымыслом и воображением.
В контексте лескововедения проблема памяти выдвинута как одна из фундаментальных в монографии О.В. Евдокимовой,21 дающей новое освещение философских и художественных закономерностей творчества Н.С. Лескова под углом зрения мнемопоэтики. Исследовательница рассматривает художественный мир Лескова как строящийся на сократовско-платоновском понимании памяти (познание как воспоминание). Мнемопоэтика Лескова, по мысли О.В. Евдокимовой, - сознательно создаваемый писателем механизм
19 Там же. - С. 7.
20 Там же. - С.9.
21 Евдокимова О.В. Мнемонические элементы поэтики Н.С. Лескова. - СПб., 2001.
13
воплощения своего творческого предназначения, которое исследовательница интерпретирует как поиск самосознания. Исследовательница считает, что анализ мнемопоэтики способен раскрыть философско-эстетические универсалии творчества Н.С. Лескова. Рассматривая в своей работе отдельные произведения писателя в этом ракурсе, О.В. Евдокимова формулирует своеобразный закон, на который ориентируется построение образа, оформление жанра и высказывания у Лескова: «<...> тождественность "жизни", памяти и "художества" (момент "припоминания") определяет отношения "я" и "другого" в творческой практике Лескова как отношения, подчиненные желанию самосознающей личности обрести себя».22
Актуальность исследования О.В. Евдокимовой в контексте избранной нами темы состоит прежде всего в соотнесении проблем мемуарности в творчестве Лескова с глубинными свойствами творческого мышления и личностного самосознания художника. Сопоставляя творческий опыт Лескова в сфере мнемопоэтики с сократовской традицией, О.В. Евдокимова находит, что в отношении писателя к проблеме памяти обнаруживаются черты личности переходной эпохи. В этой связи примечательно, на наш взгляд, что обострение интереса Лескова к жанру мемуарного очерка приходится на 1880-е годы, совпадая с этапом «переходного времени» в историко-литературном аспекте.23
В соответствии с темой монографии, О.В. Евдокимова немалое внимание уделяет мемуарной форме повествования у Лескова. Пристрастие писателя к письму «мемуаром» исследовательница объясняет стремлением создать форму, позволяющую стереть границу между жизнью как предметом повествования и повествованием о ней. Исследовательница указывает на специфику художественной антропологии Н.С. Лескова в произведениях с мемуарной формой повествования: «Мемуарной форме у Лескова принадлежит свое представление о человеке. Воспоминания, больше, чем какой-либо другой
22 Евдокимова О.В. Ук. соч. - С. 313.
23 См.: Троицкий В.Ю. Литературная жизнь 80-х - начала 90-х годов: Художественные искания эпохи общественного перелома //История русской литературы XI-XX веков. - М, 1983.-С. 362-365.
14
жанр, расположены видеть природу человека неизменной и, кроме того, неподвластной субъективной воле».24 Человек представляется, в сущности, «равным себе» в каждый момент жизни.
Мемуарная форма повествования как одна из характернейших черт лесковского метода неоднократно привлекала внимание исследователей, анализировавших произведения различных жанров.25
А.В. Лужановский рассматривает мемуарную форму повествования на материале лесковских рассказов. По его мнению, мемуарная форма в творчестве Лескова прежде всего была призвана создать иллюзию достоверности. «Я» мемуарной формы оказывается в значительной степени плодом творческой фантазии. Однако мемуарность повествования, по мнению А.В. Лужановского, специфичная для Лескова форма осуществления «внутренней достоверности» художественного произведения. Исследователь усматривает в тяготении Лескова к документальности и мемуарности влияние переломной историко-литературной эпохи, дискредитировавшей «авторитарное мышление» в литературе. «Именно в переломные литературные эпохи, - пишет А.В. Лужановский, - вымысел становится преградой между писателем и
•УС
читателем ("выдумщику" читатель не верит)». Лесков же стремится сочетать факт и поэзию, факт и его общественно-эстетическое осмысление в повествовательных формах, понимаемых им как «естественные».
Мемуарные очерки Н.С. Лескова 1880-х годов, ставшие предметом анализа в данном диссертационном исследовании, литературоведами подробно не рассматривались. Однако некоторые авторы включали их в сферу своего внимания, обращаясь к идейно-тематическому содержанию этих произведений в связи с общей проблематикой творчества Н.С. Лескова.
24 Евдокимова О.В. Ук. соч. - С. 66.
25 См., напр.; Другое Б.М. Н.С. Лесков. Очерк творчества. - М., 1957; Евдокимова О.В. «Юношеские воспоминания» Н.С. Лескова о Киеве («Печерские антики») // Русская литература. - 2000. - № 1. - С. 132-142; Майорова О.Е. Ук. соч.; Старыгина Н.Н.
1 «Монашеские острова на Ладожском озере»: (Жанр и композиция) // Жанр и композиция
литературного произведения. - Петрозаводск, 1986. - С. 116-124.
26 Лужановский А.В. Документальность повествования - жанровый признак рассказов Н.С. Лескова // Рус. лит. - 1980. - № 4 - С. 150.
15
Так очерка «Обнищеванцы» касались в своих работах К.П. Богаевская, А.А. Горелов, И.В. Столярова27 и др. подробно рассматривает историю создания очерка и останавливается на перекличке этого произведения с идеями Ф.М. Достоевского, к памяти которого обращался в «Обнищеванцах» Лесков. И.В. Столярова отмечает, что, сближаясь с Достоевским в осмыслении ряда явлений общественной жизни, Лесков постоянно ощущает некий разделяющий их рубеж. В «Обнищеванцах» это выражается в повышенном интересе автора к нравственно-психологической стороне описываемого эсхатологического движения. «Практический» христианин Лесков интересуется не только «теориями» «обнищеванцев», но еще более личностью и судьбой их лидера -Ивана Исаева. А.А. Горелов рассматривает очерк «Обнищеванцы» в кругу ведущих тем лесковского творчества, ставя его прежде всего в общий ряд с произведениями «праведнического» цикла. Исследователь отмечает, что в этом очерке Лесков акцентирует внимание на самосозидании личности и «мира» через устремленность к христианскому этическому идеалу. История «обнищеванцев», по мнению А.А. Горелова, служит у Лескова одновременно аргументом против апологетики буржуазности и подтверждением убежденности писателя в нереволюционности народного идеалистического сознания.
Очерку Н.С. Лескова о П.И. Якушкине посвящена одна из глав книги В. Базанова «Павел Иванович Якушкин» (Орел, 1950). В соответствии с темой книги и принятыми в тогдашней науке идеологическими установками, В. Базанов критикует Н.С. Лескова, находя его взгляд на личность Якушкина тенденциозным. Исследователь видит в Якушкине прежде всего деятеля революционно-демократического лагеря и считает, что Лесков, ставя своего героя в ряд «симпатичных нигилистов», намеренно затушевывает вопрос о «социальных симпатиях» последнего. В этом, по мнению В. Базанова,
27
Богаевская К.П. Н.С. Лесков о Достоевском (1880-е годы) // Лит. наследство. - Т. 86: Ф.М. Достоевский. Новые материалы и исследования. - М., 1973. - С. 606-620; Горелов А.А. Лесков и народная культура. - Л., 1988; Столярова И.В. В поисках идеала (Творчество Н.С. Лескова). - Л., 1978.
16
сказывается реакционность Лескова, противостоявшего революционно- демократическому движению «шестидесятников». Не обращаясь к рассмотрению жанровых и поэтических особенностей данного произведения, исследователь, тем не менее, констатирует, что по глубине и мастерству в создании образа Лесков превзошел всех других мемуаристов, писавших о Якушкине. В. Базанов отмечает, что Якушкин под пером Лескова выступает не только как яркая индивидуальность, но как представитель определенного бытового и социально-психологического типа. В этой связи В. Базанов особое внимание обращает на соотнесенность очерка о Якушкине с ранней повестью Н.С. Лескова «Овцебык». Проводя сравнительный анализ двух этих произведений, исследователь убедительно доказывает, что именно П.И. Якушкин послужил прототипом героя повести Василия Богословского. В. Базанов высказывает мнение о том, что и в повести, и в очерке содержится одна и та же «идейная тенденция» - осуждение социально-политических взглядов и деятельности героев. Только в очерке она завуалирована «внешней доброжелательностью».
К «Товарищеским воспоминаниям о П.И. Якушкине» обращалась в рассмотренной нами выше монографии О.В. Евдокимова. Исследовательница анализирует это произведение как характерный образец мнемопоэтики Лескова, демонстрирующий стремление писателя сделать собственную «субъективность» мерой универсального. Исследовательница находит, что в этом произведении нет, в сущности, объекта, а есть лишь субъект (Лесков в его восприятии П.И. Якушкина). «Разделы очерка, - пишет О.В. Евдокимова, -фиксируют прежде всего этапы жизни самого вспоминающего. <...>
I
Вспоминающий настойчиво вписывает себя в жизнь конкретного человека, которому дает типологическую характеристику. <...> "Постройка" же в целом возводится к сверхтипу, общему и для Лескова, и для Якушкина». Этот
сверхтип олицетворяет в очерке Сократ. Таким образом, по мысли
т
исследовательницы, Лесков разрушает представление о линейности времени.
Евдокимова О.В. Мнемонические элементы поэтики Лескова. - С. 62.
17
Якушкин, Лесков и Сократ в воспоминаниях сводятся в одну временную точку, выступая в роли разных форм одной сущности - человека. Так, по мнению О.В. Евдокимовой, проявляется лесковское представление о жизни как «длительности», писатель «растит в себе жизнь бесконечную, осуществляя свое творческое предназначение».29
Отметим, что воспоминания о Якушкине - единственный среди очерков, ставших объектом нашего исследования, который вошел в Собрание сочинений писателя в 11 томах (он был снабжен комментарием И.Я. Айзенштока30).
Очерк «О художном муже Никите и совоспитанных ему» затрагивается исследователями в связи с вопросом об отражении в творчестве Лескова его интереса к русской иконописи как к проявлению национальной духовности, а также в ряду произведений писателя о художниках (шире - об «артистических» натурах).31 В исследованиях художественного творчества писателя указывается также на то, что герой очерка послужил одним из прототипов для персонажей повестей «Запечатленный ангел» и «Очарованный странник».32
Очерк «Русские демономаны» в наименьшей степени затронут исследовательским вниманием. Тем не менее, в работах А.Н. Лескова, P.M. Алексиной содержатся важные с точки зрения избранной нами темы разыскания о связи отдельных моментов содержания очерка с подлинными фактами житейских впечатлений Н.С. Лескова.33
Все перечисленные исследователи, говоря о названных мемуарных очерках Лескова, рассматривали их в идейно-тематическом ракурсе, а также в
29 гр,
Там же.
30 См.: Лесков Н.С. Собр. соч.: в 11 т. -Т. 11. -С. 71-89.
31 См.: Столярова ИВ. Н.С. Лесков о литературе и искусстве // Н.С. Лесков о литературе и искусстве. - Л. - 1984. - С. 4-30; Туниманов В. Валаам в творчестве Н.С. Лескова // Лесков Н.С. Очерки и рассказы. -Петрозаводск, '1988. - С. 3-22 и др.
32 См.; Дыханова Б.С, «Запечатленный ангел» и «Очарованный странник» Н.С. Лескова. - Москва, 1980.
33 См.: Алексина P.M. Орловские источники сюжетов Лескова (По документам Государственного архива Орловской области) // Литературное наследство. - Т. 101: Неизданный Лесков. - Кн. 1. - М., 2000. - С. 597-600; Лесков АН. Жизнь Николая Лескова: в 2 т.-М., 1984. |
