ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время существуют теоретические и практические работы, посвященные проблеме установки, ее структуры, функции, особенностей формирования. В основном - это работы представителей грузинской школы во главе с Д.Н. Узнадзе [107, 108, 109, 110, 111, 112J. Разработкой вопросов, связанных с сущностью и особенностями установок, занимались также российские ученые А.Г. Асмолов [7, 8, 9,10, 11], В.Н. Мясищев [68, 69], А.В. Петровский [82], М.Ь. Кучеренко [55]. Среди представителей зарубежной психологии, исследовавших проблемы установки, можно отметить Г. Олпорта [126, 127], впервые давшего классическое определение установки, М. Смита [154], предложившего трех-компонентную структуру установки, У. Мак Гюир [151], в работе которого исследовались функции и компоненты установки, основателя аналитической психологии К.Г. Юнга [1 15], который в качестве основной аналитической единицы коллективного бессознательного ввел понятие врожденной установки к избирательному восприятию, переживанию и возможному поведению.
На сегодняшний день в отечественной психологии достаточно подробно разработаны само понятие установки, концепции осознаваемости или неосозна-ваемости установки, представления об отдельных компонентах и функциях установки. В зарубежной, в частности, американской психологии, основное внимание уделяется разработке практических аспектов определения установок, с также вопросам, связанным с возможностью изменения установок и особенностями динамики этих изменений.
Среди установок личности особое место занимают установки, связанные с проявлением отрицательных или негативных отношений к особенностям поведения и личности другого человека. Однако данные установки, несмотря на их очевидную значимость, оказались наименее изученными. Не изучены структура негативных установок, особенности и характер их проявления в различного рода межличностных отношениях, в частности, в супружеских отношениях, которые в нашей жизни играют, пожалуй, наиболее важную роль. Среди факторов.
обусловливающих неблагополучие межличностных супружеских отношений.
3
негативные установки личности не выделялись и не исследовались. Отсутствуют методики и процедуры, позволяющие определять уровень негативных установок личности и характер их проявления в межличностных отношениях.
Недостаточность знаний об особенностях негативных установок личности не позволяет адекватно объяснить трудности, возникающие в межличностных отношениях.
Высокая значимость негативных установок в межличностных отношениях, особенно в супружеских, с одной стороны, и их слабая изученность в рамках общей психологии и психологии личности, с другой, порождают проблему, которую можно сформулировать следующим образом: в какой степени негативные установки личности определяют благополучие межличностных, в частности супружеских, отношений?
В соответствии с указанной проблемой объектом исследования являются негативные установки личности.
Предмет исследования составляют типы негативных установок личности п особенности их проявления в межличностных отношениях (на примере супружеских отношений).
Цель исследования заключается в том, чтобы выделить типы негативных установок личности и определить, как они проявляются в межличностных, в частности, супружеских отношениях.
Гипотеза исследования состоит в предположении о том, что основой нет гатпвных установок личности являются рассогласования в субъективных представлениях о реальных и идеальных качествах личности, которые в зависимо-сти ог типа рассогласования образуют различные типы негативных установок, по-разному проявляющихся в межличностных отношениях.
В исследовании решались следующие задачи:
1. На основе теоретического анализа исследований установки в отечественной и зарубежной психологии рассмотреть понятие негативных установок: личности и особенности их проявлений в межличностных отношениях.
2. Определить критерий типологии негативных установок личности и выделить типы негативных установок.
3. Разработать методику измерения негативных установок личности и провести проверку ее надежности.
4. Рассмотреть негативные установки личности как факторы, обусловливающие неблагополучие супружеских отношений.
5. Определить особенности проявления различных типов негативных устно во к личности в межличностных отношениях супругов, характеризующихся разным уровнем их неблагополучия.
Научно-методологическая основа исследования. Теоретической основой данного исследования явились общепсихологические концепции установки, разрабатываемые в работах А.Г. Асмолова, В.Г. Норакидзе, А.В. Петровского, Д.Н. Узнадзе, в которых раскрывается сущность установки, ее виды, структура и функции. При анализе супружеских отношений мы опирались на рпГнчы ЮЛ.. Алешиной, А.Н. Волковой, СВ. Ковалева, ЯЛ. Коломинского, В.Д. С'ы-сенко. Основанием для рассмотрения проявлений в межличностных отношениях явились работы Г.М. Андреевой, Ж. Годфруа, В.Н. Мясищева, Т. Шибутани.
Методы исследования. В исследовании использовались методы анализа научной литературы, методы психологического тестирования и анкетирования, а также методы математической статистики с использованием процедур корреляционного анализа. Для определения двух выделенных типов негативных установок личности и степени их выраженности была разработана авторская методика "Негативные установки личности" (НУЛ), построенная на основе геста Т. Лири. Согласованность семейных ценностей и ролевых ожиданий супружеских пар определялись с помощью методики "Ролевые ожидания и притязания в браке" (РОП) А.Н. Волковой. Определение источников конфликтов и страте-
гни выхода из конфликтных ситуаций осуществлялось с использованном по-требностнб-представленческой классификации В.А. Сысенко и теста Томаса.
Обоснованность выводов обеспечивалась комплексным анализом общей проблемы исследования, опорой на фундаментальные теоретические концепции при определении исходных научно-методологических позиций, использованием статистических критериев проверки надежности и достоверности эмпирических данных.
Научная новизна. В диссертации впервые проанализировано понятие негативной установки личности и выделены два типа этой установки. В одном из них, соответствующем понятию "недостаточно хороший", выражается негативное отношение личности к субъекту межличностных отношений в силу отсутствия у него необходимых (или желательных) положительных качеств. В другом, соответствующем понятию "плохой", выражается негативное отношение личности к субъекту межличностных отношений в силу наличия у него недопустимых отрицательных качеств.
Впервые рассмотрены проявления негативных установок личности в межличностных, в частности, супружеских отношениях и показана их существенная роль в формировании неблагополучия этих отношений.
Изучена связь типов негативных установок личности с другими факторами, обусловливающими неблагополучие межличностных отношений.
Разработана авторская методика диагностики типов негативных установок личности и степени их выраженности.
Теоретическая значимость. Результаты исследования вносят существенный вклад в развитие общепсихологической теории установки, раскрывая общее понятие негативной установки и показывая возможность выделения двух типов негативной установки личности, имеющих существенное значение в формировании неблагополучий межличностных отношений.
Полученные в исследовании данные о различиях в характере проявления дв\х выделенных типов негативных установок личности в межличностных отношениях разного уровня неблагополучия позволяют подойти к анализу психо-
логических механизмов, лежащих в основе нарушения межличностных отношений, в целом, и возникновения неблагополучия супружеских отношений, в частности.
Практическая значимость работы заключается в том, что предложенные в ней определения и характеристики типов негативной установки личное!и носят операциональный характер, позволяющий их эмпирическое измерение.
Полуденные в работе результаты и выводы позволяют разработать конкретные рекомендации по оптимизации межличностных отношений с учетом наличия и степени выраженности у субъектов межличностных отношений тех или иных типов негативных установок.
Разработанная и проверенная на надежность методика диагностики типов негативных установок личности (НУЛ) может быть использована в практике психологического и, в частности, семейного консультирования.
Эмпирические данные и теоретические положения диссертационного исследования могут быть использованы при разработке лекционных и семинарских занятий по курсам психологии личности и межличностных отношений, семейной психологии и конфликтологии.
Апробация работы.
Результаты исследования докладывались на региональной научно-практической конференции "Тенденции и перспективы развития системы социально-психологической помощи в регионе" (г. Казань, 2002), III Всероссийской научно-практической конференции "Педагогическое наследие проф. Н.М. Та-.кшчукаи современные проблемы социального воспитания" (г. Казань, 2002). ?¦ ем Всероссийском съезде психологов (секция "Психология и семья") (г. Санкт-Петербург; 2003), а также на итоговых научных конференциях профессорско преподавательского состава Казанского государственного педагогического университета и его Набережночелнинского филиала. Основные теоретические положения и эмпирические данные, полученные в работе, обсуждались на заседаниях кафедры практической психологии Казанского государственного педагогического университета, кафедры психологии и педагогики Набережпочел-
пинского филиала Казанского государственного педагогического университета, аспирантских семинарах кафедры общей психологии Казанского государственного университета.
Материалы диссертационного исследования были использованы при разработке авторского лекционного курса «Психология семейных отношений», читаемого для учащихся старших курсов Набережночелнинского филиала Казанского государственного педагогического университета.
По теме диссертационного исследования имеется 6 публикаций общим объемом 1,93 п.л.
На защиту выносятся следующие положения:
1. Среди негативных установок личности можно выделить установки двух типов:
• соответствующие понятию "недостаточно хороший" (тип "П"), в которых выражается негативное отношение личности к субъекту межличностных отношений в силу отсутствия у него необходимых (или желательных) положительных качеств;
• соответствующие понятию "плохой" (тип "Н"), в которых выражается
негативное отношение личности к субъекту межличностных отношений в силу наличия у него недопустимых отрицательных качеств.
2. Негативные установки личности играют важную роль в межличностных отношениях и выступают как существенный фактор неблагополучия супружеских отношений.
3. Наибольший вклад в формирование неблагополучия супружеских отношений вносят негативные установки личности типа "Н".
4. Для выявления типов негативных установок личности может быть использована авторская методика НУ Л.
Orpyflfrypa диссертации отражает логику исследования и состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии и приложения. Общий объем диссертации 129 стр., из них 116 стр. основного текста, 13 стр. библиографический список (158 наименований), 73 стр. приложения. В работе содержится 18 таблиц и 16 рисунков.
ГЛАВА I. УСТАНОВКИ. ЛИЧНОСТИ И ИХ ОСОБЕННОСТИ 1.1. Понятие об установках личности в отечественной и зарубежной психологии
Явление, описываемое понятием «установка», многократно привлекало внимание многих отечественных и зарубежных исследователей.
Разработкой проблем установки в разные периоды жизни занимались целая плеяда грузинских психологов во главе с Д.Н. Узнадзе [108, 109, 110, 111], в частности, И.Т. Бжалава [19, 20], В.Г. Норакидзе [731, А.С. Прангишвнли |86, 87], МЛ. Сакварелидзе [94], Г.И. Цинцадзе [I 16], а также такие видные ученые, кик А.Г. Асмолов [7, 8], А.А. Бодалев [21], Н.Б. Кучеренко [55], И.В. Мясищев |о8]. и др.
По формулировке Д.Н. Узнадзе одного из ведущих отечественных исследователей установки, "установка - это готовность, предрасположенность субъекта к восприятию будущих событий и действиям в определённом направлении, которая обеспечивает устойчивый целенаправленный характер протекания соответствующей деятельности, служит основой целесообразной избирательной активности человека" [108, с. 102].
Концепция Д.Н. Узнадзе, по мнению одного из его учеников А.С. Пранги-шшглп, "исходит из постулата, лежащего в основе трехчленной схемы анализа деятельности, согласно которой всякое поведение, как бы и где бы оно ни возникло, определяется воздействием окружающей действительности не непосредственно, а прежде всего опосредованно, через целостное отражение этой последней в субъекте деятельности" [87, с. 46]. Выстраивается цепочка: стимул -установка - реакция. Реакции индивида наряду с действующими стимулами определяются также промежуточной переменной - установкой, понимаемой как фактор внутренней психической организации индивида.
"Представляя собой диспозицию к определенной форме реагирования, -пишет далее А.С. Прангишвили, - установка в концепции Д.Н. Узнадзе выступает как характеристика целостного состояния субъекта психической деятельности в каждый дискретный момент его активности" [87, с. 79]. В каждый момент деятельности индивида избирательно-направленные процессы его воспри-
9
ятия, памяти, воображения, решения задачи и т.д., проявляя определенную внутреннюю связность и последовательность, выступают как процессы, управляемые едином промежуточной переменной - готовностью к определенной форме реагирования - установкой, т.е. выступают как процессы, протекающие в определенной целое гной форме психической организации.
В теории Д.Н. Узнадзе особую важность имеют понятия "потребность" и ''ситуация". Эти понятия рассматриваются как образующие факторы установки. Взаимодействие потребности и ситуации в конкретных условиях преобразует индивида в субъекта определенного поведения, т.е. формирует соответствующую установку, а это значит, что, с одной стороны, среда преобразуется, структурируется (как в физическом, так и в психологическом смысле) ч виде ситуации (что-то выделяется, четко воспринимается, приобретает большее значение для субъекта, что-то оттесняется, искажается, не воспринимается и т.д., а в целом, среда, в зависимости от конкретного состояния субъекта, наделяется определенным смыслом); с другой стороны, одновременно со структуризацией внешней среды происходит структурирование внутренней, психической сферы (актуализируются определенные потребности, те или иные психические содержания, активируются определенные психические функции, когнитивные и дис-гюзишюнные образования и т.д.) [42].
В теории Д.Н. Узнадзе установка - это не частный психический феномен, она охватывает, организует всю психику личности, оставаясь при этом неосознанной. Установка определяет целостный модус личности, предшествуя сознательной деятельности, направляя ее. Установка не проявляет себя в сознании, но направляет деятельность сознания, связанную с удовлетворением тех или иных человеческих потребностей. Определяя человеческую деятельность, установка является источником множества характеристик деятельности, которые внешне представляются разрозненными, случайными, но которые все интегрированы единой установкой и неразрывно взаимосвязаны. Установка структурирует как внутреннюю психологическую сферу, так и внешнюю среду, данную человеку в его субъективном восприятии.
10
"В каждый данный момент в психику действующего объекта проникает из окружающей среды и переживается им с достаточной яркостью лишь то, что имеет место в русле его актуальной установки" [111, с. 126].
Стать непосредственной данностью сознания может не сама установка как щковая, а отраженные в ней объективные отношения.
"В каждодневной жизни, а также в относительно простых новых ситуациях актуальная установка субъекта оказывается в силах направить психическую ак-твность субъекта в должную в этих объективных условиях сторону и обеспечить возникновение соответствующих этим условиям содержаний. Именно отраженный в установке объект и становится предметом мышления субъекта, содержанием его активного сознания. Однако под воздействием этого уже отраженного в сознании объекта, под воздействием определенного установкой содержания сознания, оттачивается, дифференцируется или же перестраивается и модифицируется и сама установка. И каждый новый шаг мышления, определенный отраженным в установке объектом, способствует поступательному процессу отражения объекта" [94, с. 74-75].
Близкое к этому понимание установки было высказано еще Е. Клапаредом, который, анализируя периферическую теорию эмоций Джемса-Ланте, делаек вывод о том, что "эмоция есть не что иное, как сознание формы, или "гешталь-га", многочисленных органических впечатлений. Другими словами, эмоция -это сознание глобальной установки организма" [47, с. 134].
Несомненно заслуживает внимания точка зрения учеников Д.Н. Узнадзе Т. Т. Иоеебад*е, Т. Ш. Иосебадзе [42], которые рассматривают установку как системообразующий фактор. Вслед за Д.Н. Узнадзе они полагают, что понятие "установка" следует рассматривать не как вообще отношение, позицию к како* м\-либо предмету, явлению, человеку, а как диспозицию - готовность к определенному поведению в конкретной ситуации. В нашем исследовании негативная установка личности, связанная с негативным отношением к другому человеку, также предполагает готовность к определенному поведению и определяет характер межличностного взаимодействия.
Крупная дискуссия развернулась в семидесятых годах вокруг вопроса, можно ли рассматривать установку как сознательное психическое образование, или она представляет собой явление бессознательное. В работах А.Е. Шерозия, А.С. Прангишвили, В.Г. Норакидзе, Ш.А. Надирашвили, В.П. Зинченко, А.Г. Асмолова, несмотря на разное понимание природы установки и ее отношения к сознанию, выдвигается в сущности одна и та же мысль: установка - явление психологического порядка. По мнению А.С. Прангишвили: "установка (направленность субъекта, не принимающая форм, характерных для содержания сознания) относится к сфере психического, ибо она как "промежуточная переменная", с одной стороны, является отражением объективной ситуации поведения, а с другой стороны, определяет направленность процессов сознания и деятельности" [87 с.84].
Интересна точка зрения по данному вопросу, представленная в работе М.А. Сакварелидзе [94], который развивает представление Д.Н. Узнадзе [111] об установке как "досознательном явлении", предопределяющем наше сознание, направляющем его. "Установка, - пишет М.А. Сакварелидзе, - это предварительное досознательное отражение объекта в состоянии субъекга как единого нелого, осуществленное на основе взаимоотношения живого существа - носителя всех своих психических и биологических возможностей, всего уже закрепленного у него опыта, и тех; объективных условий, в которых он нуждается для реализации имеющихся у него в данный момент потребностей". По мнению М.А. Сакварелидзе , "есть формы психической активности, которые могут протекать и носить направленный характер без участия сознания, и есть формы психической активности, которые требуют активного участия сознания. Однако пет таких форм психической активности, которые могут осуществляться помимо участия бессознательного, а именно: помимо предвари тельного, досозна-юльного отражения объекта" [94, с. 70].
По существу, речь идет о том, что в процессе развития психики появлению сознательных психических процессов предшествуют особые психические процессы досознательного отражения действительности, которые следует рассмат-
12
ривать как установки. По мнению Д.Н. Узнадзе, вскрытые им феномены иллю-юрного контрастного восприятия "самым недвусмысленпым образом указывают на наличие в нашей психике не только сознательных, но и досознательпых процессов, которые, как выясняется, мы можем характеризовать как область наших установок" [112 , с. 166].
В связи с этими представлениями установка, относящаяся к области "досол тельного" однозначно не относится к категории сознательных процессов. Однако остается вопрос о том, можно ли ее рассматривать как относящуюся к бессознательным процессам. Ответ на этот вопрос дает нам рассмотрение представлений Д.Н. Узнадзе о соотношении сознательных и бессознательных процессов.
Прежде всего, следует отметить, что согласно Д.Н. Узнадзе "бессознательное, точно так же как и сознательное, представляет одну и ту же ступень развития [психики]" [112, с.150]. Отмечая известный в психологии бессознательного факт, что "сознательное состояние может сделаться бессознательным и, наоборот, это последнее может перейти в состояние сознательное", Д.Н. Узнадзе указывает, "это, конечно, не значит, что всякое сознательное явление обязательно должно сделаться бессознательным и, наоборот, всякое бессознательное состояние должно стать сознательным. Все сводится лишь к тому, имеется ли в каждом данном случае атрибут сознательного или не имеется" [112 с. 149].
Опираясь на эти представления, можно сказать, что установка, возникая в процессе развития психики как досознательное психическое образование, при появлении сознания оказывается в области бессознательного, оставаясь там до своей актуализации в соответствующем поведении.
В число основных факторов, актуализирующих установку, Ш.А. Надира-швили включает следующие [71]:
I. Фактор потребности. При сравнительно детальном разборе в данном факторе можно различать: а) узкопонимаемую потребность; потребность в предметах и явлениях; б) желания, имеющиеся у человека; в) цели, к которым стремится человек.
13
2. Психологический автопортрет. Под ним понимается мнение человека о самом себе, дающее ему стимул к одним действиям и удерживающим от других, не соответствующих, по его мнению, его личности.
л. Предметная действительность. То, установка какого поведения формируется у человека в каждом конкретном случае, в первую очередь зависит о г предметной действительности, в которой ему приходится пребывать. Конкретнее, в этом факторе поведения подразумеваются следующие феномены: а) материальные предметы и явления, которые актуально "здесь и сейчас" воздействуют на индивида; б) абстрактные и общие объекты, переживаемые в виде реально, независимо существующих от него данных; этнические и моральные ценности, дающиеся социально ориентированной личности в виде объективно существующих явлений.
4. Социальные требования. Они предъявляются человеку: а) общей соци-a.ibno-кульгурнои средой; б) отдельными социальными группами; в) малой образцовой группой, в которой живет личность. Эти требования, разумеется, предъявляются человеку в виде одного целостного фактора. Однако в том или ином случае один из них приобретает доминирующее значение.
Согласно теории установки, при воздействии на человека указанных внешних и внутренних факторов у него создается целостное личностное состояние, готовность к поведению, дающая определенное направление последующей личной активности человека. Конституирующая роль установки, как психологического механизма, обусловливающего внутреннюю логику целесообразного поведения, подчеркивается в одной из работ А. С. Прангишвили [89, с. 10] По его мнению, понимание и объяснение как стабильных, так и вариативных форм поведения становятся возможными на основе учета закономерностей установки.
С возникновением установки особенности познания, оценки и действия человека определяются данной установкой. Под влиянием возникшей установки человек замечает и учитывает лишь те предметы и явления, которые каким-то образом связаны с этой установкой, имеют определенное значение для его по-
14
ведения. Предметы и явления индифферентные, не имеющие значения для установки, остаются незамеченными им. Мысль о том, что значимость предметов и явлений действительности, с которыми человек взаимодействует, выполняя определенную деятельность, имеет прямое отношение к установкам, высказывалась еще А.В. Запорожцем. В частности, он говорил о том, что "личностно-смысловые отношения, в которых находятся предметы человеческой деятельности к субъекту, к его жизненным потребностям и интересам, отражаются в форме установки" [38, с. 387]. Входя в состав деятельности и являясь одним из ее компонентов, установка, как отмечает И.В. Имедадзе, "...отражает в своей структуре структуру условий деятельности, включая актуальную ситуацию, мотивацию и операционные возможности" [41, с. 118].
Влияние установки не только определяет выбор, селекцию воздействия среды, но и налагает свой отпечаток на весь прошлый опыт человека. У человека всплывают в памяти лишь те мысли и содержания сознания, которые находя гея к какой-либо связи с его установкой. Таким образом, обобщенно можно было бы сказать, что под влиянием установки человек из своего прошлого внутреннего опыта непроизвольно выбирает и ставит в центр своего сознания явления, связанные с его установкой и осуществленным на ее основе поведени-. ем. Тем самым установка создает психологическую основу приспособления человека к окружающей среде и преобразования ее в зависимости от его нужд и повышает, согласно С.Д. Сазоновой [93], адаптивные возможности личности.
Что же происходит по мере актуализации установки? В соответствии с представлениями Д.Н. Узнадзе, она либо остается неосознаваемой, т. е. находящейся в области бессознательного, либо посредством "атрибута сознательного" переходит в область сознательного, и тогда она становится осознанной. Следовательно, установки, в принципе, могут быть как неосознаваемыми, так и осознаваемыми.
А.Г. Асмолов, рассматривая понятие "установка" с позиций деятельност-ного подхода А.Н. Леонтьева [61], указывает, что сознание и бессознательное нельзя рассматривать без анализа деятельности. Любые попытки понять содер-
15
Жанне и функции сознания, бессознательного, установки вне контекста реальною процесса жизни, взаимоотношений субъекта в мире с самого начала обессмысливают анализ этих уровней отражения действительности. Рассматривать сознание, бессознательное и установку вне анализа деятельности - это значит не учитывать ключевой для понимания механизмов управления любой саморазвивающейся системы вопрос, поставленный Н.А. Бернштейном: "Для чего существует то или иное приспособление в организме?" [17, с. 326]. Ответом на лот вопрос применительно к проблеме установки и ее роли в деятельности может быть утверждение А.Г. Асмолова о том, что "функция установки в регуляции деятельности - это обеспечение целенаправленного и устойчивою характера протекания деятельности личности" [8, с. 90].
Установка выступает как форма выражения в деятельности человека того п.ш иною содержания - личностного смысла или значения, которое может быть как осознанным, так и неосознанным. Детерминированность установки смыслом объективной ситуации, в которой осуществляется деятельность человека, отмечалась в работах А.С. Прангишвили [88] и Ф.В. Бассина [13]. Рассмотрению смысловых установок посвящен специальный раздел в работе Д.А. Лсошьева [62], в котором указывается, что регуляция человеческой деятельности осуществляется в соответствии одновременно с целым рядом критериев и. в юм числе, в соответствии с общей направленностью личности, которая обусловливается смысловыми установками. В целом Д.А. Леонтьев разделяет точку зрения А.Г. Асмолова [7], согласно которой установка регулирует деятельность на трех иерархических уровнях: смысловом, целевом и операциональном. Отталкиваясь от представлений В.П. Зинченко [39] о целевой установке как "распредмеченной форме существования целей", Д.А. Леонтьев рассматривает операциональную установку как распредмеченную форму существования условий деятельности, а смысловую установку - как распредмеченную форму существования смысла.
Смысловая установка актуализируется мотивом деятельности и представляет собой форму выражения личностного смысла в виде готовности к совер-
16
шению определенным образом направленной деятельности. Смысловая установка, представляющая собой выражение личностного смысла в виде готовности к определенным образом направленной деятельности, стабилизирует процесс деятельности в целом, придает деятельности устойчивый характер [10]. Эта функция может непосредственно проявляться в общей смысловой окраске различных действий, входящих в состав деятельности, выступая в виде "лишних" движений, смысловых обмолвок и оговорок. Изменение смысловых установок всегда опосредовано изменением деятельности субъекта. Смысловая установка выступает в роли фильтра по отношению к установкам нижеследующих уровней - целевой и операциональной. Смысловая установка может быть как осознаваемой, так и неосознаваемой.
Н.И. Сарджвеладзе |95] считает, что смысловые установки, выражают проявляющееся в деятельности отношение личности к объектам, имеющим личностный смысл; и эти установки имеют следующие составляющие (компоненты):
а) информационную - взгляды на мир и образ того к чему человек стремится;
б) эмоционально-оценочную-антипатии и симпатии к значимым объектам
в) поведенческая - готовность действовать по отношению к объекту, имеющему личностный смысл.
Практически аналогичное представление о структуре установки мы находим в работе Л.В. Петровского, который в качестве отдельных составляющих установки также выделяет три компонента (подструктуры) [82]:
а) когнитивную, то есть образ того, что готов познать и воспринять человек;
б) эмоционально-оценочную как комплекс симпатий и антипатий к объекту установки;
в) поведенческую (волевую) как готовность определенным образом действовать в отношении объекта установки, осуществлять волевые усилия.
В отличие от смысловой установки, связанной с понятием личностного смысла, под целевой установкой понимается готовность субъекта совершить то,
17

Получить работу