W ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Последнее десятилетие общественной жизни ознаменовалось широкомасштабными радикальными изменениями в политической и экономической сферах. Эти изменения приводят к переориентации в структуре ценностей и нравственных приоритетов российского общества. Морально-этические издержки современного рынка, отсутствие исследо-; ваний и координации со стороны образовательных систем, нацеленность
средств массовой информации на потребителя средней и ниже среднего уровня культуры, распространенное мнение о несовместимости экономики и нравст-1 венности приводят к снижению уровня общей культуры. Однако, отечественная
I и зарубежная практика показывает, что успешным предпринимателем является
1 именно тот, кто в своей деятельности руководствуется нравственными норма-
j МИ.
В педагогике проблема формирования нравственной культуры личности предпринимателя у старших школьников разработана еще недостаточно. Исследовательские работы посвящены отдельным ее аспектам: формированию нравственной культуры (Н.Е. Щуркова), нравственного сознания (В.И. Петрова), культурной идентификации и культуросозидательной функции образования (ЕВ. Бондаревская), культуре делового общения (В.И. Иванова, ТА. Ильина), деловому этикету (К.В. Романов) и др.
Философский аспект понятия «культура» рассмотрен АИ. Арнольдовым, Э.А. Баллером, ЮР. Вишневским, Н.С. Злобиным, Э.С. Маркаряном, В.М. Межуевым, Л.Н. Коганом, ВС Семеновым. О процессе формирования экономической и правовой культуры учащихся писали АД. Бойко, А.В. Бояринцева, Г.П. Давыдов, С.А. Завражин, ГС. Сапаргалиев, В.П. Чичканов и др. Основные подходы к проблеме освоения технологической культуры в процессе школьного обучения являются предметом исследования Н.В. Матяш, М.В. Ретивых, И.А. Сасовой, В.Д. Симоненко.
Проблеме формирования нравственной культуры личности на современном этапе посвящены философские работы Э.А. Бирюковой, Л.II Буевой, Э.Н. Егоровой, М.А. Кирьязевой, Д,С. Лихачева, П.Т. Фролова.
Современные психологические, аксиологические, педагогические исследования (Деркач А.А., Кузьмина Н.В., Ломов Б.Ф., Новиков A.M., Пономаренко В.А. и др.) подчеркивают объективную необходимость духовно-нравственного компонента в профессиональной подготовке специалистов, особенно для областей, связанных с повышенным уровнем риска и ответственности. К этому разряду относится, бесспорно, и сфера предпринимательской деятельности.
С целью разработки целостной педагогической системы по формирова- нию нравственной культуры личности предпринимателя, в частности, посвященных методам обучения, мы опирались на работы таких отечественных ис- следователей, как Н.М. Верзилин, Е.Я. Голант, Д.О. Лордкипанидзе, С.Г. Ша- поваленко и др. Формы организации обучения были предметом исследования М.А. Данилова, М.И. Махмутова, М.И. Чередова и др.
Теории гуманизации учебно-воспитательного процесса посвящены научные труды Ю.К. Бабанского, ИВ. Бестужева-Лады, ЕВ. Бондаревской, Т.Е. Конниковой, И.С. Марьенко и др
Проблема экономического образования и воспитания школьников иссле- довалась многими отечественными педагогами (И.А. Абрамова, Ю.К. Васильев, Л.П. Кураков, А.С. Нисимчук, А.Т. Шпак и др.), экономистами (A.M. Бирман, В.В. Кузнецов, В.Д. Попов и др.), психологами (А.А. Бодалев, ЛИ. Божович и
др)
Широкий круг вопросов социально - культурной деятельности с акцентом на проблемы воспитания, формирования духовной сферы личности, ее спо- собностей, творческого отношения к действительности, нравственных норм и культуры поведения освещается в исследованиях Д.Т. Генкина, А.С. Каргина. Т.Г. Киселевой, Ю.А. Стрельцова и др.
Конкретные вопросы культуры делового общения, имиджа деловых лю-дей, психологии управления рассматривались в трудах таких отечественных
6
специалистов, как В.Г. Веснин, Р.Л. Кричевский, Ф.А. Кузин, ММ. Лебедева, Т.И. Холопова, В.М. Шепель. Особого интереса заслуживают труды в этой области известных зарубежных специалистов: Л. Брауна, М. Вудкока, Е Коллинза, Дж. Р. Паркинсона, ГА. Шредера, Дж. Ягер.
В отечественной педагогике и психологии вопрос формирования личности предпринимателя получил освещение в исследованиях лишь в связи со становлением таких отдельных черт делового человека, как предприимчивость (А.В. Бояринцева, ВВ. Сериков), ответственность (Г.С. Глезерман, Л Г Здра-вомыслов, В.А. Ядов), самостоятельность (Н.В. Бочкина, П.И. Пидкасистый), требовательность (Н.В. Бурдаков, А.А. Бодалёв, Л.И. Рувинский и др.).
Необходимость исследования проблемы формирования нравственной культуры личности предпринимателя у старшеклассников обусловлена наличием противоречия между практическими потребностями общества в кадрах высоконравственных предпринимателей разных уровней и сфер деятельности и недостаточно полной представленностью основных путей формирования мо- ральных качеств личности предпринимателя в учебно-воспитательном процессе на современном этапе.
Поэтому сегодня, когда еще не сложились отношения цивилизованного рынка, реальна опасность развития асоциальных потребностей, девальвации нравственных ценностей в сознании молодежи, особо нужна целостная педагогическая система, обеспечивающая высокий уровень формирования нравственной культуры личности предпринимателя.
Проблема формирования нравственной культуры личности предпринимателя в процессе школьного обучения, в частности, у старших школьников является чрезвычайно важной и актуальной.
Недостаточная разработанность проблемы, ее важность и актуальность послужили основанием для выбора темы данного исследования: «Педагогические условия формирования у старшеклассников нравственных основ культуры личности предпринимателя».
7
to, Цель исследования заключается в разработке и экспериментальной про-
верке педагогических условий эффективности формирования нравственной культуры личности предпринимателя у учащихся старших классов средней школы.
Объект исследования: процесс формирования нравственной культуры личности предпринимателя у учащихся 9-П-х классов средней школы.
Предмет исследования: содержание, формы и активные методы формирования нравственной культуры личности предпринимателя у учащихся старших классов.
^ Гипотеза исследования: формирование нравственной культуры лично-
i сти предпринимателя у старшеклассников будет успешным, если:
j 1. Формирование нравственной культуры личности предпринимателя у
учащихся 9-11-х классов будет рассматриваться как одна из основных со-! \ ставляющих учебно-воспитательного процесса в целом;
2. Нравственную культуру личности предпринимателя определять как составную часть общей культуры личности;
3. Будет реализовываться комплекс педагогических условий, повышающих нравственную культуру личности старшеклассников;
4. Формирование нравственной культуры личности предпринимателя ведет-1 ся в рамках целостной педагогической системы, использующей комплекс
форм, активных методов и средств обучения.
Задачи исследования:
1. Изучить теоретические подходы к процессу формирования нравственной культуры личности предпринимателя, определить содержание данного понятия в структуре составляющих компонентов и представить его теоретическую модель.
2. Определить систему показателей и критериев для выявления уровня сфор-> мированности нравственной культуры личности предпринимателя.
8
А 3. Теоретически обосновать и экспериментально проверить педагогические ус-
ловия процесса формирования нравственной культуры личности предпринимателя и факторы, влияющие на его эффективность.
4. Разработать учебно-методический комплекс, обеспечивающий продуктивное формирование нравственной культуры личности предпринимателя у учащихся 9-11 -х классов.
Методологическую основу исследования составили:
• философские, психологические, социологические, культурологические, педагогические концепции (Л.П. Буева, Л.С. Выготский, Л.П. Кузьмин, Б.Т.
^ Лихачев, Д.С. Лихачев, С.Л. Рубинштейн, В.А. Сухомлинский, СТ. Якоб-
сон);
• основные подходы в личностно-ориентированной педагогике (П.Я. Гальпе-1 рин, В.В Давыдов, Д.Б. Эльконин), учет возрастных особенностей (B.C. My-t хина, А.В. Петровский), личностное саморазвитие и самосовершенствование ! (ИВ. Бестужев-Лада, Д.М. Гришин, М.А. Вейт);
I • концептуальные положения о месте и роли технологического образокания в
целостном педагогическом процессе (ПР. Атутов, Н.В Матяш. В.А Поляков, MB. Ретивых, И.А. Сасова, В.Д. Симоненко).
Для решения поставленных задач и проверки гипотезы нами использова-^- лись следующие методы исследования:
-теоретический анализ социологической, философской, экономической, культурологической, психолого-педагогической литературы по проблеме и теме исследования;
- изучение передового педагогического опыта по проблеме исследования, -педагогическое моделирование системы условий формирования нравственной культуры личности предпринимателя;
-наблюдение, эксперимент, анкетирование и интервьюирование учителей / и учащихся, анализ письменных работ старшеклассников;
Ф -методы математической и статистической обработки полученных ре-
зультатов.
9
М Организация исследования. Опытно - экспериментальная работа осуще-
ствлялась на базе средних школ №№ 14, 22, 64 г. Брянска. Всего исследованием было охвачено 776 человек.
Исследование проводилось с 1996 по 2001 годы. Исследование осуществлялось в три этапа.
Первый этап (1996 - 1997 г.г.) - поисково-теоретический, в процессе которого проводился теоретический анализ исследуемой проблемы, изучался и анализировался массовый и передовой педагогический опыт учителей по проблеме исследования. Анализировались и уточнялись позиции и ключевые по-ф нятия, важные для получения объективных данных, формировалась экспери-
ментально-опытная база, которую составили старшие классы. Посредством констатирующего эксперимента и "срезовых" процедур выявлялось современное состояние проблемы.
Второй этап (1997 - 1999 г.г.) - экспериментально-опытный. Была разра-\ ботана программа формирующего эксперимента. В ходе экспериментально-
' опытной работы проверялась гипотеза исследования. С этой целью проводи-
лось включенное наблюдение, беседы, тестирование и анкетирование учащихся и учителей, анализ творческих письменных работ. Разрабатывалась теоретиче-I екая модель нравственной культуры личности предпринимателя.
i w Полученные данные подвергались теоретическому анализу
Третий этап (1999 - 2001 г.г.) - проводился анализ полученных результатов, делались общие выводы, уточнялись исходные гипотезы, велись оформление и апробация материалов на заседаниях педагогических советов, научно-практических конференциях, консультациях учителей гуманитарного цикла и классных руководителей старших классов.
Научная новизна исследования состоит в теоретическом обосновании и конкретизации сущности, содержания, структуры понятия «нравственная культура личности предпринимателя»; в разработке теоретической модели культу-<ф ры данного вида, включающая четыре основных компонента: аксиологический,
нормативно-поведенческий, мотивационный, коммуникативный и соответст-
К)
вующие элементы: деловая этика, культура организации, деловой этикет, этикет внешнего вида, культура делового общения, самоменеджмент, самоактуализация и здоровый образ жизни предпринимателя.
Теоретическая значимость заключается в изучении содержания и основных условий формирования нравственной культуры личности предпринимателя.
Практическая значимость исследования состоит в разработке и опытном внедрении целостной педагогической системы по формированию нравственной культуры личности предпринимателя у старшеклассников, включающей в этот процесс потенциал гуманитарных дисциплин и авторскую программу курса «Основы имиджелогии»; в предложении активных форм и методов, направленных на эффективность освоения нравственной культуры личности предпринимателя учащихся 9-11-х классов.
Основные положения, выносимые на защиту:
1. Понятие «нравственная культура личности предпринимателя».
2. Теоретическая модель нравственной культуры личности предпринимателя, отражающая содержание и сущность понятия.
3. Критерии сформированности нравственных основ культуры личности предпринимателя у учащихся 9 - 11-х классов.
4. Педагогические условия формирования нравственной культуры личности предпринимателя у старшеклассников.
Достоверность исследования определяется методологической и теоретической обоснованностью его исходных данных, опорой на современные достижения психолого-педагогической науки, комплексностью и адекватностью методов исследования решаемой проблемы, сочетанием количественного и качественного анализа результатов исследования.
Апробация исследования реализовывалась путем внедрения программы и учебно-методического комплекса «Основы имиджелогии» в средних школах (№№14,22,64) г. Брянска. Основные положения диссертации обсуждались и по-
II
лучили положительную оценку на научно-практических конференциях в г. Брянске (1997, 1998, 1999, 2000), Туле (1998), Воронеже (1998), Армавире (1999), Магнитогорске (1999), на заседаниях кафедры теории и методики трудовой подготовки Брянского педуниверситета, на педагогических совещаниях, а также отражены в тезисах и статьях межвузовских сборников, учебно-методическом пособии для студентов, преподавателей и учителей "Основы делового общения".
Структура и объем диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений. Общий объем работы - 260 страниц машинописного текста, включающий 16 таблиц, 15 рисунков, 9 приложений. Библиография насчитывает 258 наименований.
12
ГЛАВА 1. ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННЫХ ОСНОВ
КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЯ КАК
СОЦИАЛЬНО- ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
Перестройка экономических отношений (легитимизация рыночного пространства, возрождение различных форм собственности и др.) в значительной мере определила происходящие изменения общественной морали.
Современные отечественные ученые - философы (Э.А.Бирюкова, Л.П.Буева, М.А.Кирьязева, Д.С.Лихачев) причину экономических и социальных трудностей, с которыми столкнулась наша страна в последние годы, видят в па- дении нравственного уровня общества, в утрате многих представлений о доброте, милосердии, терпимости к чужому мнению. Как никогда прежде, наше общество нуждается в духовном возрождении, моральном развитии, в культивировании нравственности.
В настоящее время огромные потери несет профессионально - нравст- венная культура. По словам Л.П. Буевой "сегодня не обсуждаются вопросы о качестве, содержании труда, выборе профессии, реальная ценность труда низка Сознательно и несознательно произошло снятие высших нравственных ориентиров: выбора жизненного пути в сфере труда". (36; С.36)
Переоценка ценностей на современном этапе социально-экономического развития общества влияет на характер взаимоотношений людей в профессиональной сфере, в частности, в деловом мире Все тто усугубляемся тем, что долгое время в нашей стране слова "бизнес", "предпринимательство", "выгода" воспринимались чуть ли не как оскорбительные. Как понятие, "этика" относилась к числу философских, а не экономических, несовместимых с рыночными отношениями.
В последнее время наметились положительные радикальные изменения в сфере деловых контактов. В частности, с удовлетворением можно отметить тот факт, что западные и российские бизнесмены сегодня осознают этические цен- ности как жизненно важную часть всех принимаемых ими решений. Современные деловые люди переходят к условиям цивилизованного рынка, формируя
n
цивилизованные отношения. Деловое взаимодействие сегодня - это партнерство честных, порядочных деловых людей.
Эти тенденции еще раз подтверждают актуальность проблемы нашего исследования.
Поэтому задача данной главы - дать теоретический анализ проблемы формирования нравственных основ культуры личности предпринимателя на современном этапе социально-экономического развития общества в философской, психолого-педагогической, экономической литературе, выделить ее структуру, содержание, а также определить теоретические основы отбора со- держания, средств и методов формирования данного вида культуры у старшеклассников в процессе школьного обучения.
1.1. Нравственная культура личности предпринимателя в
системе общей культуры
Большие изменения в политической, экономической и духовной жизни России приводят к переориентации в структуре ценностей и нравственных приоритетов. В рамках освещения этой проблемы в отечественной образовательной сфере аргументированной, на наш взгляд, является точка зрения доктора педагогических наук И.И.Зарецкой: ^Перспективы развития образования сегодня связаны, прежде всего, с реализацией принципов демократизации и гуманизации, что обусловило в процессе обучения поворот к личности, ее формированию и развитию. Целевая установка при этом - подготовка выпускника учебного заведения к наиболее полной самореализации своих индивидуальных способностей, возможностей и потребностей; формирование готовности к принятию самостоятельных решений, проявлению поисковой активности и ответственности за результаты и последствия своей деятельности".(78;С. 10)
Проблемы и противоречия того периода, когда еще не сложились отношения цивилизованного рынка, влекут за собой опасность развития асоциаль- ных потребностей, девальвацию нравственных ценностей в сознании учащихся.
14
Среди факторов, отрицательно действующих на формирование ценностных ориентации личности, выделяются такие, как экономическая нестабильность, отсутствие возможности в реализации права на образование, труд, социальную защиту, переоценка ценностей. Совокупность подобного рода воздействий приводит к такому социальному явлению как общее снижение культуры. Это отмечает Д.С. Лихачев: "... Без культуры нет и нравственности. Без элементарной нравственности не действуют социальные законы... Низкая культура отрицательно сказывается на нашей общественной жизни, государственной работе, на наших межнациональных отношениях..." (119; CIS)
Причины снижения культуры, по нашему мнению, заключаются в морально-этических издержках современного рынка, в недостаточном исследовании и координации со стороны образовательных систем, в нацеленности средств массовой информации на потребителя средней и ниже среднего уровня культуры, в достаточно распространенном мнении о несовместимости экономики и нравственности. Однако жизнь все чаще убеждает и теоретиков, и практиков в том, что "Доброе имя дороже", "Честным быть выгоднее", "... честь превыше всего". Ключевыми становятся такие понятия, как "корпоративный дух", "имидж", "культура организации" и "культура современного предпринимателя". В связи с этим возрастает потребность формирования нравственных представлений о деловой этике, этикете, искусстве самопрезентации, цивилизованном ведении переговоров.
Для всестороннего изучение понятия "нравственная культура личности предпринимателя" первоначально необходимо рассмотреть само понятие "культура", к которому в настоящее время насчитывается свыше 500 определений. Кратко охарактеризуем некоторые подходы к этому многозначному термину, представляющие интерес в контексте проблемы нашего исследования.
Российские филологи В.И.Даль и С.И.Ожегов - понятие "культура" непосредственно связывают с образованием, развитием, воспитанием.
В.И Даль понимает под культурой "образование умственное и нравственное". (66; С. 217) Ожегов СИ. рассматривает культуру в виде "совокупности
15
достижений человечества в производственном отношении". Культура характеризуется культурностью - это степень общественного и умственного развития, присущая кому-либо. (149; С.313)
В Философском энциклопедическом словаре понятие "культура" рассматривается как специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе. (214; С.293)
Ряд отечественных ученых - философов (С.Н.Глазычев Г.Г.Карпов) понимают культуру как "совокупность материальных и духовных ценностей, являющихся результатом общественно-исторической и трудовой деятельности человека". (55; С.8); (99; С.34)
Анализ философской, социологической культурологической литературы показал, что сегодня в науке существует такая точка зрения, которая предполагает рассмотрение культуры как деятельности. С позиций одних ученых (Ю.И.Ефимов, И.А.Громов (72), В.М.Межуев (131)) культуру следует понимать, как духовную деятельность человечества, а с позиций других (О.А.Баллер (17), Ю.Р.Вишневский, Л.Н.Коган (102), Н.С.Злобин (84), В.С.Семенов (179)) "как творческую созидательную деятельность человека, основанную на распредмечивании культурных ценностей" (Злобин НС. 84; С.96)
Такие отечественные ученые, как ИГ.Арзаканьян (9), А.И.Арнольдов (10) считают, что культура исторически определяет уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. (219; С.225)
Актуальность формирования нравственной культуры личности предпринимателя у молодого поколения России очевидна, т.к сегодня особенно важны задачи возрождения и сохранения лучших традиций русского предпринимательства, воплощенных в культуре
16
Раскрытые нами подходы к термину "культура" лежат в основе понятия "нравственная культура личности предпринимателя", необходимость формирования которого является одной из ключевых проблем современного общества Рассмотрим составляющие этого понятия.
Под "личностью" в Российской педагогической энциклопедии понимается человек, как участник историко-эволюционного процесса, выступающий носителем социальных ролей и обладающий возможностью выбора жизненного пути, в ходе которого им осуществляются преобразования природы, общества и самого себя. (174; С.522)
Анализ педагогической, психологической, философской литературы по-казал, что на понятие "нравственность" никогда не было единой точки зрения среди ученых. Так, С. Ожегов и В. Даль рассматривают нравственность как "правила, определяющие поведение; духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил". (66); (149, С.360) В российской этике ряд ученых (А. А Гусейнов, И.С. Кон) отождествляют понятия нравственности и морали. Наряду с этой точкой зрения существуют и другие Например, мораль это форма сознания, а нравственность область практических поступков, обычаев, нравов (Гегель) или, мораль выражает человечность (гуманность) в идеальной, завершенной форме, а нравственность фик- сирует ее исторически конкретную меру (С.В.Мейен, ПА Флоренский) Согласно другой точки зрения, (Лихачев Б.Т, Ю.А.Шрейдер) мораль - это регуляция поведения посредством строго фиксированных норм, внешнего психологического принуждения и контроля, групповых критериев, общественного мнения Нравственность же сфера нравственной свободы личности, когда общественные и общечеловеческие требования совпадают с внутренними мотивами (194;С224). В контексте нашей проблемы мы придерживаемся последней точки зрения, поскольку сегодня наиважнейшим в деловых отношениях является внутреннее осознанное нравственно-ориентированное поведение.
17
В полной мере культурным можно считать такого человека, у которого освоенные им культурные достижения воплощаются в его повседневных действиях, в его поведении, в его отношении к миру.
В трудах ряда ученых: ТВ. Ивановой (89), Л.Н. Когана (102), Г.Н. Оботу-ровой (148) культура рассматривается как производное человеческой деятельности, имеющее созидательный характер.
В настоящее время культура определяется не только как часть общейва, а как органическое единство с обществом, переплетение и диалог различных культур. Для современного уровня научного познания, считает Л.А.Кленов, характерно рассмотрение культуры как "сквозной общественной системы, пронизывающей все стороны жизни общества" (100; С.37), в результате чего под ней понимается "... не только станки, машины, здания, произведения искусства, научные работы, созданные людьми: но и сами конкретные люди, создающие их, во всем многообразии и всесторонности своих жизненных проявлений, во всей полноте своего индивидуального бытия". (В.М. Межуев. 131; С. 142)
Обобщая приведенные выше положения, мы можем заключить, что культура - это особая сфера и форма деятельности, имеющая свое содержание и свою структуру, и вместе с тем воздействующая на основные сферы бытия.
Гуманизация и демократизация общественной жизни в конечном счете ведут к признанию культуры - важнейшей (наравне с экономикой и политикой) ее составляющей, показателем духовного состояния и человечности общества. В связи с этой тенденцией совершенно иначе предстают проблемы воспитания и развития личности, которые всем ходом исторического процесса поставлены перед необходимостью увеличения доли кул ьтуроём кости их содержания, технологии и организационных формирований.
Культура формирует духовный мир общества и человека, обеспечивает общество в целом дифференцированной системой знаний и ориентации, необходимых для осуществления всех видов деятельности, существующих в обществе, в том числе и предпринимательской. |
