ВВЕДЕНИЕ
Одной из центральных проблем в целостной системе высшего образования является проблема повышения уровня профессиональной культуры преподавателя вуза. Ее актуальность обусловлена необходимостью разрешения создавшегося противоречия между новыми требованиями, предъявляемыми к профессиональной деятельности, самому преподавателю как целостной личности, субъекту образовательного процесса, способного к профессионально-личностному самоопределению и саморазвитию в мире культуры, конструированию и осуществлению культуросообразных, гуманистически-направленных педагогических систем и технологий, и реальным уровнем профессиональной культуры преподавателя, его готовности решать современные задачи высшей школы.
Исследования по данной проблеме1, практика различных вузов2, наши собственные наблюдения свидетельствуют о наличии следующих противоречий:
- во - первых, существует противоречие между реальным уровнем профессиональной культуры преподавателя вуза и современными требованиями к его личности. Так, многим педагогам свойственны недостаточно высокий уровень теоретической подготовки, неразвитость
'Исаев И.Ф. О модели профессионально-педагогической культуры учителя. Проблемы и перспективы развития профессиональной деятельности учителя в системе непрерывного педагогического образования. //Межв. сб. науч. статей. Барнаул, 2000. Мартынова Н.В. Амельченко А.А. Структура знаний, представляющих базис профессиональной культуры// Социальные проблемы подготовки и использования кадров. М., 1993. Модель И.М. Профессиональная культура: (общесоциологический аспект). Свердловск, 1983.; Комбаров B.C. Профессиональная культура как способ реализации личности. Автореф. дисс. канд фил. наук М., 1985.; Мукамбаева М.М. Формирование духовной культуры учителя в профессиональной деятельности. М., 1992.; Иванова Л.В. Профессиональная культура управления: сущность, структура, динамика. М., 1993.; Богданов Е. Н. Формирование и развитие профессионально - нравственной культуры будущего учителя. М., 1995.; Мухаметзянова Ф.Ш. Педагогические условия формирования психологической культуры учителя. Автореф. дисс. канд. пед. наук. Казань, 1995.; Попова Е.В. Психолого - педагогическая компетентность учителя как условие повышения педагогической культуры. Ростов - н/Д, 1996.; Бурлак Г.Ю. Социальная работа в России: проблемы формирования профессиональной культуры. М., 1997.; Чернова Ю.К. Профессиональная культура и формирование ее составляющих в процессе обучения. Москва -Тольятти, 2000.
2 «Итоги высшей школы Новосибирска в 2001 - 2002 году»/ Вести годичного собрания. ТУ ИНФОРМ № 3. 26 марта 2003 г. .
4
профессионально-значимых качеств личности педагога, несформированность общепедагогических умений, отсутствие опыта творческой деятельности, навыков анализа педагогической ситуации с позиций студента и умений принимать решения в его пользу, «шаблонность» в решении педагогических задач, пассивная педагогическая позиция, отсутствие потребности в самообразовании, самовоспитании, саморазвитии и т.д.1 Это свидетельствует о недостаточной сформированности основ профессиональной культуры преподавателя вуза, что обостряет необходимость поиска путей ее формирования, развития и управления ею с позиции социологии управления.
Во - вторых, необходимость повышения профессиональной культуры преподавателя вуза объективно обусловлена современными требованиями к уровню общеобразовательной и специальной подготовки выпускников вузов; сменой общеобразовательных парадигм, которые предполагают переход от массово-репродуктивных форм и методов преподавания к индивидуально-творческим; подготовкой будущих специалистов, которые были бы востребованы на рынке труда, имели бы сравнительно небольшой адаптационный период вхождения в профессиональную деятельность.
Сложившаяся ситуация в высшей школе, недостаточный уровень профессионализма преподавателя вуза, привели к возникновению противоречия между требованиями, предъявляемыми обществом к уровню подготовки специалистов в новых социально-экономических условиях, и уровнем профессиональной культуры преподавателей, осуществляющих подготовку специалистов нового типа. Решение этой проблемы должно быть направлено и на преодоление наблюдающегося разрыва между преподавателем-человеком, гражданином и преподавателем-специалистом, в котором должны быть интегрированы в высшем синтезе личностная позиция (мотивационно-ценностное отношение к педагогической деятельности) и его
' Бестужев -Лада И.В. Народное образование: экспертное мнение. // Социс. 1989. № 10. С. 23 - 25; Гильмеева Р.Х. Профессионализм учителя в социологическом измерении. // Социс. 1995. № 5. С. 16-19; Красноженова Г. Самооценка вузовской элиты. // Высш. Образование в России. 1998. № 3.
профессиональные знания, умения и навыки. Причем, это единство выглядит не как суммарная категория, а как качественно новое образование, отличающееся внутренней целостностью всех структурных элементов.
В - третьих, в сложившихся условиях важной задачей является не только сохранение научно-педагогического потенциала вузов, но и повышение уровня профессиональной культуры, которая является сложным системным образованием, представляющим собой упорядоченную совокупность общечеловеческих ценностей, профессионально-ценностных ориентации и качеств личности, универсальных способов познания и гуманистической технологии педагогической деятельности.
Эти противоречия определили комплекс задач, связанных с выявлением возможностей внутривузовского повышения профессиональной культуры, необходимости разработки теоретических основ, условий и механизмов развития и управления профессиональной культурой преподавателя вуза в рамках социологии управления, поскольку для более эффективного решения этих задач должны быть использованы социокультурные, общепедагогические, личностно-творческие и
экономические механизмы, которые бы укрепляли и стимулировали развитие профессиональной деятельности и профессиональной культуры преподавателя.
Социально-экономические трудности в современном обществе бесспорно сказались на общей атмосфере и морально-психологическом климате вузов. Возникшие проблемы в материально-техническом оснащении исследовательской, учебно-воспитательной базы, значительное ухудшение материального положения профессорско-преподавательского состава привели к снижению престижа и авторитета преподавательской деятельности, привели к оттоку наиболее молодой, перспективной части профессорско-преподавательского корпуса в иные сферы деятельности. К сожалению, следует отметить, что имеющиеся в настоящее время подходы к
решению выделенных нами задач1 приводят лишь к некоторым изменениям и усовершенствованиям профессиональной культуры, в своей базисной основе она остается неизменной. Объясняется это, на наш взгляд, недостаточным осознанием и теоретической неразработанностью самой категории профессиональной культуры преподавателя вуза и ее содержания в рамках междисциплинарности.
Таким образом, содержание профессиональной культуры преподавателя вуза раскрывается как интегративное качество личности педагога-профессионала, условие и предпосылка результативной педагогической деятельности, обобщенный показатель профессиональной компетентности преподавателя и цель профессионального самосовершенствования. Однако выявленные сущностные характеристики профессиональной культуры разобщены, нет единого основания в выделении структурных и функциональных компонентов. Все это обусловливает необходимость разработки и обоснования теоретических основ построения модели формирования профессиональной культуры преподавателя вуза.
В связи с этим углубление научного познания профессиональной культуры преподавателя вуза в контексте российского социокультурного пространства, необходимость определения путей и методов повышения уровня профессиональной культуры преподавателя вуза в сфере образования является одной из актуальных задач социологиии управления и обусловливает актуальность темы диссертационного исследования.
Необходимо отметить, что проблематика исследований профессиональной культуры преподавателя вуза, особенно её изучение как предмета социологии управления, относительно новая область знаний для
1 Баткина И.Б. Педагогическое мастерство преподавателя высшей школы как социокультурное явление. Воронеж, 1996. Есарева З.Ф. Особенности деятельности преподавателя высшей школы// Вопросы педагогики высшей школы. 1974. Исаев И.Ф. Теория и практика формирования профессионально-педагогической культуры преподавателя высшей школы. М.; Белгород, 1993. Кузьмина Н.В. Методы исследования педагогической деятельности. Л., ЛГУ, 1970. Козлачков В.И. Освоение профессиональной культуры в современных условиях. Автореф. дисс... д —ра фил. наук. М, 1991.
7
российских ученых. В основном эта проблема изучается в рамках педагогики.
Таким образом, по исследуемому вопросу всю изученную автором научную литературу, с определенной долей условности, можно разделить на следующие группы:
Первую группу составили труды специалистов по теории общей культуры ( Э. Дюркгейма, М. Вебера, Э. Гидденса, П. Бурдье, А. Шюца 3. Фрейда, Й. Хейзинга, П.А. Сорокина, Р. Мертона, А.И. Арнольдова, Э.А. Баллера, Э.С. Маркаряна, В.М. Межуева, В.П. Фофанова А. Бергсона, Ф. Броделя, Ю.Р. Вишневского, В.Е. Давидовича, А.Е. Вавилова, Ю.А. Жданова, М.С. Кагана, Э. Кассирера, Ж. Лакана, Л. Леви-Брюля, Л.Н. Когана);
Ко второй группе относятся работы авторов, изучающих культуру как социальное явление (Т. Парсонса, О. Данкина, К. Девиса, Р. Миллса, У. Мура, В.Ж. Келле, М.Я. Ковальзона, Дж. Л. Спэфа, Е.М. Бабосова, Г.Н. Соколовой, Р.Х. Гильмеевой, А.А. Булыгиной);
В третью группу включены публикации авторов, изучающих спрецифику профессиональной культуры в сфере образования: (В.А. Кан-Калика, А.К. Марковой, А.А. Деркача, З.Ф. Есаревой, Н.В. Кузьминой, Л.Н. Макаровой, А.И. Мищенко, Ф. Ш. Мухаметзяновой, Н.П. Соколовой, Г.И. Хозяинова, Р.Г. Яновского, Т.А. Рубанцовой).
И, наконец, в четвертую группу вошли труды, в которых исследуются различные' аспекты профессиональной культуры преподавателя вуза (А.В. Барабанщикова, С.С. Муцынова, И.Ф. Исаева, В.А. Сластенина, Е.В. Бондаревской, С.Я. Батышева, А.В. Мудрика, В.Л. Бенина, В. С. Грехнева, А.Н. Краевского, Н.Б. Крылова, М.М. Левина, Н.Д. Никандрова, В.А. Николаева, З.И. Равкина, Н.Г. Руденко, В.Д. Симоненко, Е. Г. Силяевой, А.Н. Ходусова, В.К. Шаповалова, В. Параила и др.).
8
При разработке исходных исследовательских позиций Диссертант опирался на отдельные положения и выводы, содержащиеся в указанных выше работах.
Несмотря на то, что некоторые аспекты профессиональной культуры преподавателя вуза нашли свое отражение в исследованиях социологов, педагогов, культурологов, историков и экономистов, возникает объективная необходимость изучения профессиональной культуры преподавателя вуза с позиции социологии управления. Выбор темы исследования обусловлен тем, что:
1. недостаточно разработано теоретическое содержание понятия «профессиональная культура преподавателя вуза»;
2. отсутствует структурно - функциональный анализ в имеющихся в настоящее время исследованиях профессиональной культуры преподавателя вуза как в социологии, так и в других областях научного знания;
3. отсутствуют комплексные социологические исследования профессиональной культуры преподавателя вуза;
4. не определены возможности воздействия на профессиональную культуру преподавателя вуза с целью ее совершенствования. ^
Исходя из актуальности темы исследования, ее недостаточной научной разработанности были определены цель, объект, предмет и задачи диссертационного исследования.
Целью диссертационной работы является выявление возможности влияния на формирование и развитие профессиональной культуры преподавателя вуза.
Объектом исследования избрана группа преподавателей вузов г. Новосибирска.
Предметом исследования является профессиональная культура преподавателя вуза.
9
Теоретический анализ литературных источников по исследуемой проблеме и результаты пилотажных исследований позволили сформулировать следующие гипотезы исследования:
1. В зависимости от степени проявления критериев сформированное™ ПКПВ, можно выделить различные ее уровни;
2. Существует возможность влияния на профессиональную культуру преподавателя вуза с целью ее повышения на основе предложенной нами комплексной внутривузовской программы, разработанной в рамках системного подхода к изучению данного феномена.
Цель, предмет и гипотезы исследования позволяют определить следующие задачи исследования:
1. Провести теоретический анализ существующих подходов к изучению профессиональной культуры;
2. Разработать теоретическую модель профессиональной культуры преподавателя вуза, являющуюся инструментом исследования в работе;
3. Осуществить структурно-функциональный анализ содержания профессиональной культуры преподавателя вуза, охарактеризовать ее функции, критерии, уровни.
4. Операционализировать понятие профессиональной культуры преподавателя вуза и разработать социологический инструментарий, позволяющий эмпирически исследовать уровни профессиональной культуры;
5.' Исследовать возможность управления профессиональной культурой преподавателя вуза на основе выявленных уровней профессиональной культуры;
6. Разработать комплексную внутривузовскую программу формирования и управления профессиональной культурой преподавателя вуза.
10
В соответствии с поставленными задачами исследования нами было проведено 4 этапа исследования:
Первый этап. Теоретический анализ сущности профессиональной культуры, изучение основных научных школ и направлений в изучении профессиональной культуры, разработка теоретической модели «профессиональной культуры преподавателя вуза».
Второй этап. Операционализация понятий «профессиональная культура», «уровень профессиональной культуры» и обоснование необходимости введения в эмпирическую часть диссертационной работы соответствующих социологических методов.
Третий этап. Обоснование необходимости введения в эмпирическую часть диссертационной работы соответствующих социологических методов и непосредственное эмпирическое исследование уровней профессиональной культуры.
Четвертый этап. Разработка комплексной внутривузовской программы формирования и управления профессиональной культурой преподавателя вуза.
Информационной базой исследования явились:
модели профессиональной культуры, разработанные И.А. Зимней, которая предлагает пентаду профессиональных качеств педагога, по которым можно классифицировать компоненты профессиональной культуры, модели З.Ф. Есаревой и Н.В. Кузьминой, которые легли в основу профессиограммы педагогической деятельности преподавателя вуза, А.В. Барабанщикова и С.С. Муцынова, которые определили слагаемые профессиональной культуры преподавателя вуза, В.А. Сластенина, И.Ф. Исаева, Е.В. Бондаревской, которые обосновывая модель профессиональной культуры преподавателя вуза и выделили следующие составляющие: аксиологический, технологический и личностно-творческий компоненты, В. Параила, который проводит социологическое исследование
11
профессиональной культуры преподавателей вузов США, характеризует их качественный состав, детерминистская (Парсонс Т.) и интерреакционистская (Мид Г.) модели поведения, бихевиористский подход к пониманию поведения Д. Канкела.
Для решения задач, поставленных в исследовании, использовались общенаучные и социологические методы исследования. Сбор социологической информации осуществлялся с использованием анкетирования, экспресс - опроса и неформализованного интервью, анализа и обработки полученных данных (при этом, использовались как количественные так и качественные методы анализа и обобщения информации: группировки, расчеты коэффициентов корреляции, регрессионный и факторный анализ, типологизация, моделирование и т. д).
Первоначальную совокупную выборку составили 1150 преподавателей из 15 вузов г. Новосибирска, Учитываемая совокупная выборка составила 1110 человек.
Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключается:
1. В уточнении сущности категории «профессиональная культура преподавателя вуза»;
2. В разработке ее теоретической модели ПКПВ, в которой уточняются на содержательном уровне ее функции, критерии и уровни;
3. В операционализации понятия «профессиональная культура преподавателя вуза»;
4. На примере профессиональной деятельности преподавателей вузов обоснованы, исследованы эмпирически и раскрыты на содержательном уровне «адаптивный», «репродуктивный», «эвристический», «креативный» уровни профессиональной культуры преподавателя вуза;
12 5. Создан, проверен на валидность и надежность, апробирован в
эмпирических исследованиях опросник определения уровней
профессиональной культуры преподавателя вуза.
Практическая значимость проведенного исследования заключается в создании комплексной внутривузовской программы формирования и управления профессиональной культурой преподавателя вуза, разработке инструментария для изучения уровня ПКПВ.
Достоверность и обоснованность выводов обусловлены четким выбором методологических позиций, использованием адекватных предмету и целям исследования методов, репрезентативностью выборки.
На защиту выносятся следующие положения:
1. Понятие профессиональной культуры преподавателя вуза;
2. Теоретическая модель профессиональной культуры преподавателя вуза и характеристика профессиональной культуры преподавателя вуза как системы, состоящей из функций, критериев и уровней;
3. Результаты эмпирического исследования уровне ПКПВ;
4. Содержание комплексной внутривузовской программы формирования и управления ПКПВ.
Внедрение и апробация работы
Основные теоретические положения и результаты исследования апробированы на региональных научных конференциях «Инновации и проблемы гуманитарного образования и науки» (Новосибирск — февраль 2001), «Развитие гуманитарного образования а Сибири» (Новосибирск -февраль 2003), Всероссийской научно-практической конференции «Государство, право, образование» (Новосибирск — май 2003), материалы диссертационного исследования опубликованы в сборнике научных трудов «Наука и образование 21 века» СГУПС (2003).
Публикации. По материалам исследования имеется 8 публикаций.
Структура работы:
13 Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения,
библиофафического списка, содержащего 190 источников.
В диссертационной работе имеется 2 рисунка, 12 таблиц и 4
приложения.
14
Глава 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ
ИССЛЕДОВАНИЯ И УПРАВЛЕНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ
КУЛЬТУРОЙ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ ВУЗА
1.1. Развитие научных представлений о содержании понятия
«профессиональная культура»
Латинское слово cultura имеет, как известно, несколько значений: возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание и др.1 В современном мире под "культурой" обычно понимается сложный, трудный и многообразный способ человеческой деятельности, человеческих отношений, всего социального бытия людей. Любая сфера человеческой деятельности может быть охарактеризована с точки зрения ее культурной значимости и ценности для человека и его бытия. Диапазон значений культуры поистине безграничен. Чаще всего культура осмысливается через категорию "деятельность" с подчиненными ей понятиями: субъект, объект, отношения и т.д. В этом смысле речь может идти о "культуре быта", "культуре производства", "профессиональной культуре", "культуре управления" и т.п.
Вопросы профессиональной культуры традиционно занимали важное место во все исторические эпохи. Уже в древнеиндийской мудрости можно найти рассуждения о том, каким должен быть жрец - брахман, а в античной, каким должен быть ремесленник, страж-воин и т.д. Но общее понятие о профессии, профессионализации труда, образовании и личности начали формироваться только в Новое время в произведениях А. Смита, А. Сен-Симона, Р. Оуэна и др., обнаруживших нивелирующую профессионализацию формировавшегося индустриального производства. Затем оно получает разработку в трудах К. Маркса, Э. Дюркгейма, рассмотревших, соответственно, влияние общественного разделения труда на профессии и
1 Социология: Словарь-справочник. Т.1.. Социальные структуры и социальные процессы. М., 1990. С. 48-49.
15
профессии на мораль, М. Вебера, исследующего профессиональную культуру бюрократии.
Мыслителей всегда волновали вопросы: что такое культура? как она возникла? в чем ее значение для существования народов, государств, человека? Поиск ответов на эти непростые вопросы идет давно, но особое значение он приобрел в контексте социально-экономического и политического развития различных стран и народов.1
В Западной Европе в середине XVIII в. (эпоха Просвещения) выделились две противоположные точки зрения на культуру, которые и сегодня имеют своих приверженцев. Сторонники первой (Ж.-Ж. Руссо в XIX в. — Ф.Ницше, в XX в. — 3. Фрейд, Ж. - П. Сартр и др.) рассматривали культуру как средство закабаления человека, превращения его в послушное орудие чуждых и враждебных ему сил. Сторонники второй (в XX в. ее придерживаются У. Ростоу, Р.Арон, Д.Белл, А. Печчеи и др.) считали культуру средством облагораживания человека, превращения его в носителя цивилизационного начала. Но как бы ни были различными мнения, мыслители сходились в том, что понятие культуры отражает подлинно человеческую сущность общества, а не просто его биологическую природу. И не случайно культуру называют второй природой, как бы подчеркивая, что она создана трудом человека.
В литературе существует множество определений культуры, -— сегодня их насчитывается несколько сотен. Пытаясь дать более глубокий анализ этому социальному явлению, ученые предложили несколько подходов к изучению культуры: аксеологический (ценностный), системно-структурный, функциональный, семиотический, праксиологический и др. Эти подходы правомерны и плодотворны, когда изучается какая-либо отдельная сторона общества, высвечиваются те или иные грани культуры, поэтому было бы неверно считать их альтернативными. Социология же рассматривает
См.: Булыгина А.А. Культура как социальное явление. Социология. Уч. пос. Новосибирск, 2001. С. 40.
2 Там же. С. 41.
16
культуру как целостное социальное явление, как сложную систему, которая отражает качественное состояние общества на определенном историческом этапе развития.
Несмотря на разнокачественность и разнородность составляющих культуру компонентов, их объединяет то, что все они связаны с каким-либо специфическим способом человеческой деятельности. Любой вид деятельности можно представить как совокупность материальных и духовных компонентов. С точки зрения социального механизма человеческой деятельности эти компоненты суть средства деятельности. Такой подход позволяет выделить критерий культуры: она должна быть социально выработанным средством человеческой деятельности, в котором выявлены сущностные, творческие силы человека. Это могут быть, например, орудия труда, навыки, предметы быта, традиции, обычаи и т. д.
Согласно формулировке ЮНЕСКО, «культура включает в себя знания, искусство, мораль, право, обычаи, и все другие средства, используемые человеком для взаимодействия в обществе».1 Тем самым культура как социальное явление выступает мерой и способом освоения мира способом жизнедеятельности общества, средством, с помощью которого общество выделяет себя из природы и сотрудничает с ней. В социальном контексте культура является характеристикой самопознания общества и его самодеятельности. Вот почему углубленное исследование культуры во всем мире представляется существенно важным. Социальный смысл культуры состоит в передаче от поколения к поколению социального опыта людей.2
В эволюции социологических представлений о культуре можно выделить три этапа: XVIII - XIX вв. бытовало рационалистическое представление, в конце XIX — начале XX вв. — биологически-ориентированное, в XX в. — плюралистическое.
1 См.: Свобод, мысль. 1994. № 8. С. 122.
2 См.: Булыгина А. А. Культура как социальное явление. Социология. Уч. пос. Новосибирск, 2001. С. 42.
17
При всем их различии они основаны на общей традиционной парадигме — на понимании мировой культуры как процесса непрерывного прогрессивного развития, при этом локальная ее эволюция трактуется как процесс прерывный.
Первый этап развития представлений о культуре связан с идеей непрерывного прогресса, когда отождествлялись культура и разум. Это характерно для взглядов французских просветителей. Они апеллировали к естественной природе человека как разумной, усматривая в ней основу для всех культурных модификаций. Их взгляд на развитие культуры социоцентричен, т.е. ориентирован не на индивида, а на общество. Цель культуры, соответствующая высшему назначению разума, — сделать всех людей счастливыми, а общество гармоничным.
В рамках первого этапа разрабатывались также концепции стадийного развития культуры. Начало такому подходу положил А.Тюрго (1727—1781), который считал, что культура в своей эволюции проходит три универсальные стадии: религиозную, спекулятивную и научную. И.Кант (1724—1804), поддерживая идею о культуре как конечном торжестве разума, в то же время полагал, что прогресс культуры состоит в разграничении мира природы и мира культуры, в понимании культуры как второй природы, созданной трудом человека.
Эта линия осмысления культуры как продуктов деятельности духа была характерной и для классической немецкой философии и социологии — она нашла отражение в трудах Ф.Шеллинга (1775—1854), Г.Гегеля (1770— 1831) и др.
Второй этап развития представлений о культуре связан с идеей прерывной культурной революции. Эта идея была воплощена в разнообразных циклических теориях. Идеи циклического развития культур придерживались Н.Я. Данилевский (1822—1885), Ф.Ницше (1844—1900), О. Шпенглер (1880—1936). |
